И передайте пожалуйста вашему богу...

Бог умер. Верящие в иное горды и напористы, а все равно умрут. Равно как и все прочее, живое и сетлое, копошащееся и взлетающее, творящее и завидующее творцам. Если бог никогда не умрет - значит он не является живым. Но, поскольку по заверениям лично с ним знакомых персонажей, он не просто жив, но и живее всех живых, и регулярно что-то вытворяет, подавая тем самым все квалифицирующие признаки живого существа, то значит он зомби. Живой мертвец.


Впрочем, точно такова участь всякого творца, и паче того, литератора. Ибо он мановением руки вершит миры, и сотворяет существ, и ввергает во прах, и окормляет серда их, если только не позабыл в порыве вдохновения наделить их сей трепетной частью тела. И если я творец, и пишу мир из сердца своего, то я суть точно такой же живой труп, как и тот, кто написал меня из своего сердца.


И что проку иным из живых существ в том, что некто из ближних им, с придыханием и маниакальным блеском в глазах, нашепчет им в трубку что один из ранее живших на этой планете богов - воскрес? Ведь у всякого из нас есть лишь три выбора: умереть, оказаться живым трупом, то есть Творцом, и иметь бытие умозрительное, подобное философической абстракции, то есть не жить вовсе.


Так что подите от меня, праздные с яйцами, окрашенными всеми цветами радуги. И передайте пожалуйста вашему богу, что я искренне рад за него, и надеюсь, что обретенной второй жизнью он распорядится куда разумнее, нежели первой. И пусть новый созданный им мир окажется не местом глумления и пытки, а много более полезным и доброжелательным к наполняющим его существам.


Идите и не мешкайте, ибо бог ваш шаловлив и поспешен, что наложило свой нестираемый отпечаток на всякое дело, им порожденное. И по быстроте мысли, праздной суете и опрометчивости дел своих, легко утратит баловень небесный и эту, чудом обретенную новую жизнь. А второй раз так может уже и не фартануть. И тогда придется нам до скончания века тусоваться в этом, столь криво и косо сработанном им мире. Так что, поспешайте.

Теорема милосердия

«Людям часто важна не столько помощь, сколько уверенность что они могут получить ее как только потребуется»

Эпикур

Любить ближнего приятно, хотя и не всегда легко. Где грань меж любимым и ненавистным? Почему мы раскрываем объятия одним, с другими же обходимся словно с вещами? Что движет нами: любовь, страх, или неведомая высшая сила? В чем корни альтруизма и эгоизма? И кто из них в конце концов победит?

Метаморфозы любви

Что первично: любовь к себе подобным, или забота о собственном благе? Где источник той силы, что зовут любовью? Таинственый дар богов, не нашедший должного применения зов природы, или социальный навык, служащий интересам общества? Тысячи лет философы спорили о природе чувств, побуждающих заботиться о другом существе так, словно оно есть лучшая часть нас самих. Миллионы людей и ныне повторяют аргументы древних, пропустив их сквозь собственный опыт.

Кажущееся многообразие взглядов на природу любви к ближнему сводится к нескольким идеям, высказанным еще на заре времен. Античные стоики одни из первых возгласили альтруизм как высшую добродетель. Согласно их учению, милосердие есть долг и ценность, превосходящая практические потребности. Достойный печется о людях не ради обычая или из страха перед богами. В акте самопожертвования он проявляет волю, личное мужество и благородство души.

Для стоиков жертвующий собой во имя других становится равным богам. Жертва есть акт трансценденции, стирающий грань меж миром смертных и вечностью. Оппонирующие им эпикурейцы, в противовес стоической героике, превозносили принцип удовольствия. Они полагали, что человек создан для радости. Совершенствуясь, он восходит к более тонким удовольствиям. И самое высшее наслаждение дает самозабвенная забота о счастье и благополучии окружающих.

Гедонисты усматривали в заботе о ближних эгоистичное наслаждение. Логики переносили акцент из области чувств в сферу разума. Их рассуждения демонстрировали превосходство общего блага над личным с помощью расчетов. Сумма счастья, добытого заботой о многих, превосходит радость от любви к себе. Алгебра поверила гармонию, и альтруизм оказался решением теоремы о максимально возможном благе. Однако, обычно расчеты подгонялись под искомый ответ.

Скептики, эмпирики и агностики прославились поиском ошибок и парадоксов. Они призвали отказаться от умозрительных расуждений. Всякое мнение при внимательном рассмотрении оказывалось несостоятельным и вело к абсурду. На смену гордыне пришло смирение перед непостижимым. Судить о добродетели бессмысленно. Что нисколько не отменяет любви к ближнему, необходимость которой эмпирически выводится из опыта, внутреннего чувства и повседневных потребностей.

Альтруизм оказался делом личного выбора, а не результатом вычислений. Киники сделали объектом критики не только логику, но и любое моральное суждение. Они обличали нормы и обычаи как укоренившиеся заблуждения, итог случайного стечения обстоятельств, обмана и принуждения. В призывах к заботе о ближнем им виделся заговор слабых и больных против сильных и здоровых. Но и им не чужды были добрые чувства, хотя их проявление часто принимало форму провокации.

Эра сверхестественного

Критический разум разрушил основы привычного. Добродетель стала казаться причудой. Лишенный опоры дух требовал новых оснований. Стоический идеал самопожертвования и возведенная в моральный долг забота о ближнем воплотились как центральная идея победившего христианства. Из нее выросла традиция благотворительности и меценатства. Благодаря ей были созданы культурные ценности и произведения, определившие лицо европейской цивилизации.

Основания добродетели сместилась с личного мужества к велению небес. Стоик находил опору в индивидуальной воле и чести свободного гражданина. Его альтруизм опирался на разум, торжествующий над прихотями. Христианин умалял себя не только снаружи, но и внутри. Выбор в пользу служения ближнему исходил из доверия к превосходящей личное понимание силе. Идеал духовного совершенства предполагал последовательный отказ от себя, послушание и веру.

Однако, за человеком оставалась свобода выбора. Следовать тому, что возвещено ему как истина и добро, или подчиниться бессознательным импульсам. Схоластическая философия стремилась дать логическое основание добродетелям. При этом часто выдавая желаемое за действительное. Однако, спорить с мудростью трактатов было небезопасно. Духовные и светские иерархи во все века заботились лишь о себе, прикрываясь радением о ближнем и карая усомнившихся.

Укрывшиеся от мирских коллизий за монастырскими стенами и в полумраке пещер мистики сделали акцент на священном экстазе. Совершенство души и милость к ближним оказались средством стяжать таинственный фаворский свет, дарующий высшее наслаждение духа. Эпикурейская идея милосердия и добра как источника личного счастья возродилась в келье подвижника. Однако, теперь благодать зависела не от усилий человека, но даровалась ему за служение и веру.

Проникающий сквозь стены дух мистицизма соединялся с критическим разумом. Тайные общества и многочисленные ереси вносили краски в стандартизованный пейзаж. Древние агностики нашли продолжателей в лице реформаторов и бунтарей. Иногда вызов устоям принимал облик служения злу. Князь тьмы стал героем поэтов и магов. Многие мечтали прикоснуться к силе, что всем желая зла, творит добро. Некоторым это удалось, хотя цена оказалась велика.

Христианская цивилизация пала под напором духа просвещения. На смену исполненного смысла космоса пришел мир эмпирики. Ничего не свято, и ни одно утверждение не следует принимать на веру. Научное доказательство и эксперимент заняли место веры и внутренней убежденности. Опустевшие небеса не дают ответа на глубинные вопросы бытия. Однако, их актуальность не стала меньше. Разум, уничтоживший привычные основания, ищет новые пути. И не может жить без любви.

Причуды здравомыслия

Наука сделала число богом. Ньютон мечтал описать с помощью формул не только материю, но и душу. Но математические начала моральной философии так и не увидели свет. Декарт разделил мир на вещество, подвластное законам, и дух, свободный от них и исполненный бескорыстной любви. Неодушевленая природа не знает милосердия. Наделенный душой проявляет ее через добрые дела. Забота о себе подобных есть мост меж миром материи и царством духа.

Однако примерами бескорыстной любви полон и мир животных. В поисках секрета души ум естествоиспытателей обратился к царству зверей и птиц. Оказалось, что всякое поведение, считавшееся привилегией человека, имеет свой аналог. Причем касается это и самых диких и наиболее возвышенных проявлений. Конкурирующие теории, возводящие обычаи людей к простым инстинктам приводят к взаимоисключающим выводам. Поиски гена любви пока не увенчались успехом.

Если биологических факторов для познания духа мало, стоит заглянуть в глубины психики. Ницше и Фрейд полагали человека эгоистичным и злым, склонным думать лишь о себе. В результате подавления природных инстинктов стремление любить обращается со своей собственной персоны на объекты внешнего мира. Платить за это приходится неврозом. Но столь мрачные представления являют скорее отражение ума их авторов, нежели реальное положение вещей.

Дальнейшее развитие психоанализа показало, что полезней объяснять природу движений души исходя из презумпции добра. Человек является существом социальным, не мыслимым вне общества. От того любовь и взаимопомощь являются первичными силами психики. Но их подавление или последствия травмы делают нас эгоистичными и склонными причинять страдания. По этому проявлять милость приятно, а жестокость и насилие причиняют боль самому агрессору.

Социологи предположили, что не устройство психики определяет обычаи народов, но само общество формирует мир души. Маркс считал, что нас испортила собственность. Построив справедливый порядок, можно привести людей к счастью. Однако эксперимент показал, что отмена собственности приводит к худшим последствиям для нравов, нежели ее наличие. Впрочем, противоположные суждения о предпринимательской этике как источнике общего блага столь же сомнительны.

Разочаровавшись в материи, разум обращается к духу. Старые истины вновь востребованы. С традицией соперничают новые мистические учения. Возможно, наши души живут здесь не раз, возвращаясь в мир снова и снова. Творить добро выгодно, если наши дела вернутся к нам в следующих жизнях. Отдельные человеческие личности на глубинном уровне могут оказаться проявлениями единого сознания вселенной. И у всякого движения души найдется скрытый смысл.

Для счастья не обязательно верить в умозрительные идеи. Ненавидя других, мы обречены жить среди врагов. Равнодушие к ближним обеспечит нас обществом безразличных к нам чужаков. Если хотим, что бы нас окружали любимые, надо любить самому. По этому, как бы ни оказался устроен мир, мы можем найти способ любить и быть любимыми, совершая дела за которые не будет стыдно. Тогда жизнь станет неожиданно приятным занятием. И это по настоящему заманчивая перспектива.

Рождение бесконечности

«Как много дел считались невозможными, пока они не были осуществлены»

Плиний Старший

Вселенная расширяется. Звезды убегают вдаль, а люди и страны становятся ближе. Границы исчезают, и становятся проницаемыми. Что происходит с нами в мире, где невозможное стало возможным, а очевидное оказалось абсурдным? Успевает ли за переменами наш разум? Каково быть гражданином мира, ставшего вдруг огромным?

Пульсирующий горизонт

Мир стремителен. Мы можем услышать в телефоной трубке голос с другого края земли, стоит лишь захотеть. Видим на экране события, отстоящие от нас на тысячи клиометров в миг, когда они происходят. Не нужно больше ждать месяцами письма от близких и друзей. Несколько часов полета отделяют континенты, а виртуальное пространство превращает географию в фикцию. Мы не ценим привычное, и редко задумываемся о масштабах произошедших перемен.

Тысячи лет известная нам вселенная заканчивалась за окраиной села. Подступавшие леса населяли таинственные существа и неведомые звери, под тонкою пленкой озер кипела жизь подводного царства, а в небесах вершили дела могучие боги. Иногда загадочные существа посещали людей, оставляя после себя смутные легенды и тайные знания. Мир был мифом, а грань меж воображаемым и реальным определялась смелостью фантазии рассказчика. Но иногда все менялось.

Застывший в вечности мир вдруг взрывался. Скованные вековым сном народы приходили в движение и покидали привычный круг. Наступали эпохи путешествий, завоеваний, и великих переселений. На протяжении веков это происходило многократно со странной и неумолимой периодичностью. Вселенная вспыхивала и расширялась, открывая неведомые горизонты, что бы затем вновь схлопнуться до размеров селения. Мы не знаем почему. Но это происходит снова и снова.

Обычно это связывают с демографией или экономикой. Превышение порога плотности населения вызывает взрыв экспансии. Накопленное богатство требует приложения, или просто жжет руки, толкая на странствия и авантюры. Возможно, дело в любопытстве, или в перемене климата. Или даже в солнечной активности и изменчивом влиянии далеких планет. Существует великое множество гипотез, ни одну из которых нет возможности до конца проверить.

Расширение границ начиналось внезапно, словно дремавшие во тьме силы томились в ожидании урочного часа, что бы одним махом изменить ход вещей. Экспансия заставала врасплох неторопливых, повергая в пыль вставшие на пути народы. Достигнув предела, внешний импульс обращался внутрь. Внуки завоевателей создавали великую культуру. Затем напор слабел, и мир сужался до размеров двора. Хотя вначале казалось, что взлет будет вечным.

Сегодня мы живем в одну из таких эпох. Последние несколько веков известный нам мир расширяется с нарастающей скоростью. Сменится ли нынешнее расширение очередным коллапсом? Достигнет ли воспрянувшее человечество далеких звезд, или скатится в новое варварство? Изобилие прогнозов, от оптимистичных до апокалиптических, заставляет жить одним днем, не думая о будущем. Однако, многие ответы можно постараться отыскать в нашем прошлом.

Метаморфозы вселенной

Первая волна глобализации охватила мир, когда люди еще не были людьми. Наши далекие предки впервые покинули родину сотни тысяч лет назад, расселившись по планете. Трудно сказать, что послужило тому причиной. Сложно представить чувства и мотивы человека, отправившегося в путь по огромной необитаемой земле. Но этому импульсу мы обязаны существованием цивилизации. Языки и народы возникали, смешивались и исчезали, дав начало современому многообразию.

Не раз люди снимались с мест в поисках неведомого. Сегодня мы находим сходные мифы, традиции и элементы быта у народов, разделенных гигантскими пространствами. Мир был проницаем на протяжении тысяч лет. Современность не представляет исключения. Раз от разу цивилизации становились разнообразней и сложней. За экспансией наступал покой, и мир приходил в равновесие. Люди возделывали землю, строили города, и слагали легенды о покинутом предками рае.

Мечта о возвращении в рай обрела новую жизнь как имперский идеал. Священное царство, где прекратятся раздоры и установится порядок. Мир, где под властью равного богам царя торжествует правда. Мечта родила новую волну экспансии. Древние имеперии были далеки от рая. Хотя по сравнению с миром воюющих племен это огромный шаг вперед. Они стали открытым пространством, где перемещались люди и рождались идеи. Но взлет культуры сменился распадом.

Возникший на обломках мир стал фрагментарным. Вселенная крестьянина ограничивалась его деревней. Король не представлял размеров собственных владений. Рассказы о чужих краях были набором фантасмагорий. Разум съежился вслед за пространством. В нем не было места культуре и философии древних. Величественный сонм богов не умещался в воображении, где едва хватило места одному. Тогда они покинули его. И той поры мы сами отвечаем за себя.

Непонятное было изгнано. Но после долгой борьбы с собственными бесами человек снова обратил взор вовне. Настала эпоха путешествий, завоеваний и открытий. После каждой следующей волны возникало иное видение мира, создавались все более сложные ценности и смыслы. Вслед за крестовыми походами расцвел ренесанс, за освоением Нового Света — промышленная революция, за колониальной эпопеей — модерн и постмодерн. Мир рос и усложнялся.

Два века назад экспансия достигла естественных пределов. На планете не осталось белых пятен. Нога человека ступила в самые недоступные уголки и изрядно там потопталась. Мир и цивилизация стали разворачиваться внутрь. Общество усложнилось, породив множество стилей и направлений. Цивилизации, религии и культуры проникли друг в друга, неразрывно сплетясь в причудливый узел. Но все большему числу людей сегодня он начинает казаться клубком ядовитых змей.

Пределы разума

Смешение языков пробуждает архаичные страхи. Страх перед другим, непохожим на нас. Знакомое предсказуемо. Сосед не внушает тревоги, даже если обладает крайне дурным характером. Чужак пугает самим фактом своего наличия, хотя может оказаться милейшим человеком. Ему приписывают все дурные качества, которые не хочется замечать в себе. В разделенном пространстве их мало, и с ними можно мириться. В глобальном мире чужих больше чем своих.

В новых условиях исчезает понятие кореной нации и основного языка. К какому бы племени ни принадлежал житель мегаполиса, он окажется частью одного из меньшинств. Все они становятся фрагментами гигантской мозаики. Это вызывает еще один страх. Страх утраты идентичности. Человек слишком мал, что бы жить один. Ему нужно что-то большее, на что он смог бы опереться. Раньше его опорой был род, племя и вера. Сегодня у нас под ногами пустота.

Это порождает новые страхи. Страх одиночества, затерянности и незначительности перед лицом огромного безразличного мира. Город обостряет проблему, доводя ее до предела. Раньше столь неприкаяным мог чувствовать себя разве что потерпевший кораблекрушение на необитаемом острове. Род и община распались, а средний срок существования семьи стремится к нулю. Новый мир предлагает замену в виде виртуального общения. Но это не решает проблемы.

Как всегда, то что для одних является проблемой, для других оказывается решением. Иные находят его в стремлении к истокам, другие в погружении в новую реальность. Глобальное пространство разделяется на противоположные течения. Одно ведет к восстановлению традиционных ценностей. Другое устремляется к туманным горизонтам. И тут и там есть свои прелести и подводные камни. Возможно, истина где-то рядом, а может ее и вовсе нет. Будущее непредсказуемо.

Традиционализм обещает возврат опоры и уверенности в завтрашнем дне. Иногда обещая сохранить достижения прогресса, а иногда требуя отказа от них. Пока не известно ни одной успешной попытки вернуться в прошлое. Впрочем, искусственное построение нового мира оказалось не лучше. Вероятно в их основе лежит тщеславие, заставляющее выдавать свои представления за реальность. Мир сам разберется, каким ему быть. Но результат вполне может нам не понравиться.

Непредсказуемость и глобальность мира бросают вызов разуму. Недавно казалось, что мышление не в состоянии справиться со скоростью и объемом информации, окружающей нас. Но человек оказался устроен мудрее, чем фантазии о нем. И это значит, в нас есть резервы, о которых мы не подозреваем. Будущее может оказаться совсем не таким, как мы любим себя пугать. Возможно, оно станет прекрасней, чем позволяет представить самая смелая фантазия. Поживем - увидим.

Край Водяного Дракона

Убивший зайца сам становится зайцем

Железо тонет в воде. Бездонная пучина вечности слизнула языком минувший год. Это был год Железного Зайца. Испуганно и обреченно трепеща лапками он исчез в разинутой пасти наступившего часа Водяного Дракона. И теперь его железные члены, недавно попиравшие поверхность планеты, ржавеют на дне. И вскоре совсем истлеют. Точно так же, как в свое время это случится с нашими костями. Мы стали на один оборот планеты ближе к смерти. И это не самая худшая новость.

Худшая новость в том, что ничего не изменилось. Дед Мороз приходит и уходит, но мы остаемся. Наша страна остается той же, что и была. И заправляют на ее просторах все те же мерзавцы. Со времен Салтыкова-Щедрина воз благопорлучно тонет в том же болоте. И накакая Болотная площадь не изменила этого. Страна рабов, страна господ, смачно плюет в лицо своих граждан. Считанные единицы собрались с силами и выдавили из себя раба. Остальные холят его в своем сердце.

Миллионы рабов с опасением и гневом взирают на Свободных Людей. Свобода страшна для робких и самодовольных. Она обнажает в нас то, что мы привыкли скрывать под цепями. Нашу растерянность и страх. Тайные мечты и надежды, и необходимость пригагать усилия для того, чтоб сделать их реальностью. Рабство освобождает от ответствености. Свобода возлагает на нас результаты наших дел. Нам не на кого переложить их. Ни на господина, ни на общество, ни на неумолимое время.

Рабы говорят нам, что всем правит Дракон. Бессмыслено бунтовать. Бунт есть удел глупцов и инфантильных подростков. Разумный и взрослый смиряется с неизбежным и жрет свою пайку, не претендуя на большее. И называет это счастьем. Раб в сердце спрашивает нас, сколько еще денег нам надо, чтоб забыть о свободе. Он верит, что человеческое сердце можно купить словно свиные потроха. Потому что сам он живет как свинья. За это его сытно кормят. Нет смысла учить свиней летать.

Не станем и пытаться. Все что мы делаем, мы делаем для себя. А свиньи могут и дальше хрюкать от восторга перед телеящиком. Пока за ними не пришли с ножом.

Свиньи говорят нам, что убивший Дракона, сам становится Драконом. Они врут, будто все что мы делаем, мы делаем лишь для того, чтоб забраться на вершину пьедестала. Чтоб, скинув жуликов и воров, стать такими же. Подняться над всеми, чтоб воровать всласть. Это потому, что они свиньи. Они способны воспринимать мир только таким способом. И не стоит метать перд ними бисер. Они все равно ничего не поймут. Их оплывшие мозги под завязку набиты тем, чем их потчует телевизор.

Но все во что они верят, это вздор. Поглотивший Железного Зайца Водяной Дракон не стал зайцем. Съевший курицу не становится петухом. Срубивший дерево не становится деревом. Оставим идиотскую логику придумавшим ее бездельникам. Им страшно рядом с нами. Они хотят быть сильными и смелыми, но никогда не будут. Они обречены. Им остается доживать жалкую жизнь в ожидании смерти. И отравлять страну своим страхом. Но в этом году многое изменится. Мы убьем Дракона. Это его последний год.

Убивший Дракона становится Героем. А Драконом становится дорвавшаяся до власти Свинья. Не стоит их путать. Тем более, не стоит отдавать свиньям власть. Хватит.

Унесенные зайцем

- Где Смерть твое жало? Где Ад твоя победа?

- Мы здесь...

СТАРЫЙ НОВЫЙ ГОД

Сегодня Старый Новый Год. Странный праздник, причуда взбесившихся часов. Каприз возомнивших себя богами существ, решивших, будто Миру есть дело до календаря. Космос не знает о нас. Ему плевать, как мы считаем дни. Он не понимает, что такое время. Может быть и так. А может и наоборот. Ничто не случайно. Это мы создаем мир, придавая ему смысл, и наполня жизнью. Мы рождаем Время. И оно нас ест.

Минувший год был Годом Железного Зайца. Еще один оборот планеты вокруг затерянной в бездне звезды. Для нас это и есть мир. И мы впустили в него маленького зайца. Весь год он ходил среди нас, спал в нашей кровати и ел наш обед. Любил нашей любовью и ненавидел нашей ненавистью. Сегодня мы прощаемся с ним навсегда. Точно так же, как в свое время мир простится и с нами. Мы помянем его и отпустим. Фиг с ним.

ШЕСТЬ МЕРТВЕЦОВ

Уходящий от нас навсегда железный заяц был хищником. Его пушистая шерстка скрывала стальные зубы. Так уж устроены все эти милые пушистики. Стоит впустить их в свою жизнь, прельстившись внешним очарованием и сияньем искрящегося меха, как в следующий же миг безжалостные резцы неумолимо сомкнутся на нашей шее. Однако, в этот раз у нас даже не было выбора. Время, созданное нами, входит без стука.

Годы безжалостными зубами рвут куски сердца. Жизнь это дорога к смерти. Для некоторых из нас она становится путем в вечность. Там, среди пылающих облаков и потоков энергии, есть место не всем. Лишь три вида существ обретут бессмертие. Гении, Злодеи, и Придурки. Сегодня я хочу вспомнить тех из них, кого унес минувший год. Подло чтить шестерых, когда уходят миллионы. Но таков уж мир.

ГЕНИИ

Вацлав Гавел

Человек, рожденный быть актером, и ставший великим президентом прекрасной страны. Он показал, что величие державы не в размере. Не в полчищах стальных чудовищ. Не в дикой возможности уничтожить мир. Не в варварском счастье наводить ужас. Он учил подлинному величию и силе. Величию духа немногих, на чьих плечах держится мир. Он явил нам силу моральной правоты и торжества разума. Мы запомним его уроки.

Стив Джобс

Изобретатель, ставший бизнесменом. Гений маркетинга, оказавшийся героем миллионов. Человек, который подарил миру Яблоко. Смертный, называвший смерть величайшим даром. Он отдал нам свою жизнь, и все плоды ее, а собственной смертью явил пример достоинства и чести. Его детища словно сошли со страниц фантастических книг. Далекое будущее стало сегодняшним днем. Мы живем в нем благодаря ему.

ЗЛОДЕИ

Муамар Каддафи

Баран, называвший себя Львом Пустыни, и умерший как собака. Мерзавец, отдававший приказы взрывать самолеты с мирными людьми. Тиран, бомбивший собственные города. Легко мнить себя воином, урывшись за спинами армии. Герой оказался напуганной крысой, забившейся в канализационную трубу. Откуда его и извлекли собственные подданные. И разорвали в клочья. Хороший урок всем диктаторам.

Ким Чен Ир

Вурдалак, выпивший жизнь своего народа. Его страна стала одной из самых нищих в мире. Его народ жрет траву и марширует строем, распевая воинственные песни. До небес высятся монументы вождю, повелевшему считать себя гением. Гимн безумию твари, превратившей прекрасный народ в стадо. Назидание всем поклонникам неограниченной личной власти. Не любите свободу — уезжайте в Северную Корею.

ПРИДУРКИ

Сатья Саи Баба

Фокусник, объявивший себя богом. Примечательно, что миллионы ему поверили. Не смотря на бросающиеся в глаза ужимки афериста. Кудрявое божество, посыпающее поклонников волшебным песком, оказалось вполне убедительно. Мир во все века наполнен множеством придурков, любящих возвышенные речи, но не желающих совершать усилия. Чтож, иногда неваразимая сторона бытия проявляет себя и так.

Владимир Путин

Незадачливый шпион, решивший поиграть в великого правителя великой страны. Дешевый клоун, не сумевший даже толком умереть. Несмотря на то, что его об этом давно просят. Он много трепался об офицерской чести. Но не решился пустить пулю в лоб, когда его публично освистали. Его тело пока бродит среди живых людей. Но это политический труп. Хотя гнить ему еще очень долго. Ничего, переживем.

…...........................

 

Говорят, что о мертвых следует или говорить хорошо, или молчать. Врут. Не верьте пугливому шепоту не смеющих иметь Суждение. Говорите то, во что верите. И пусть потом вас судят как хотят. Вы произнесли Слово. И значит, стали людьми. Те же, кто не имеет слова, и душит звук его в груди, не являются еще человеческими существами. И плевать что они о себе возомнили. Время унесет их без следа. Да и вас тоже.

Пятница 13

МЫСЛИ О ЖЕЛЕЗНОМ ЗАЙЦЕ

«Храбрым станет тот...»

Сегодня Пятница, тринадцатое января. Прекрасный день для того, что бы умереть, или во всяком случае пожалеть о том, что вы живы. Логичное завершение двух недель волшебства. Застолье по настоящему удалось, если в конце процесса вы сами становитесь праздничной едой. Лично замыкая собой пищевую цепочку.

Завтра немногие из вас, кто переживут эту ночь, будут вновь радоваться запрыгнувшему на стену игривому солнечному зайчику. Но сегодня мы вспомним другого зайца. Потому что это был Железный Заяц. И это был его год. Его шаги до сих пор отдаются в ушах. Он все еще бродит рядом. Крепко сжимая в маленьких лапках бензопилу.

Уходя от нас навсегда, он прихватил с собой кусок нашего сердца. Мы стали на год ближе к смерти. Даже если называем это взрослением. И всей обретенной за жизнь мудрости не хватит, чтоб откупиться от нее. Не станем и пытаться. Расслабимся, и сделаем что-нибудь по настоящему дикое. Прямо сегодня. Другого шанса не будет.

Посмотрим в глаза любимых, и скажем им, как мы их любим. Не стоит ждать беды, что бы понять, как дорог нам в сущности чужой и практически не знакомый человек, ставший вдруг родным. Не ждите смерти. Не ждите конца света. Почувствуйте это прямо сейчас. И скажите это прямо, и без страха. Плевать, если над вами посмеются.

Взглянем в глаза врагов. И увидим за ними испуганных маленьких человечков, волею случая совершивших когда-то неверный выбор. И от того нападающих на все лучшее в нас. Не надо ждать, чтоб поставить точку в затянувшемся споре. Поймем и простим их слабость. И без жалости и страха бросим им перчатку в лицо. Бой рассудит.

Посмотрим без страха в глаза тех, перед кем принято опускать взор. Прямо в лицо власти. И узреем вороватых тараканов и хищных крыс на месте мыслителей и героев. Им не скрыть обличья. Мы не будем бояться. Не поверим лживым речам. Не отдадим свою судьбу в руки жуликов и демагогов. Мы посыпем их ядом, и они сдохнут.

Взглянем в глаза богов. Не подогнутся колени в предательском поклоне. Не дрогнет сердце. Не остановится мысль, и не онемеет язык. Мы увидим их такими, какие они есть. И спросим за все. За весь это мир. За очарование рассвета и ужас смерти. За красоту и боль. За величественные чудеса и невыносимые потери. Им не отвертеться.

Посмотрим без страха в будущее. Что бы оно не несло нам. Мы будем смотреть вперед и не убоимся. Даже если там, во тьме грядущего, таится невыносимый ужас. Даже если древние шаманы окажутся правы. Даже если это последний год. Даже если все услилия окажутся напрасными. Нам плевать. Мы сами создадим свою судьбу.

Обернемся без трепета назад. Увидим прошлое, таким каким оно было. Отбросим ложь и сказки, которыми потчивали себя всю жизнь. Примем все что в нем было, каким бы оно ни оказалось. И сами наделим минувшее целью и смыслом. Мы не будем искать его у гадалок и психоаналитиков. Это наша жизнь. Нам решать.

И наконец, заглянем в свое сердце. Прислушаемся к его тихому голосу. И найдем силы жить в соответствии с ним. Сожжем навязанную нам жизнь, что поедала год за годом наши силы. Вспомним, ради чего мы здесь. Поймем, для чего родились. И начнем жить в согласии со своим высоким предназначением. Даже если оно окажется низким.

Мы будем храбрыми. Мы будем сильными. Такими, какими сами захотим и решимся стать. И нам не придется для этого есть мухоморы. Вполне хватит и своей дури.

Ответное письмо Деда Мороза россиянам

КАТИТЕСЬ С ГОРКИ, ВНУЧАТА!

Здравствуйте, внучата! С Новым Годом вас, дорогие, да и дешевым тоже привет. Хоть и не понять мне, древнему, отчего всяк из вас, буде он даже самого холопского звания, норовит величать себя дорогим, ну да и ладно. У придурков свои причуды, а на внучат что пенять, коли у самого борода криво стрижена.

Написали мне, старому, мешок писем. И ладно бы хоть один пожелал мне добра. Ан нет, фигу мне, дедушке, а не бескорыстная любовь. Все о себе радеете. Принеси то, привези это. И все за красивые глазки. А кто сказал что они красивые? Вы себя когда последний раз в зеркале видели?!

Так что встаньте с дивана, протрите зенки, и идите к зеркалу. Прямо здесь и сейчас. Как видок? Пугающее зрелище? Это реальность во всей неприкрытой правде, а не любимый фотошоп. Смерть гламуру, конец иллюзий, честный взгляд в глаза похмельной роже. Вот и полюбуйтесь на себя.

И не отводи взор! Привыкай к правде. Глазки-щелочки, ушки домиком, похож на маленького злобного гномика. И какой тебе подарок за такое? По заслуге и дары. Но об этом чуть позже. Счастье не в чуде, а в предвкушении. Сперва в очередь, да обоснуй просьбу по всей форме. А там глядишь и обрыбится.

Дед Мороз это не гипермаркет. И уж тем более, не почта России. А которые за халявой, так кактитесь с горки. И чудеса спрашивайте с тех, кто обещал. Каждой бабе по мужику вам дед мороз клялся доставить?! Модернизацию, борьбу с коррупцией и честные выборы - тоже он? Вот с тех вралей и требуйте.

А то такого понаписали, такого нажелали, хоть лыжи разворачивай. Счастья и любви вам, и бурного секса, да каждый день, с доставкой, и пускай за это не берут денег. И еще чтоб на руках носили, пылинки сдували, души не чаяли и споли вытирали. И чтоб это чудо встретить не выходя из дома.

И чтоб карьера в гору, а вкалывают за вас пусть заезжие таджики да местные идиоты. А вам кайф на диване, с пивом и футболом. И чтоб наши выигрывали. И сериал по всем каналам. И машина как в каталоге. И чтоб люди во всем мире любили и боялись вашу великую родину. Вот сдалась она им.

А еще, чтоб новых дорог понастроили, прямее и ровней, чем в Европе, да еще при том ни копейки не украли. И чтоб от нефтяного фонтанчика денежка в карман текла, а налог пускай мироеды платят. И пусть будет неподкупный суд и сменяемая власть, подотчетная народу, и свободная пресса на каждом углу.

Вот вы, бездельники, и настроили себе жизнь. Вертикаль власти плюс воровская экономика в масштабах всех страны, это и есть ваше счастье. Что натворили, то и ешьте. И не пишете мне писем, чтоб принес вам нового президента, а этих двух козлов угнал за полярный круг. Ваши козлы, вы и пасите.

И дороги сами стройте. Да работать начните как люди. И покуда раба из себя не выдавите, так стадом баранов и останетесь. А потом придет сосед с ножиком. Он у него острый, так что милостей не ждите. По этому будьте сильными. Да за ум возьмитесь, и не творите больше фигни. Вы великий народ, или кто?

И о любви и всяком личном позаботьтесь. Шанс всегда будет. Если станете тормозить, так и останетесь у разбитого корыта. А после кляните судьбу сколь хотите, ей ваши слезы пофигу. И не копите обиды. Лучше радость множте. Так что сами, сами... и все получится, а коли нет, хоть время интересно проведете.

Вобщем возьмите себя в руки, и научитесь жить так, чтоб ваши внуки не принимали вас за деда мороза. И сделайте что-нибудь по настоящему дикое. Хотя бы раз в жизни. И плевать что из этого выйдет. Этот мир не только для разума. Он еще и для чуда. Вот и почудим хорошенько. Напоследок.

И кстати, внучата, если кто не в теме. На самом деле меня нет. Ваш Дед Мороз.