Дар неповторимости

«Граница меж личностью и массой проходит не между людьми, а внутри самой личности»

Джон Фаулз

Говорят что люди разделены на массу и индивидуальность. Создатели и исполнители, гений и посредственность. Что выбрать: личную уникальность, или следование образцам? Как стать личностью, и чем придется заплатить за обретение своего лица?

Личность или стая

«Всякая душа измеряется величием своего стремления»

А. Франс

В чем значение уникальности? Одинаковое взаимозаменяемо. Похожие друг на друга дни стирает время. Люди, не имеющие мнения, не оставляют следа. Человек звучит гордо лишь обретя свой голос. В памяти остается неповторимое. К нему стремимся и боимся потерять. Непохожие на других люди, вещи и события наполняют нас энергией и смыслом. Личности проивостоит стая. Сообщество лишенных индивидуальности. В чем ее преимущества? Она сильнее и опаснее.

Сторонники коллективизма полагалют, что личность существует ради общества, и должна жертвовать собой ради него. Индивидуалисты указывают на содержащийся в этом обман. Социум не формирует цели, это делают за него люди, выдающие свои желания за общее благо. С позиций личности коллективизм есть манипуляция. Однако, в случае опасности личность менее ценна, чем выживание рода. Конфликт меж ними видимо принципиально неразрешим.

Ницше полагал, что меж личностью и толпой лежит пропость. Одни рождены для величия. Другие являются серой массой, склонной сбиваться в стадо. Первые создают свою мораль, этику и философию, подтверждающие их право вести за собой. Они воспевают смелость героев и творцов. Вторые рождают религию рабов, где главной ценостью стало послушание. Героическая идея утверждает превосходство индивида над толпой. Рабская мораль судит индивидуальность как грех.

Психоаналитики отыскали корни различий в детском воспитании. Подвергшийся жесткому воспитанию не находит сил стать собой, оставаясь всю жизнь зависимым от чужого мнения. При этом значимые фигуры в окружении и общество в целом занимают место родителей. Все делается с оглядкой на их мнение. Лишь вырасшие в атмосфере самостоятельности становятся настоящими индивидами. С точки зрения Фрейда масса это толпа больших испуганных детей.

Его ученик Эрих Фромм показал, что лишь индивидуальность может создавать здоровое общество. Унифицированное стадо способно лишь на безумный порыв, но не на созидание. Только народ, состоящий из независимых личностей, может уцелеть в испытаниях истории. Но сильная забота о своей уникальности тоже опасна. Жан Лакан описал ее как нарцисизм, болезненное самолюбование. Нарцисс восхищен лишь собой, и отвергает всех, кто его окружает.

Самая яркая личность вырастает из толпы как цветок из почвы, и не может быть до конца свободна от нее. Стремление к независимости часто скрывает страх близости. Излишняя зависимость компенсирует неверие в собственные силы. Секретом счастья оказывается балланс меж индивидом и социумом. Общество заинтересовано в своих гениях больше, чем они в нем. Уникальность становится преметом изучения. Исследования показали, что при желании ей можно научиться.

Ловушки для гениев

«Обычно люди падают с большой высоты из за тех же недостатков, что помогли им ее достичь»

Ж. Лабрюйер

На пути к индивидуальности подстерегают несколько ловушек. Первая это конформизм. Страх выделиться из общей массы. Стремление во всем походить на других, постыдное среди творческой элиты, имеет древнейшее происхождение. Корни серости в инстинкте самосохранения. Уникум является наиболее желанным для потенциальных партнеров, но часто погибает, не успев продолжить род. В дикой природе все яркое становится первым кандидатом на роль жертвы.

Слишком пестрая бабочка привлечет хищных птиц. Броский окрас одной особи может погубить всю стаю, выдав ее расположение. От необычного сородича лучше держаться подальше, чтоб не стать чьим-то обедом. Серое большинство окружает индивидуалиста кольцом отчуждения и откровенной враждебностью. Некоторые виды склонны убивать слишком выделяюшихся. Люди отличались тем же. Но народы истреблявшие лучших не живут долго.

Еще одна причина не высовываться связана со стремлением к успеху. Нам жизненно важно учиться у других. А большую часть навыков мы получаем подражанием. Так изучают родной язык и социальные нормы, азы профессии и культуры. Даже современное образование привносит лишь малую часть в сравнении с тем, что мы взяли у окружающих. Следование образцам необходимо. Прежде чем стать уникальным стоит сперва научиться базовым навыкам.

В этом скрыта ловушка. Что бы выжить и научиться всем нужным нам вещам, приходится отбросить индивидуальность. Но что бы достичь результатов выше среднего, или решить новые задачи, важно отказаться от заученных моделей. Быстро меняющийся мир требует инициативы, свободного поиска и новых подходов. А долгое подражание успевает убить способность к независимым решениям. В результате лучшие ученики часто впоследствии становятся неудачниками.

Тщетные попытки выдти из противоречия меж самостоятельностью и подражанием создают выученную беспомощность. В этом случае индивид, сделав несколько неудачных шагов, отказывается от инициативы и начинает искать внешнего руководства. К тому же результату приводит жесткое давление извне. Если все попытки достичь желаемого заканчиваются поражением, а любая инициатива наказуема, итогом станет отказ от самостоятельности и паралич воли.

Почувствовавшие себя беспомощными ищут поводырей и заступников. Вождь наделяется благими качествами, мало связанными с реальностью. Сомнения подавляются, поскольку вожак дает стаду иллюзию защищенности. Чем больше расхождение меж воображаемым и реальным, тем выше агрессия к любым проявлениям личной свободы. Общество слабых подавляет все живое, яркое и способное творить. И от того чахнет само. Или проигрывает более дерзким соседям.

Мифология уникальности

«Каждый человек стоит лишь столько, во сколько сам заставляет себя ценить»
А. Книгге

Противоречия меж уникальностью и массой рождают враждебность. Во времена варварства она выливалась в насилие над меньшинством. Жертвами гонений и охоты на еретиков становились те, кто хоть немного отличался от соседей. Индивидуальнсть была вызовом обществу, граничащим с преступлением. Либо привилегией гениев, всецело поглощенных собой. Ярких людей мало, и ценить их научились не сразу. Но их трудом мир постепенно меняется к лучшему.

Только личность способна создавать культурные ценности, научные идеи и промышленные технологии. Открытая враждебность сменилась завистью. Недоверие ко всему необычному породило обширную мифологию, укоренившуюся в народном сознании. Ключевым в ней является миф о таланте как форме безумия. Приравняв уникальность к болезни, маленький человек избавляется от чувства ущербности перед умом, значительно превосходящим его собственный.

Из того же чувства происходит фантазия о глубокой порочности и беспутном образе жизни творческой элиты. Обделенный талантом человек компенсирует его иллюзией морального превосходства. При этом проецируя на других собственные тайные желания. Впрочем, индивидуальности действительно тесно в рамках надуманных норм. Но что бы судить ее, надо взойти на ее уровень. Однако, порицать других проще, чем приложить силы к развитию своих талантов.

Зависть к одаренности укрепляет иллюзию собственной гениальности. Для ее сохранения часто прибегают к показной агрессии и претензиям на всезнание. Большая часть споров о высоких материях рождена именно ей. Переубедить самозванных мудрецов нет обычно никакой возможности. Не имея базовых знаний они легко судят обо всем. Им важно доказать свою уникальность, что часто проявляется в эпатажных суждениях, одежде и образе жизни, иммитиурющем уникалность.

Желание посредственности заявить о себе проявляется в стремлени к знакам внимания. Погоня за наградами не свойственна таланту. Творцу не важна оценка соседей. Он находит радость в самом процессе. Впрочем, сегодня творчество не отделимо от бизнеса, по этому законы маркетинга все чаще вторгаются на территорию чистого искуства и академической науки. Потребность в финансировании проектов вынуждает идти на рекламные ходы даже самых достойных.

Мифы, связанные с индивидуальностью, скрывают главное. Талант, с рождения присущий каждому из нас. Нет гения и массы, и нет стены меж ними. Есть те, кто следуя внутренему зову раскрыл в себе сокровище, и те, кто отверг его. Мы не два разных человечества, одно из которых рождено для славы, а другое для труда, но одно и то же. И если один достиг вершин, то и другой сможет не меньше, если будет следовать своему сердцу. Важно лишь оставить страх и сделать шаг.

Личность и Стадо

Слухи о наличи в России граждан оказались верны. Хотя и сильно преувеличены.

Сегодня в России появились граждане. Фантазии о их числе оказались весьма преукрашены, но они есть. Их даже можно сосчитать. Пересчетом и обработкой данных на заведшуюся в стране чужеземную заразу сейчас занимаются компетентные ведомства.

Впрочем, граждане были всегда. Те, кто в одиночку выходил на площадь и стоял на своем. Те, кто шел с открытой грудью против государственной машины за свою и нашу свободу. Те, кто сидел за нас в лагерях. Те, над кем мы смеялись и кем гордились.

Эти люди были нашей гордостью и нашим моральным укором. Они предъявляли миру свое человеческое достоинство, покуда мы испуганно шептались на кухнях. Благодаря им мы знали, что у нас есть честь. Просто мы не решались ее защитить.

Сегодня мы сделали это. И нам понравилось.

Мы проспали двадцать лет. Как спали до того еще двадцать веков. Двадцать лет назад мне казалось, что у нас появился народ. Я ошибался. Спящие холопы перевернулись с одного бока на другой, и вновь погрузились в дрему. Испугавшись собственой тени.

Тысячи людей, вышедших на площади своих городов, что бы сказать власти, что мы больше не быдло, стали гражданами. Оставшиеся дома остались скотом. И сегодня у нас есть два народа. Тупое мычащее стадо — и свободные люди своей страны.

Я не боюсь обидеть этим соотечественников. Сто сорок миллионов взрослых здоровых людей, оставшихся лежать на диване пить пиво. Я хочу их обидеть. Я хочу плюнуть им в лицо. Они больше не мой народ. И никогда им не были.

Послушное стадо не является народом. Народом является Личность.

Достаточно одного человека, чтоб изменить ход истории. Важно лишь, чтоб каждый помнил, кто он. Помнил и знал, что его имя звучит гордо. Знал, что он рожден свободным. И может быть кем захочет, верить во что решит, и говорить об этом, ничего не боясь.

Воздух города делает свободным. Мы народ горожан. Граждане чудовищных каменных джунглей, научившиеся в них выживать. И мы не отдадим нашу свободу ворам. Им больше не украсть наш голос. Не украсть наше сердце. Мы не позволим.

Свобода проста и естественна как дыхание. Забудьте заумную философию. Свобода это смелость быть собой. Личная сила говорить то, во что верим. Даже если в чем-то окажемся неправы. Но говорить открыто, а не мычать, забившись в угол.

Мы сказали миру, что мы есть. И не важно, сколько нас. Теперь это наша страна.

Гений в стране дураков

ВЫСШАЯ ШКОЛА И ВЫБОР РОССИИ

Бараны сбиваются в стадо. Орлы летают в одиночку.

Ломоносову — 300. Сила ног, одолевших путь из небытия в стольный град, меркнет пред мощью ума, возносяшего в вечность. История сына рыбака, основавшего первый русский университет, известна каждому. По этому не стану пересказывать нудную байку из учебника.

Сегодня, в этот день, я хочу говорить об участи гения в стране дураков. Потому что с тех пор здесь ничего не изменилось. Народ рабов, исходящих восторгом перед плетью господина. И самозванные господа, сморкающиеся в рукав и почитающие себя пупом земли.

Гением мы зовем человеческое существо прыгнувшее выше головы. Ум, превзошедший грань наших представлений о возможном. Повторение с детства известного не несет чести. Билет в бессмертие обретается ценой опрокидывания истин с их последующим добиванием.

От того гений растет не из любви. Его прекрасный цветок питается ненавистью. Невозможно попирать ногами любимое, но легко и радостно разрушать впитанные с молоком матери догмы, если ненавидишь их всем сердцем. Особенно, если эта мать - родина.

Серость же есть дитя любви. Посредственность упивается тем что есть, и не смеет желать иного, нежели то, что уже было, только больше и вкусней. Посредственность прожорлива и всеядна. Она с радостью затоптала бы гения, и при первой возможности так и поступает.

Гербом серости должна быть двухглавая свинья, пожирающая сама себя. Гений же подобен орлу. И ему плевать с высоты на весь этот визг о несовместности гения и злодейства. Пусть серая масса утешает себя доступным ей способом. Гений парит выше добра и зла.

Мы чтим Ломоносова как Орла Духа. Он символ юных и страстных, чья судьба уготовила им родиться с орлиным мозгом в стране победивших свиней. От того на нас одежды из свиной кожи. И сами мы прячем лик под свиной харей. Но у наших сердец есть орлиные крылья.

Родившись в иных городах и странах, эти прекрасные люди оказались бы украшением своей земли. Открыли бы новые законы природы и создали великие произведения искусства. Изобрели чудеса технологий, превосходящие фантазии древних сказок. Но тут они никто.

В краю свиней гениальность излишня. Разум подобен стигме. Обличающей ране, указующей на выпавших из общего строя лузеров. Сладкая мишень для сопящей и визжащей массы повелителей мирозданья, ублажающих себя фантазиями и собственном величии.

Претензии стада на всемогущество, всеведение и высшую добродетель требуют жертв. Без регулярно попираемых ногами лучших и прекраснейших, стадо впадает в тревогу и легко может потоптать само себя. От того мудрый и достойный здесь не живет счастливо.

Жизнь русских гениев не была сладкой. Многие подвергались мучениям, превосходящим пытки самого страшного ада. Не менее трагичная участь ждет и идущих им на смену. И так творится здесь из века в век, из поколения в поколение. И так будет снова.

История повторится, потому что орлы не сбиваются в стадо. Порядочные и умные люди никогда не договорятся о совместных действиях и общей программе. В отличае от оскотиневшегося большинства, воспевающего в общем строю идеалы холопства.

В стране всеобщего единства университеты больше похожи на тюрьму, чем на сообсщество свободных ученых и студентов, как они от века существовали в Европе. И в том заслуга их основателя. Именно Ломоносов сделал высшую школу университетом послушания.

Сегодня она такова. И пребудет такой вовек, хотя нет в том вины прекрасных юношей, чей разум мечтает летать, а не копаться в навозной куче. Но именно в нее и окунет их мордой торжествующее стадо. Снова и снова, еще и еще. Этой пытке не будет конца.

Лишь сильные духом умудряются сохранить после нее огонь в сердце, и не влиться в ряды народной интеллигенции. Потому что при слове интеллигент у честного человека рука должна хвататься за пистолет. Возможно, по тому нам и запрещают носить оружие.

Вот только гению не нужно оружие. Потому что его ум есть совершенный инструмент сам по себе. Важно лишь с измальства оттачивать его, и научиться выбирать верные мишени. Страна дураков обречена. Часы истории отсчитывают ее последние годы.

Но гений, пробивший головой асфальт официоза, и уцелевший под копытами плящущего пьяного стада — вечен и велик. Найдите его в себе, каждый в свой срок и в своей сфере. А если не найдете, то или взрастите его в себе сами, или так и сдохните ни за грош.

Никчемным нет места в вечности. Хотите бессмертия - извольте сперва отрастить крылья. И не стесняйтесь на них летать. Наплюйте на рожденных ползать. Мы разные, и это не преодолимо. Только не позволяйте им убедить себя, что вы одни из них. Вы - другие.

Мифология сексуальности

«Я это Я, а Ты это Ты. Ты живешь не для того, чтоб соответствовать моим представлениям и фантазиям, а я не для того, чтоб соответствовать твоим. Если мы можем быть вместе, то это прекрасно. Если нет, то с этим ничего не поделаешь.»

Фредерик Перлз

Современную цивилизацию можно назвать цивилизацией любви. Ни атомная энергия, ни полеты в космос, ни социальные феномены не занимают столько места в умах и сердцах, как любовь. Подобно всему, что движет нами, она питается легендами и опирается на миф, являясь при том совершенно реальной. Как известно, мифологические представления о мире не отменяют существование самого мира. Просто он другой.

Разоблачение чудес

Существует миф, будто мужчины любят глупых женщин. Это не так. Глупые мужчины любят глупых женщин, а умные — умных. Было бы странно, окажись все иначе. Но распределение интеллекта таково, что чем выше уровень, тем меньше обладателей. Так что, большинство мужчин действительно предпочитают глупых девушек. Или тех, у кого хватило ума ими притвориться. Часто притворство входит в привычку, становясь второй натурой.

Интересно обратное. Большинство женщин предпочитают глупых мужчин. Хотя искренне считают наоборот, и даже убедили в этом мужчин. Рядом с умным страшно. Им трудно управлять. Он может распознать манипуляцию. Или выкинуть что-то непредсказуемое. Это слишком высокая плата за честь находиться в его тени. Как известно, участь жен и подруг известных мыслителей и творцов часто незавидна. Гению надо соответствовать.

То же касается сильных. Героя надо любить на расстоянии. И сетовать, что сейчас таких не встретишь. Ведь если встретишь, как его укрощать?! Сильный неуправляем, и кажется опасным. Древние сравнивали своих героев с львами, орлами и медведями. Могучий хищник прекрасен издали. А оказавшись рядом вызвает тревогу. Подспудная тревога день за днем убивает любовь, даже если реального повода для опасений нет.

Досталось проблем и богатым. Деньги сегодня воспринимаются как синоним силы. Со всеми вытекающими для их обладателей. Обычно человек преуспевший вызывает зависть у тех, кому повезло меньше. Особенно в обществе, где шансы не равны. Зависть переходит в раздражение и желание унизить. Что и получает в результате богатенький буратино вместо любви. В ответ на искренность и самые светлые намерения.

Еще один миф, будто любят красивых. Это почти так. Любят тех, кого считают красивыми. А считают красивыми тех, кого любят. Красота это самовнушение. Изучите представления о прекрасном у разных народов в другие эпохи. От иных образчиков волосы встанут дыбом. А современники им молились и убивали за них на дуэлях. Так что, любовь первична. Красота это производная любви, а не ее причина.

Очевидно, что если бы любили только умных, богатых, красивых и сильных, то род людской давно бы вымер. Наиболее востребованным и любимым существом является не орел и не лев, но маленький котенок. Все прочее — для любительниц экзотики и профессиональных хищниц. Так что, не умничайте, не раздувайте щеки, и будьте собой. И спрячьте собственное величие как можно дальше. Особенно, если оно у вас есть.

И наконец, существует миф, будто женщина любит ушами. Одна умная женщина сказала мне, что тот, кто придумал это, никогда не был женщиной. Не знаю, я то же не был. Однако ясно, что всякий вменяемый человек, независимо от гендерной принадлежности, не любит, когда ему слишком плотно садятся на уши. По сему, не буду злоупотреблять вашим вниманием, и перейду сразу к главному. К любви и сексу.

Любовь к сексу

Секс это любовь, данная нам в ощущении при наличии партнера. Впрочем, последнему вовсе не обязательно быть реальным существом из плоти и крови. Заниматься любовью можно и с мечтой. И даже с философской абстракцией. Интересно, что большинство так и делает. И даже счастливы. Секс с абстракцией обычно называют верой, философией и глубинными убеждениями. При этом завершение акта часто предполагает смерть.

При желании получить удовольствие, и остаться в живых, приходится вернуться из мира высоких абстракций и философских догм в общество нормальных людей. От них тоже часто бывает много бед, но в сравнении с созданными воображением химерами они ангелы. Хотя секс с живым человеком может оказаться смертельно опасен, но все же риск куда меньше, нежели от глубокого проникновения в суть религиозно-политических доктрин.

Есть известный миф, что человек начинает интересоваться высокими материями сугубо от нехватки телесной любви. Есть и обратная идея, будто плотская любовь манит лишь тех, кто потерпел неудачу в поисках возвышенного, нематериального и божественного. Абсурдность обоих построений лучше всего видна при их сопоставлении. Земля никогда не боролась с Небом. Нет противоборства меж телом и духом. Они суть одно.

Вытекающий из предыдущего миф о бездуховности, грязности и постыдности секса был повержен психоанализом и сексуальной революцией, но продолжает сидеть в печонках. Мир в котором неприкрытое насилие льется с экранов, а сцены ласк считаются непристойными, абсурден. Несущее смерть проникновение пули в мягкие ткани почитается зрелищем более достойным, нежели нежное и страстное проникновение тел друг в друга.

Эта парадоксальная ситуация породила новый миф. Насилие есть следствие отсутствия секса. Занимающийся любовью не воюет. Ему хорошо и так. История опровергает мечту пацифиста. Секс и насилие суть одно, но выраженное разными средствами. И то и другое есть страсть. Прямое и непосредственное выражение воли и инстинкта жизни. Великие герои всегда были великими любовниками. Секс не для робких духом.

Из родства сексуальности и силы возникает миф о сексе как лекарстве. И обратный ему, о сексе как безжалостном хищнике, пожирателе сил, разума и энергии. Секс не лекарство, а естественное проявление здорового тела и души. И он же — ключ к ним. Секс делает труса героем, а растерянного лузера целеустремленным победителем. Он же творит и обратную метаморфозу. Все дело в дозировке, уместности и способе придавать ему смысл.

Из поиска смысла вырастает миф о сексе как награде. Полагают, что он подобен медали за отвагу. Или призу за особые заслуги. Но это ловушка. Секс естественен и спонтанен как дыхание. Мы сами наделяем партнера всеми достоинствами, дабы дать себе рациональное оправдание наших предпочтений. Секс не одобренный разумом кажется неполноценным. Но в действительности это иррациональный процесс. Осознанный выбор — иллюзия.

Выбор мифа и миф о выборе

Существует теория, будто каждому из нас предназначен свой особый человек. Лишь с ним одним и можно обрести счастье. Этот прекрасный миф родом еще из античности. За многие века он успел разрушить немало жизней. Здравый смысл и простой расчет показывают, что будь это правдой, подобная встреча была бы практически невозможной. Предназначенные для счастья люди никогда не нашли бы друг друга в этом огромном мире.

Для поддержжания мифа об особом человеке, созданном специально для нас, приходится изобретать новые сущности. Судьбу, карму, или волю богов. В результате впавшие в миф люди последовательно отвергают все реальные шансы на счастье. Живой человек всегда проигрывает в сравнении с предназначенной высшими силами мечтой, ждущей нас где-то там, в прекрасном завтра. Но завтра так и не наступает накогда.

Подверженные мечтам часто выдают желаемое за действительное, внушая себе, что приглянувшийся им человек и есть та самая желанная и единственная половинка. Далее жизнь незадачливого влюбленного превращается в навязчивое преследование объекта своей страсти. Чем больше преследуешь, тем больше убеждаешь себя в уникальности преследуемого. И чем больше убеждаешь, тем сильнее преследуешь.

К мифу о второй половинке примыкает миф о моногамности и настоящей любви. Полагают, будто есть некая особая настоящая любовь, напрочь отменяющая всякий интерес к прочим партнерам. Если интерес сохранился, значит любовь не настоящая. Однако, единственно настоящим является то, что происходит с людьми реально, а не то, что создала фантазия давно умерших философов. Однако, мертвые до сих пор хватают живых.

Вырвавшись из объятий мертвых идей, часто попадают в противоположную ловушку. Миф о безусловной полигамности всего живого. Мужская версия мифа предполагает биологически обусловленную полигамность мужчины и жесткую моногамность женщины. Женская версия уравнивет их в правах. При всех отсылах к животному миру, обе исключают сознание и его обусловленность. Мы сами решаем, какими нам быть. Мы и весь внешний мир.

Мир определяет, с каким набором мифов мы проживем свою жизнь. Мы действуем в жестко заданных рамках мифологического мышления. Оно определяет наши моральные суждения и реальные поступки. Мифология рождает конфликт меж желанным и доступным. Задает стиль жизни, круг общения и способ выбора партнера. Миф сплетает судьбы и разрушает соединенное ранее. Мифы это древние боги, правящие судьбами людей.

Бунт против них рождает главный обман. Миф о свободе. Сбросить гнет жестких идей, стряхнуть нормы, и всласть потрахаться. Разбудить вихрь страсти, заданный священными обрядами архаичных религий. Жизнь как бесконечный праздник плодородия. Древние боги ходят среди нас голыми. Они и есть мы. Боги и люди, реальное и нереальное, добро и зло, жизнь и смерть, суть наш первый и последний миф. Миф о любви, рождающей мир.

Мир никогда не рождался. Если им правит любовь, просто займитесь ей. И не бойтесь того, что из этого получится. Будьте богами. Или богинями. Кем сможете.

Круг и Змея

Колеса рождают власть.

Змей - древнейший символ разума. Гибкость и умение обходить препятствия, настойчивость в движении к цели, ловкость и стремительность, несущие смертельную опасность. Линейное письмо превратило мир в текст, протянутый меж прошлым и будущим. Змея распрямилась как струна, превратившись в ось времени из школьного учебника. Но яд все еще сочится в ее острых зубах. И мы не раз вонзим их в распростертое вокруг нас доверчивое мироздание. С удивлением обнаруживая, что кусаем собственый хвост.

КОТ И ЗМЕЯ

Рожденный круглым, не может ползать.

Мироздание подобно гигантскому коту, вылизывающему собственное причинное место. Сам процесс вылизывания обчно называется осознаванием. Хотя многим из принимающих в нем участие привычнее метафора кусающей себя за хвост змеи, более тешащая их самолюбие. В этом случае, осозавание представляет собой ее зубы. Как бы там ни было, мир познает себя, норовя понять собственную причину и цель. И у него нет для этого других глаз, рук и мозгов, кроме наших.

Частью Мироздания является наша синяя планета, на тонкой кожуре которой живут, любят, ненавидят, и придают смысл бытию существа, полагающие себя его венцом. Иные из них обладают разумом. Кое-кому из этих редких птиц посчастливилось родиться в краях, где ум дороже золота. Иным довелось оказаться там, где он идет по цене серебра. Большей же части выпало угодить в места, где мозги дешевле меди. В том числе в Россию. Хотя есть и Африка, где умников едят.

Наиболее везучим из носителей дара удалось стать гибкими и ядовитыми, как змея. Либо мимикрировать в милых пушистых котиков, внушающих желание почесать за ушком. Самые находчивые научились совмещать змею и кота в одной черепной коробке. Благодаря этому, разум не угасает, несмотря на многовековой негативный отбор. Более того, он цветет и дает дивные плоды. Наиболее ценными из них безусловно являются колесо, интернет и атомная бомба. И нам с ними жить.

КОЛЕСО, ИНТЕРНЕТ, БОМБА

Колесо — это то, что позволяет нам катиться.

Колеса рождают власть и дают право на любовь. Создают империи и смешивает культуры. Без них мы как без рук. Вращение обращает время в пространство, демонстрируя единство бытия. Колесо стало образом вращающейся Земли, солнечной системы и атома. Вращение мысли создает образы, подобные колесу. Когда рождающему их мозгу не хватает скорости, он подсаживается на них. И создает новые средства убежать от себя.

Интернет — это то, что позволяет нам быть где хотим, никуда не катясь.

Сеть дает иллюзию всемогущества, всеведения и неотразимости. Три величайших искуса, преследующие нас всю жизнь. Можем быть кем угодно, принимать любое обличье, посещать места, куда не ступит нога человека. Повергать в пыль врагов и творить миры. День за днем сеть проникает в мозг, срастаясь с нервной системой. Мы превращаемся в новых кентавров. Но против чудовищ есть одно хорошее средство.

Бомба — это то, что позволит нам укатиться на тот свет, не сходя с этого места.

Атомная бомба отменила чередование Войны и Мира. Оружие утратило смысл. Мир стал жизнью в ожидании смерти. Война есть завершение истории. Время изогнулось, и укусило себя за хвост. Бомба это величайшее достижение разума, стершее грань жизни и смерти. В результате, ее обладатели стали расой пацифистов. Мирные дети свирепых отцов создали прекрасный мир. Но по их следу идут дикие собаки.

ДИКИЕ СОБАКИ

Пес, это кошачий дьявол.

Есть народы, считающие бога добрым дедушкой. Другие находят его прекрасным юношей, играющим на флейте. Но есть и те, кто узрел его звериный оскал. Их мозг обожгло дыхание пустыни. Крепкие руки сжимают ножи. Парни, которым не смеют смотреть в глаза их жены, готовятся в поход. Они голодны и свирепы. Плюшевой Европе нечем им возразить. Зато у нее много еды и доступных женщин, не обученных закрывать лицо. Передовой отряд уже занимает плацдарм.

Есть народы, в языке которых нет слова бог. Когда им переводили библию, они хохотали. Что может быть смешнее, чем поучать людей, история которых древней пирамид? Великий Китай был империей, когда предки гордых римлян еще били друг друга по голове камнными топорами. Сейчас у востока есть для нас дубина покрепче. Когда одна страна производит больше, чем весь остальной мир, пора сушить сухари. Или учить китайский. Не забудьте, что слова бог в нем нет.

Есть народы воров. Они не озабочены богом, поскольку тот не мешает красть. Да и помощи от него не дождешься. Пращуры в свое время украли одного злобного божка, да с того одни беды. Освоившись в северных краях, бог принялся драть с людей три шкуры. Так и норовя попрекнуть лишним куском. От того в здешних краях избыток не завелся несмотря на тяжкий труд. На царство тут венчают самого лихого из воров. И клацают зубами на сытых соседей. По возможности пряча уворованное в их банках.

Рожденные ползать, собравшись вместе, могут повернуть время вспять. Если их не остановить. Может быть, для того и создали колеса, интернет и Бомбу?

Создать яблоко и умереть

«Оставайтесь голодными. Оставайтесь безрассудными.»

Стив Джобс

Стив Джобс умер. Создать Яблоко и умереть. Вполне достаточно для вечности. Как всякий независимый человек, он был буддистом, и это значит, нет причин скорбеть о его душе. У нас нет душ. Мы это вечно изменчивый поток сознания, не знающий ни начала ни конца. Мы те, кем себя мыслим. И потому нам нечего бояться ни на земле ни на небе. Стив мыслил себя гением. И был им.

Быть гением означает быть голодным. Быть безрассудным. Сытый подобен трупу. Кровь, мысли и чувства отливают от мозга и наполняют тело мертвящей вялостью. Расудительный хуже трупа. Он не знает, как лучше, но делает вид, будто знает. И от того всегда поступает худшим из возможных образом. От того никогда не решается на поступок. Не решается быть живым. Стив был живым.

«Ищите пока не найдете. Не останавливайтесь»

Стив Джобс

Жизнь это процесс перемен. Никто не в силах положить ее в карман. Жизнь это не то, чем вы владеете, а то, что проживаете. Стив сделал мертвое живым. Вдохнул жизнь в цифровые программы. Он был Создателем. Был богом. Теперь он часть породившей его вечности. Но еще он сказал Стенфордскую Речь. Три истории, поведанные божеством. Нагорная проповедь новой эры. Это не остановить.

У нас есть его слова. Я расказажу о них. Я буду говорить с ними. Потому что о его деле не знает лишь ленивый. Миллиарды людей в сотнях стран пользуются плодами его разума. Он сделал для них больше чем Иисус. Больше чем пророки. И может быть почти столько же, сколько Будда. Возможно, он был буддой нового времени. Он просил нас не останавливаться. Искать пока не найдем.

«Вам придется на что-то положиться. На свой характер, судьбу, жизнь, карму — что угодно. Это то что никогда не подведет.»

Стив Джобс

Ваша опора это то что вы выбираете. Жизнь есть процесс вытягивания себя за влосы. Это работает. При условии, что мы сможем опереться на воздух. На наши мечты. На наши страхи. На то, что мы сделаем своей опрой. Но нас не удержат на весу чужие слова. Мы птицы, которые сами создают себе воздух и крылья, что бы летать. И разбиваются, лишь на миг остановившись.

Земля круглая, и это не страшно. Потому что падать некуда. Нет ни верха ни низа. Точно так же устроена наша жизнь. Она висит в пустоте, замкнутая на себя, и не падает, потому что падать некуда. Покуда мы ее не уроним. Так устроен и наш ум. Все черепахи, на которые опирается мир, находятся в нашем уме. Ум царь всего. Но это еще не повод приносить ему человеческие жертвы. Вы и так умрете.

«Смерть это наверное лучшее изобретение жизни. Она очищает старое, что бы дать дорогу новому»

Стив Джобс

Смерть это не жертва. Не жалкая попытка откупиться от вечности, променяв тело на бессмертие райских садов. Не наказание за грех, и не сделка с богами. Смерть это подарок. Прекрасная рамка, которую мы получаем в бонус при покупке картины. Без нее мы не повесим ее на стену. Не сможем ей любоваться. И даже не разглядим. Смерть это наши глаза. Это то, что делает нас зрячим.

Смерть это лучшее, что мы могли бы подарить себе. По счастью, она у нас уже есть. И это значит, что теперь мы можем подарить себе все, что захотим. С ней мы свободны. Можем делать что хотим, и стать кем захотим. Самими собой. Такими, какими решим сами. Потому что она сотрет наши ошибки. Вместе с успехами и победами. По этому мы можем играть. И придавать игре любой смысл.

«Ваше время ограничено, по этому не тратьте его на жизнь чьей-то чужой жизнью. Не попадайте в ловушку догмы, которая учит жить мыслями других людей. Не позволяйте шуму чужих мнений заглушить ваш внутрений голос. И самое главное, имейте мужество следовать своему сердцу и интуиции. Они каким-то образом уже знают то, кем вы хотите стать на самом деле. Все остальное вторично.»

Стив Джобс

Время это понимание. И оно утекает сквозь пальцы. Если вы ничего не поняли, значит вы никогда не были живыми. Знание это не то, что следует выучить. Не список готовых ответов. Верные ответы это яд. Жизнь это способ ощущать изменчивость мира собственной кожей. Почувствуйте свою кожу. Почувствуйте свой разум. Подставьте ветру его крылья. Другой возможности у вас не будет. И летите.

Что бы крылья окрепли, надо выпасть из гнезда. Если я попытаюсь жить вашей жизнью, это меня убьет. Если вы решите жить моей жизнью, это убьет вас. Я выбираю свою. А что выберете вы, я не знаю. Мне все равно. Не следуйте мне. Не следуйте Стиву. Будь он трижды гений. Наплюйте на все, что я вам рассказал. Живите своим умом. Или выкиньте свою жизнь на помойку.

Примечание: В тексте цитируются фрагменты Стенфордской речи Стива Джобса. Она была произнесена им за десять лет до смерти, и с тех пор занимает первое место в рейтингах величайших речей, сказанных за историю человечества.

Для меня она по многим признакам относится к категории буддийских сутр. В соответствии со своим мнением, я поступил с ней как принято в буддийской традиции. Я разбил ее на строки, снабдив развернутым комментарием. Однако, я счел неуместным делать это с полным ее текстом. Думаю, будды на меня не обидятся.

Слово в защиту слова

Слово не воробей, а змея.

Говорят, что слова ничего не стоят. А если и стоят, то дешевле картошки в базарный день. Сыт брехней не будешь, на вороту оно не виснет, и вообще, порядочные люди сраму не имут, тем более, если занимаются публичной политикой.

Собака лает с трибуны, а караван идет куда макар телят не гонял. И никаких слов не хватит, дабы описать все то, что ждет в конце пути самых настойчивых, потому что они сами себе наказание. Оставим же слова, и станем обогащаться, закаляться и просветляться, используя материальные носители. От нематериальных же пользы никакой, а если и есть какая, так это один только вред.

Характерно, что всякий претендующий творить словом Добро априори почитается вором и шарлатаном. Во всяком случае, в нашей постмодернистской культуре, принявшей Мир за Текст. В ближайшем расмотрении космос оказался столь неприятным местом, что тень гадливости пала и на на Слово, якобы все это безобразие породившее.

Слово стало плотью, и она протухла. Потому что холодильник работает на электричестве, а не на заклинаниях.

Однако, идея животворения словом не умерла. Просто перекочевала из чемоданчика семейного врача в сундук гадалки. Логос, творящий миры, покинул философские трактаты и научные монографии, и расцвел на трибунах. Публичное слово стало огнем поядающим в устах мессий и спасителей отечества. Слово — удел болтунов, демагогов и бездельников. Люди дела бессловесны, стремительны и прекрасны. Мир по праву принадлежит им.

Слово, лишенное магии, теряет биологический эффект, так что лечить им больше никого нельзя. Тем более, создавать им миры.

Хотя, если очень захотеть, и присмотреться повнимательней... а потом захотеть еще сильнее, и присмотреться снова...

Потому что хочется чуда. Хочется исцелять раны мира, не творя насилие, но словом и духом единым. Тем более, Слово — часть Мира, и было бы странно полагать, что именно эта часть оказалась ущербне других. И в отличае от солнца, воздуха, воды, каленого железа, электрошока и медикаментов, не способна никого исцелять.

И тут можно пойти двумя путями. Можно послушать треп тех, кто уверяет нас в чудесах, прося за них лишь немного денег. А можно подвергнуть слово проверке опытом, логикой и мысленным экспериментом. Способно оно таки влиять на Мир? И если да, то только ли в худшую сторону? И если нет, то почему и как? Итак, приступим.

Начнем с понимания сути этого самого «материального эффекта». Что он такое, и как достигается без слов, единым лишь делом? Ну, если по простому, когда мы человека окатим ледяной водой из ведра - не метафорически, а реально, биологический эффект будет?

А что считать эффектом? Да, сердечко враз забьется быстрей, давление поднимется, надпочечники заработают по другому, дыхательный паттерн изменится, состав крови, соответственно - ну и много чего еще. Ясно дело.

Это будет эффект кратковременный. А будет ли долговременный? Ну, иной раз будет, иной раз нет. Кто-то простудится, заболеет и умрет, если не лечить. Кто-то и не почешется. Кто-то во вкус войдет и моржеваться станет.

А если эту "интервенцию" многократно проводить? Ну, опять же, на кого как повлияет. Кто-то опять же простудится, воспаление легких, все такое... Кто-то закалится и иммунитет повысит - там всякая биохимия поменяется, тела-антитела, ну, неважно. А кто-то впадет в депрессию, или фобию выработает, или еще какой невроз. Опять таки, со всей присущей тому физиологией. Вот это и будут и долговременные эффекты. Здесь все понятно.

Теперь вопрос: А может ли "метафорическое ведро" с холодной водой дать такие же эфекты? То есть "доброе слово" в нужный миг сказанное, окажет ли эффект, подобный эффекту от применения материальных носителей воздействия?

Еще как!!!

Скажите человеку, что только что переспали с его женой... И наблюдайте кратковременный биологический эффект во всей красе. Только сперва оденьте себе на голову каску для безопасности эксперимента.

Будет ли при этом долговременный эфект? У кого как. Насколько убедительно скажете... плюс что вы ему еще скажете кроме этого, плюс еще масса компонентов.

А если эту "терапевтическую процедуру" проводить регулярно? Недельки две, по часу в день, надежно зафиксировав подопытного в кресле, и рассказывая ему самые смачные подробности произошедшего?

Будет ли долговременный биологический эффект? Еще какой, вплоть до язвы желудка, инфаркта, инсульта и импотенции. Не считая трупа самой жены... и, возможно, вашего. Однако, наука без жертв - что свадьба без драки, так что экспериментатором всегда можно пожертвовать ради торжества истины.

Итак, выходит что словом легко можно воздействовать не только на психику человека, но и на его материальное тело, достигая, в зависимости от параметров воздействия, как краткосрочных, так и долгосрочных эффеков.

И тут возникает вопрос: Можно ли точно так же, словом, достигать долговременных полезных для человека биологических эффектов?

Да, и еще как! Просто не говорите ему, что спали с его женой... и что президентом его страны на третий срок будет все тот же милый человек в прекрасно сшитом сером костюме...

Иногда польза — это лишь отказ от причинения вреда. А иногда наоборот. Слово это не воробей, а змея, и оно не летает прямо. И слишком часто возвращается.