Кости героев

Выбирая то, как они будут жить, люди выбирают и свою смерть

Выбор

В эти дни мы отмечаем юбилей Сталинградского побоища. Семьдесят лет назад миллион человек убили друг друга на территории одного, отдельно взятого, российского города, не имея к тому ни малейшего разумного основания.

Просто так выпали карты. И ни один из погибших на разрушенных улицах этого некогда прекрасного места не выбирал своей судьбы. Трудно сыскать большей лжи, нежели разговор об исторической ответственности народов.

Ни один народ не имеет лица, и не несет ответственности за то, что творят его именем. Потому что на всей нашей огромной планете не найти ни одного народа. Что бы там ни рассказывали политики. Есть только люди.

И только у людей бывает сознание. А еще у них есть память.

Память

Я никогда бы не стал восстанавливать разрушенные города. И всеми силами запретил бы их жителям даже думать об этом. Их руины, это кости героев, оставшихся здесь. И никому не стоит прикасаться к ним руками.

Я хотел бы, что бы истертые пулями камни вечно пребывали такими, как их оставили люди. Что бы на их испещренных гранях покоилась вечность. И что бы ни одна рука не смела вдохнуть жизнь в опустевшие стены.

Если бы я был на месте этих людей. На месте тех, кто так любит говорить нам с высоких трибун о священной исторической памяти. Потому что, сказавши а, рано или поздно придется рассказать и весь алфавит. Буква за буквой.

По счастью, я не на их месте. Но к сожалению, они на своем.

Мечта

Сегодня все эти люди, привыкшие говорить от имени народов, вновь мечтают ввергнуть живых в новый кошмар. Трудно представить, каким он будет, и ради какой еще одной бессмысленной цели им это понадобилось.

Однако, все признаки надвигающегося безумия налицо. Люди, вещающие с трибун, вновь говорят об осажденном лагере. Об окружающих нас полчищах врагов, жаждущих удобного момента, что бы посягнуть на нашу мирную жизнь.

И это значит, что скоро они призовут нас пролить нашу кровь. Вот только, сперва им придется как следует промыть нам мозги. Испугать, озлобить, и пробудить нас к слепой жажде исторической мести. И послать в бой.

Но сначала для этого им понадобится Имя.

Имя

И в эти дни оно уже прозвучало. Имя великого злодея, душегуба и убийцы, настолько чудовищного, что многими он по сей день почитается словно бог. Имя того, на чьих руках миллионы загубленных человеческих жизней.

Это имя Сталина. Имя, никогда не существовавшее на земле среди имен, но бывшее лишь маской, партийным псевдонимом, под которым скрывалось нечеловеческое зло. Впрочем, возможно он все-таки был человеком.

Так что если все рассказы о его инфернальной природе суть не более чем метафоры, то это значит, что люди способны на много большее зло, нежели предпочитают думать. По этому, имя его есть воплощение нашего позора и зла.

В эти дни оно вновь прозвучало гордо.

Гордость

Человек, не имеющий достойной причины для гордости, находит утешение в величии своей страны. Слабые и разочарованные не найдут лучшего прибежища, нежели подвиги предков, к которым они не имеют отношения.

Народ, не имеющий другой причины для гордости, нежели память о минувших победах, несчастлив сам, и опасен для соседей. А дух его подобен сторожевому псу, одичавшему и озлобившемуся в отсутствие хозяина.

Но те, кто дразнят его, надеясь спустить с цепи на недостаточно покорного и вполне благополучного соседа, пытаются напомнить ему о хозяине. Они используют его страшное и давно уже позабытое имя как плеть.

И сейчас они хотят вернуть его некогда разрушенному городу.

Город

А город молчит. И уже от имени его вещают с трибун, и взывают, и требуют, и поучают нас так, словно это они, а не мы, суть ум, честь и совесть земли русской. Хотя на самом деле они просто банальные жулики и воры.

Нам говорят, что имя тирана, извлеченное из пыльных сундуков и страшных бабушкиных сказок, вернет величие космической державы. И город, ставший могилой миллиона людей, просто не найдет себе лучшего имени.

Я думаю, что в сущности они правы. Им действительно стоит вернуть имя палача и убийцы городу, населенному мирными людьми. Точно так же, как они вернули его гимн, а в любой момент могут вернуть герб и флаг.

Есть основания полагать, что именно так они и поступят.

…

Но я полагаю, что это не так уж и плохо. И даже необходимо. Хотя бы для того, что бы всем наконец, и внутри страны, и за ее пределами, стало окончательно ясно, с чем мы имеем дело. Что бы не оставалось иллюзий.

И тогда мы постепенно начнем выздоравливать.

…

Спасибо что мертвы

Эх, Владимир Семеныч, а ведь сидел бы ты сейчас в думе, да голосовал бы за закон Димы Яковлева…

Или все-таки нет?

Миф в голове

Недавно страна отмечала юбилей кумира, символа эпохи и морального авторитета современности. И мало у кого поднимется рука бросить камень в ликующую толпу хороших, мудрых и добрых людей. Да и отдача замучает.

Тем более, есть достаточно оснований полагать, что кумир их при жизни был именно таким. Хотя, столь же сильны и обратные мотивы, к тому же имеющие под собой немало живых свидетельств. Так что, не все просто.

Однако, человек это миф. И всякий из нас предстает в глазах современников и потомков не тем, кем он был, а лишь тем, чем его принято считать. К тому же, толпа всегда защищала свои мифы, не останавливаясь не перед чем.

Однако, я все-таки бросил в нее камень…

Камнем в глаз

История не знает сослагательного наклонения, и всякая наша фантазия о возможном, но так и не произошедшем событии, и его разнообразных последствиях, суть упражнение ума, по определению не претендующее на правду.

Казалось бы, это делает автора свободным, дозволяя ему любой поворот сюжета, и предоставляя право на самый удивительный полет фантазии. Но всякий, затронувший честь кумира, рискует враз убедиться в обратном.

Недавно этот поучительный феномен массового сознания в полной мере испытал на себе и автор этих строк. Вина коего состояла в том, что он вынес фразу, данную здесь эпиграфом, на всеобщее обозрение в социальных сетях.

До костра не дотащили лишь по причине короткости рук…

Мертвые хватают живых

Имея ввиду вал искреннего возмущения, накрывшего автора сей с виду безобидной эпиграммы с головой, я не нашел ничего лучше, как бросить в массы еще один камень. И наблюдать за расходящимися от него кругами.

Феномен фанатизма подробнейше описан в профессиональной литературе, и вряд ли нуждается в кратком пересказе. Отмечу лишь, что фанатическое сознание всегда почитает себя правым, а оппонента любит выставить мерзавцем.

В том и состоит опасность творения кумиров, пусть даже сделаны они из самых прекрасных людей. Но верность кумиру вынуждает нападать на живых, и искренне желать им смерти, даже если те не сделали дурного, но лишь подумали иначе.

И тогда вы оставляете тех кто жив, ради того кто мертв…

Причуды самовыражения

При этом мне показалось до крайности характерным, что среди всеобщего возмущения громче всего звучат в таких случаях голоса лиц, ранее замеченных во взглядах до крайности либеральных, нонконформистских и передовых.

Возрения, требующие всеобщей свободы самовыражения, подчас переходящие в постмодернистские манифесты, предполагают же возможность самовыражения для всех, помноженную на тотальный отказ от морального суждения..

И когда вы защищаете право одних творческих личностей использовать как им заблагорассудится чужих богов, и осквернять чужие святыни, то в тот же миг вы защищаете и право любого поступать точно так же с вашими кумирами.

К тому же вряд ли стоит производить актеров в божества...

Песней по горлу

Касаемо самого кумира, то смею заметить, что был он и прекрасным актером, и явно не последним певцом, но образ жизни его, равно как и сами тексты, вряд ли могут быть названы лучшими и заслуживающими подражания.

Хотя для своей эпохи это было смело на уровне подвига, и до гениальности прекрасно. Но у нас нет причин жить в прошлом. И человек, оказавшийся отцом русского блатного шансона, несет ответ за своих невольных детей.

Вполне естественно представить его на сцене девяностых, и даже вполне очевиден посыл всех так и не написанных песен. И столь же предсказуема его последующая судьба, имеющая не так уж много возможных вариантов.

Однако, мне самому все это не слишком нравится…

Вот и весь сказ

Весьма убогая радость, созерцать кумира своей юности в роли ведущего программы на нынешнем российском телевидении. Тем более, участником кулинарного шоу, владельцем ресторана и удачливым бизнесменом от культуры.

Представить же вчерашнего нонконформиста и бунтаря в качестве депутата государственной думы, или доверенного лица коррумпированного политика, кажется верхом кощунства. Однако, такова уж их наблюдаемая судьба.

И я не знаю, как они с этим живут, но полагаю, что не плохо, находя себе всякий раз очередное прекрасное оправданье. И думаю, что каждый из них, некогда великолепных, а ныне просто живущих, имеет на то полное право.

Просто для того, что бы быть великим, надо вовремя умереть. Вот и весь сказ.

…

По этому, когда я покажусь вам созревшим для величия, просто убейте меня. И пускай не дрогнет рука. Потому что живым я буду и дальше обличать все ваши мифы, и без всякой жалости забивать всех ваших священных коров.

Так что, не упустите момент...

...

Три искушения Зла

Всем нам известны три чувства, ведущие из обрыдлой повседневности бытия к сияющим горизонтам мечты. Извечное стремление побеждать, неукротимое желание познать истину, и неотступная потребность нравиться людям, что бы получить их любовь. Стремление обладать силой, истиной и красотой.

Сегодня я покажу вам, как эти прекрасные с виду стремления становятся источником и корнем фашизма. Я пишу это в день, ровно на восемьдесят лет отстоящий от 30 января 1933 года, когда Адольф Гитлер получил власть в Германии. И буду говорить сегодня о глубинных истоках того, из чего вырастает фашизм.

А лежат они совсем в ином месте, нежели нас приучили думать…

СИЛА

Сила рождает свободу. В мире, где каждый предоставлен себе, все достается лишь тем, кто имеет дерзость на это посягнуть, силу взять, и решимость защитить. Слабый кормится их милостью, или довольствуется тем, что осталось. Сильный всегда прав. И этот мир, и все богатства и чудеса его принадлежат сильным.

Сила обеспечивает комфорт. Лишь обладающий силой может чувствовать себя в безопасности. Только он может позволить себе ослабить напряженное внимание, и получать удовольствие от жизни. Наслаждаться музыкой, поэзией, творить, и любоваться красотами природы. Слабый постоянно в опасности.

Сила приобретает весь мир, и ничего за это не платит. Особенно, если речь идет не о простом физическом превосходстве, а о торжестве несгибаемой воли. О пугающей непосвященных способности подчинять их одним только словом и движением глаз. Сильный признает лишь превосходящую силу.

Существуют разные способы обрести ее. Можно родиться таким. Можно годами напряженных упражнений развить в себе то, чем обделен от природы. Но бесконечно надежнее стать частью силы, большей чем твоя. В одном движении соединиться с торжествующей массой. Стать продолжением руки ее вождя.

Так люди становятся фашистами.

ИСТИНА

Истина делает нас свободными. Владение ей наполняет наши желудки приятным теплом, ибо мы знаем, как быть сытыми, даже когда вокруг умирают с голоду. А когда мы сыты, наши тела наполняются силой, а сердце радостью. Знание заменяет грубое превосходство развитой мускулатуры, назначая нас господином.

Истина дает нам право говорить от ее имени. Наш голос более не принадлежит нам, и не служит пустому упражнению в напрасной болтовне. Мы излагаем правила и устанавливаем законы, провозглашаем порядок и нормы права. Мы знаем, как устроен мир, и отныне имеем силу принуждать всех следовать нам.

Истина поднимает нас над миром и людьми, делая подобным богам. Сам факт причастности к ней превращает нас из серой песчинки в бессмертное и гордое существо, превозмогающее правила пространства и времени, и бесконечно превосходящее окружающих нас простых смертных. Их мысли - прах и тлен перед нами.

Истину можно получить в прозрении, или потратить лучшие годы на учебу и подчинение чужой и враждебной воле. Но бесконечно надежнее и проще обрести ее в словах того, кто неоспоримо превзошел тебя во всем. И тогда часть его мудрости и воли непостижимым для окружающих образом предается тебе.

Так искатели истины становятся фашистами.

КРАСОТА

Красота делает нас неотразимыми. Весь мир во всем своем великолепии поверженным лежит у наших ног, и просит лишь о том, что бы мы не отвергали его дара. Красота правит нами, внушая надежды, посылая сладкие фантазии, и разрушая мечты. Красота рождает мир. И даже обещает иногда спасти его.

Красота делает нас неподсудными. Она словно магический щит, окружает своего счастливого обладателя непроницаемым сверкающим покровом. И дает оправдание всякому нашему дурному поступку, неосторожному слову, или даже откровенному злодейству. Когда вы прекрасны, то можно все. Никто не оспорит вашу власть.

Красота обещает избыток. Все, что у вас есть, будет у вас бесконечно долго, и к тому же в количестве, превосходящем всякое желание и возможность воспользоваться. Красота делает вас богачом. Вы можете одаривать всех страждущих, и заслуживших того, малой частью того, что в изобилии лежит у ваших ног.

Красивым нужно родиться. Или освоить высокое искусство притворства, силу тайного и незаметного очарования. Но много надежнее и быстрей стать частью чего-то бесконечно большего, нежели ваша маленькая ограниченная жизнь. Соединиться с чем-то прекрасным, бесконечно могущественным, манящим, и не допускающим отвержения.

Так становятся фашистами ищущие любви.

Но ни один из них не получит того, на что надеялся, и во что сам искусил себя поверить. Все станет ложью, обманом и смертью. Но будет поздно что-то менять.
…

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Перечисленные выше три искушения, представляющиеся нам обычно не только безобидными, но и бесконечно благими, давно известны практической психотерапии в совершенно другом качестве. Все это имена, данные целому комплексу переживаний, большей частью своей погруженному в глубины бессознательного.

Описываемые феномены суть верхняя часть айсберга. Под ней живут чувства ребенка, которым мы когда-то были. И все, о чем мы мечтали, и к чему стремились, было любовью. Именно тогда мы и трансформировали это чувство в три базовых желания. Надеясь, что они помогут нам получить любовь. Но они обманули нас.

Желание всемогущества. Желание знать правду. Желание быть неотразимым.

Сила, Истина, Красота.

Все они – ложь.

Их обещания не сбывается. Титанические усилия и бесчисленные жертвы оказываются напрасны. Ни героические победы, ни обладание истиной, ни неземная красота, не могут гарантировать нам той прекрасной безграничной любви, которую мы пытались раздобыть с их помощью. Это значит, что искали мы не в тех местах.

Любовь, которую мы так страстно ищем, и в поисках которой совершаем порой чудовищные вещи, дается нам даром. Право любить и быть любимым принадлежит каждому из нас по праву рождения. Оно не является наградой. И не выдается за заслуги перед отечеством. Его не надо завоевывать в бою. Оно просто есть.

Любовь всегда находится от нас расстоянии вытянутой руки. Если мы только сами не загнали себя в места, где ей больше нет места.

Нам не надо воевать за нее. Только открыть глаза и протянуть руку.

Но эта рука должна быть открытой. Мы ничего не можем взять ладонью, сжатой в железный кулак. Мы можем ей только разбивать. И в конце концов разобьем все, что было нам дорого, что составляло нашу человеческую суть, и могло стать основой нашего счастья. А мир все равно окажется сильнее нас.

Мир перемелет все наши усилия и планы, как он всегда поступал с теми, кто пытался овладеть им силой. Со всеми, кто в неуемной гордыне мнил себя мудрецом, познавшим тайны бытия. Со всеми, кто пытался быть неотразимым и нравится всем. И нет никакого смысла с ним бороться. Ведь все что нам нужно, это любовь.

И что бы жить и быть счастливыми, нам придется отказаться от трех вещей. От маниакального стремления всегда побеждать. От навязчивой претензии на обладание истиной. И от бессмысленной и бесконечной погони за недостижимой красотой.

Нам пора признать свое право быть человеком. Сомневающимся и слабым. Имеющим право на ошибку. И обреченным на смерть.

Только тогда мы люди.
…

ДОПОЛНЕНИЯ

Сегодня в российском массовом сознании доминируют три теории, объясняющие происхождение нацизма и фашизма. Они закреплены в школьной программе, и преподаются как единственно верные. На них основаны популярные книги и фильмы. Однако, все они содержат большое количество неясностей и натяжек.

Следующие рассуждения посвящены их краткому обзору.

1. Критика военно-исторической теории

Согласно этой теории, основной причиной стало поражение Германии в первой мировой войне, и последовавший за тем унизительный мир. Несомненно, желание мести и мечта о возрождении империи внесло вклад, однако, его нельзя признать основным. Хотя бы потому, что сначала фашизм зародился и победил в Италии.

Италия же воевала в первой мировой войне на стороне, одержавшей победу, против Германии и ее союзников. Более того, она получила выгоды от итогов минувшей войны в виде части территории и половины флота Австро-Венгерской империи. Кроме того, фашистские режимы установились и в странах, не участвовавших в войне.

Таким образом, мечта о реванше может оказаться лишь фоном, влияющим на риторику лидеров, но не базовой причиной их успеха.

2. Критика экономической теории

Согласно этой теории, главной причиной послужил мировой экономический кризис, который привел к обнищанию немецкого народа, дав ему вескую причину для поисков врагов, и пищу для фантазий о величии. Несомненно, это внесло свой вклад, но стоит заметить, что Германия не была самой пострадавшей от него страной.

Более того, тот же самый кризис в не меньшей степени затронул и все прочие страны, в большей части которых подобного рода идеи и социальные движения не только не прижились, но даже не зародились. Ярким тому примером являются страны северной Европы, Великобритания и Соединенные Штаты Америки.

Таким образом, экономический кризис может стать причиной озлобленности масс, но редко ведет к политическим катаклизмам.

3. Критика классовой теории

Согласно этой теории, бывшей в советское время официальной, причиной был сам характер буржуазного общества. Капитализм переходит в свою высшую стадию, империализм, а высшей стадией и логическим завершением империализма становится фашизм. Политический строй является воплощением интересов капитала.

Очевидно, что это не столько научная теория, сколько инструмент пропаганды, направленный против буржуазного общества в целом. К тому же, теория не содержит системы аргументации, опираясь лишь на риторику классовой борьбы и стандартный набор политических обвинений, типичный для марксистской публицистики.

Кроме того, данная теория никак не объясняет поразительное сходство советского и фашистского режимов. Что впрочем не удивительно.
…

ЛИТЕРАТУРА

На сегодняшний день написаны многие тысячи томов, исследующих явление нацизма и фашизм во всех его проявлениях, аспектах и истоках. Несомненно, что их написание будет продолжаться еще десятилетия, и даже века. Очевидно и то, что привычный со школы набор объяснений не вполне адекватен, и требует коррекции.

Поэтому, не претендуя на полноту, хочу предложить вниманию читателя пять ключевых текстов, освещающих вопрос с не слишком известных у нас позиций. С позиции потребности в агрессии, психологии толпы, подавленной сексуальности, и тайных сил, скрытых во тьме коллективного бессознательного человечества.

Полагаю, что исследование феномена фашизма вернет нас к реальности, и поможет обратить внимание на собственные дела. Потому что, это еще и про нас.

Эрих Фромм «Анатомия человеческой деструктивности»
Вильгельм Райх «Психология масс и фашизм»
Герберт Маркузе «Эрос и цивилизация»
Элиас Канетти «Масса и власть»
Карл Густав Юнг «Вотан»

…

30 Января 2013 года

Дракон уходит

Каждый день по капле выдавливать из себя дракона…

Китайское

Драконов не существует. А если где и отыщется парочка, то похожи они окажутся скорее на раскормленных рогатых козлов, нежели на нагоняющих ужас инфернальных чудовищ. Впрочем, у нас в России так во всем.

И президент у нас не совсем президент, и дума не парламент. О народе же умолчу, ибо легко обвинять во всем власть, но попробуй сказать правду тем, кто ее породил. Впрочем, сегодня есть повод, так что не удержусь.

Потому что драконов не существует, а их год есть. И по странной оказии он только что закончился. Точнее, закончился он давно, да вот подвести итог его я удосужился только сейчас. К китайскому новому году поближе.

Видимо, есть во мне что-то китайское…

Русское

Однако, шутки шутить мне предстоит весь следующий год, так что внезапно посерьезнею, и перейду к аналитике. Ибо так уж заведено в нашем суровом краю, что от милой басни мы легко переходим к расстрелам, и обратно.

Прошедший год во многом напомнил мне своего небесного покровителя, дракона. Ибо был он при наступлении грозен, и сулил великое. И с каждым новым днем своим внушал нам роковые предчувствия. А закончилось все пшиком.

Конец света так и не состоялся. Революция плавно слилась. А все обещанные властью реформы и вовсе оказались дурным анекдотом. Кое-что из того было вполне ожидаемо, другие же итоги застали врасплох.

Однако, именно благодаря им, случилось главное…

Второстепенное

Тем не менее, по доброму обычаю рассказчиков, для начала помучаю вас второстепенным. Ибо что за сказка без предварительных ласк, а свобода без борьбы. Так что, сожмите зубы и терпите, либо переходите к следующему абзацу.

В нем я расскажу вам, что минувший год должен носить звание Года Разочарований. Ибо в нем не исполнилась ни одна из надежд, возлагаемых гражданами ни на время, ни на бога, ни на доброго царя, ни тем более на самих себя.

Всеобщий конец обошел стороной, но обещал вернуться. А устроить таковой собственными силами, развязав гражданскую войну, штурм парламента, или как минимум волну массовых репрессий, кишка оказалась тонка.

Поэтому никто не получил ничего…

Главное

И в этом и состоит главное, ибо только оставшись с носом, можно взяться за голову. А вслед за тем и пробудить в ней мысль, постепенно начиная воспринимать мир все более здраво. Потому что до сего времени мы жили в иллюзии.

Прошедший год был годом возвращения к реальности. Перед этим мы долго бредили, и должен вам сказать, что назвать бытовавшие в умах людей фантасмагории приятным словом «сон» у меня не поднимется рука.

Мы жили в выдуманной нами стране, причем у каждого она была своя. Вместе с тем характер бреда не позволял никому понять, что страны, о которых мы бредим, у всех разные. Так что нам казалось, будто мы об одном и том же.

Не удивительно, что пробуждение мало кому понравилось…

Иллюзорное

Страна жила в мифах, что ничуть не является российской привилегией. Все народы так или иначе погружены в мифологию, непрерывно черпая из нее фантазии о своей истории, национальном характере, и перспективах.

Основными бытовавшими в наших краях мифами были: миф сталинского рая, отягощенный мечтой о возрождении империи, миф православного царства, миф о добром вожде, и миф демократии и либерального прогресса.

Таким образом, общество было разделено на четыре больших, и великое множество малых групп, перечислять которые не хватит места до скончания года. Удивительно, что осознав свои различия, они не схватились насмерть.

Видимо, ощущение реального спасло нас…

Реальное

Реальное же прежде всего состоит сегодня в том, что общество поделено на две неравные доли. На тех, кто столкнувшись с реальностью и обнаружив крах своих планов, учится постепенно видеть вещи такими, как они есть.

И тех, кто предпочитает созерцать их так, как они ему желанны, не обращая внимания на то, что это не работает. То есть, разрыв проходит не между консерваторами и либералами, а между выздоравливающими и больными.

При этом меж ними есть еще тонкий слой тех, кто сам пребывая в хорошем контакте с реальностью, зарабатывает себе на жизнь тем, что создает и поддерживает мифы, позволяя всем желающим спокойно болеть и дальше.

Рассмотрим же сиих злодеев…

Экспертное

Как уже догадался читатель, эти люди зовутся экспертным сообществом. То есть это те, кто имеет довольно квалификации, опыта и знаний, чтоб не путать себя сказками, и обладает наглостью дурить голову остальным.

Профессия эта сегодня стоит одной ногой в седой старине, другой вступив в постиндустриальное общество. Часть экспертного сообщества формируется по государеву указу из числа тех, кого назначено считать мудрецом.

Другая часть суть выскочки, сделавшие себя из человека блогером, либо медийной фигурой иной, столь же виртуальной природы. При этом первые игнорируют вторых, а вторые совершенно не нуждаются в первых.

Однако, пудрят мозги и те и другие…

Фантастическое

Совместными стараниями старой и новой гвардии, общественный ум заполняется новыми мифами, рожденными фантазией профессионалов. Не обнимая необъятного, попробую продемонстрировать парочку типичных.

Первый, миф об Империи зла и народе выродков. Здесь не светит солнце, и гаснет все разумное, доброе и вечное. Выродки не проявляют интереса к судьбе, безответственны и чужды свободе. Лучше валить от них подальше.

Второй суть миф о половинках национального мозга. Одна из них зла, другая еще подает надежды. Так что, страна скоро треснет, распавшись на части. На азиатскую империю зла, и свободную европейскую республику.

Для тех, кто не понял, это все про нас…

Будущее

Однако, будущее туманно, и вернувшись в сознание, понимаешь это все ясней. Нет ни империи зла, ни нации выродков, ни европейской мечты. Их место рядом с возрождением союза, белым царем и православным царством.

То есть, на свалке мертвых идей, созданных частью от безысходности и боли, а частью с вполне прозаической целью. Новые грезы не лучше старых, и не стоит менять одно на другое. Хотя многие наверняка попытаются.

Поэтому единственный прогноз, который я решусь сделать на следующий год, это понимание того, что он станет годом незримой и яростной борьбы меж фантасмагорическим болезненным бредом, и чувством реального.

Но обещать победу я никому не возьмусь… а там, поживем-увидим.

…

Крещенские

Вид массы обнаженных людей, тем или иным способом понуждающих себя лезть в ледяную воду, наводит на мысль о тяжелом садомазохистском расстройстве, распространяющемся путем заражения …

Обнадеживающее

Год начинается с праздников. Наивное отражение мечты о том, что как его встретишь, так тем же манером и проведешь. Однако, бытие не слишком покупается на все попытки вести его в заблуждение. Так что загул кончается.

Однако, хорошо и то, что за три недели праздники успевают изрядно поднадоесть. Бесконечную череду новогоднего безделья венчает крещенье. Перекрестились, смыли с себя остатки праздничного стола, и на работу.

Главное не думать о том, что нас там ждет…

Веселое

Так уж заведено, что во всякой попытке причинить себе боль, пытливый взгляд врача ищет болезнь. И вскорости таковую находит, к тому же редко имея силу удержать себя от ее диагностики. Поддался искусу и я.

Очевидно, что зрелище массы обнаженных людей, тем или иным способом понуждающих себя лезть в ледяную воду, наводит на мысль о тяжелом садомазохистском расстройстве, распространяющемся путем заражения.

Поверьте мне, это оно и есть…

Страшное

Однако, не так уж мазохист страшен, как его малюют. Лица, страдающие тяжкой формой садомазохистского расстройства, спокойно управляют странами, заседают в думе, пишут романы, и руководят предприятиями.

Страшно то, что они задают направление человеческой мысли. Создают изощренные философские системы, проповедуют моральные нормы, учат нас жить, и являются основателями практически всех мировых религий.

Чего же удивляться, что жизнь есть страдание…

Замогильное

Крещение это маленькая смерть. Вполне рискующая обернуться большой и окончательной, при наличии должного энтузиазма. Заставь истинно верующего человека исполнять религиозные обряды, и он обретет вечность.

Главное, не позволять ему при этом расшибить лоб окружающим. Однако, поставить преграду религиозному рвению суть задача мало выполнимая, особенно если идеи самоповреждения овладевают массами.

Да и вряд ли стоит им в этом мешать…

Непостижимое

Собственно, во всем этом рассуждении, несмотря на кажущуюся фривольность, нет ни малейшего гротеска. Поскольку всем давно известно, что основной идеей большинства религий является чувство вины и стыда.

Соответственно вся их теория, философия и практика, строятся вокруг этих мощнейших чувств. При этом, уважающая себя религия и служит избавлению нас от этих чувств, и одновременно со страшной силой их внушает.

Этакое духовное самообслуживание…

Сакральное

Так и без того озабоченное чувством реальной вины, человеческое существо попадает в замкнутый круг. Не согрешишь – не покаешься. Не покаешься – не спасешься. А считать себя спасенным и вовсе великий грех.

Жизнь превращается в замкнутый круг накопления грехов и избавления от них. Линейное время повседневного бытия замыкается в круг архаичного сакрального времени. Вечное возвращение имитирует вечность.

Хотя, на самом деле вечность тут не причем…

Тайное

Постоянное чувство вины, соединенное с невозможностью окончательно избавиться от нее в этой жизни, рождает мысли о смерти. Появляется иллюзия легкого решения. Для чего что-то менять, если все напрасно.

Крещение, это хитроумный фокус, позволяющий начать новую жизнь, не кончая старой. Умереть, оставшись живым. Исполненное грехов тело торжественно опускается под воду, и тонет со всем своим грехом и злом.

И мы верим, будто обманули мир…

Явное

Характерно, что изначально обряд крещения эту самую смерть и обозначал. Ничуть не отличаясь в том от прочих бесчисленных обрядов инициации у множества народов мира. Инициируемый умирал, обретая новую жизнь.

В большинстве случаев, обряд инициации означал переход человека в новый статус. Например, из детей в состояние взрослого человека, полноправного члена племени. И почти всегда ритуал сопровождался мучениями.

Смерть должна быть мучительна, иначе в ней нет смысла…

Древнее

Примерно так рассуждал и бог, насылая на землю потоп. Скрыть из собственной памяти неудачное творение дрогнувших рук. Что бы ничто не напоминало об ошибках. Да так, что бы эти мерзавцы хорошенько помучились.

Но, сделать это словно понарошку. Мир тонет, но не весь, и не навсегда. И вскоре выныривает из вод потопа обратно, практически не поврежденный. И теперь может накапливать новые грехи, мучаясь от вины и стыда.

Что же до мук утонувших, то кого они волнуют…

Новое

Однако, с той далекой, а может и никогда не существовавшей поры, мир существенно изменился. И все меньше оказывается желающих чувствовать себя игрушкой в руках невидимых богов и жестоких высших сил.

Все больше становится тех, кто не хочет мучиться чувством вины за несуществующий грех. Потому что вечно страдать, постоянно причиняя себе боль во искупление неискупимого, есть болезнь. А люди выздоровели.

Так что однажды они собрались, и утопили бога…

…

Январские

Есть уж такая работа, родину с праздником поздравлять. Быть же поздравленным суть призвание, не подлежащее оплате, хотя и крайне приятное само по себе. По этому, чистосердечно прошу считать все нижеизложенное моим поздравлением.

Повод для радости

Новый Год это праздник со слезами на глазах, с лицом в салате, и с вечными мыслями о бренности бытия и неотвратимости хода времен. День, когда хочется сбежать от одиночества, даже если находишься в окружении лучших друзей.

Таково уж наше извечное свойство, подмечать перемены лишь по специально отведенным для того датам, а заметив, приходить в ужас. Однако, в этом нет никакой особой беды, и всякий того желающий может научиться чувствовать себя иначе.

Вот только, что за радость от праздника, когда все хорошо и так...

Праздник живота

Если в новогоднюю ночь выпить и съесть все то, что вы на нее закупили и приготовили, то эта ночь может стать для вас последней. А если не выпить и не съесть, то какой же это праздник. Похоже, голод впитался в наш геном навсегда.

Совершенно очевидно, что когда все эти прекрасные люди перестанут заготавливать на праздник ведро оливье, и наедаться за столом словно в последний раз, авторитарный режим падет, и наступит полное торжество демократии.

Но судя по всему, ни годом раньше...

Еда и доля

Как известно с давнишних времен, нет лучше способа узнать характер человека, как понаблюдать за ним во время еды. О самых же сокровенных мыслях его лучше всего узнавать, дружески подливая ему в чарку огненной воды.

Так и характер народа открывается в своей первозданной красе только в праздник. И предстает нам тогда, к сожалению, не нация созидателей, и не племя героев. А общество людей, от которых лучше всего держать спички подальше.

К тому же, мы голодны, и весьма поспешны…

Странное счастье

Не знающая удержу алчность, проявляющая себя в подготовке новогоднего стола, помноженная на причудливый и невзыскательный вкус, столь же явно выставляет себя в массовых развлечениях, следующих за насыщением желудка.

Нет праздника без драки, а веселья без песен о старом, но до сих пор не позабытом. Тысячи людей, с горящими от радости глазами слушающие в переполненном зрительном зале "Песни года", вызывают ужас во всяком, не лишенном вкуса и слуха.

Но может быть, внушать ужас мыслящей публике, это их работа…

Мешок сюрпризов

Тем временем, пока все гуляли, их президент успел предоставить гражданство Жерару Депардье, поднял в три раза зарплату прокурорам, и увеличил возраст выхода в отставку государственных чиновников до семидесяти лет.

Надо полагать, что на этом он не остановится, потому что праздники длинные, а заполнить их хоть как-то надо. Да и с народом, от которого лучше держать спички подальше, приходится обходиться как с непутевыми детьми. Хотя многие уже выросли.

Но все-таки интересно, что же он такое пил все эти дни...

Белое безмолвие

Когда праздник постепенно сойдет на нет, горы еды растворятся в морях горячительных напитков, и все песни будут спеты по третьему разу, наступит пустота. Время безмолвия, всенародной дремы, и тотального падения объема продаж.

Следующие за праздниками недели заранее внушают ужас всем занятым предпринимательской деятельностью. От того новогоднее пиршество для многих как последняя песня. И спеть ее стоит так, что бы ни о чем потом не жалеть.

Должно быть поэтому, наше сердце так откликается на обещание чуда…

Даже если мы знаем, что его не случится.

Лицо в салате

Что может сравниться в своей парадоксальности с видом существа, минуту назад полагавшего себя венцом эволюции и вершиной мироздания, а ныне лежащего лицом в салате. По счастью, есть дни, когда мы в полной мере можем насладиться этим отрезвляющим самомнение зрелищем, и принять в нем посильное личное участие.

В процедуре внезапного, хотя и вполне закономерного, соединения лица человеческого с плодами рук его, назначенных нам в пищу, есть символизм, за праздничным столом от нас ускользающий, и от того еще более таинственный. И несомненно, что сам акт падения образа божия в миску с едой есть повторение акта схождения духа в материю.

Подобно высокому духу, создавшему сей круглый и наполненный чудесами мир, возвышается над праздничным столом горделивый лик человеческий. И повторив его тернистый путь, со всего маху нисходит в порожденную им материю, дабы слиться с ней в пугающем единстве. Падение в салат это Большой Взрыв. Только очень маленький.

От того лицо человеческое, лежащее в миске с салатом, есть воплощение и суть бытия, явленная нам столь парадоксальным образом в эти светлые дни.

Не отвратим же свой лик от представшего нам…

…