Огонь и слава

В давние годы победившего социализма в нашей стране существовал культ огня. Его почитали вечным, и отдавали ему воинские почести. Возрожденный на одной шестой части суши культ древного Митры расцветил заснеженные равнины тысячами огненных капищ. Во славу павших на полях сражений предков в чугунных чашах по всей стране сжигали дыхание земли. Горящий природный газ, подобно огнедышащему дыханию древнего дракона, поднимался к небесам. И сотни глаз завороженно следили за игрой бликов на сверкающих стальных обелисках.

Это была русская античность во всем своем жутком блеске. Рожденная битвой титанов и жертвоприношением первенцев, самых сильных, смелых и образованных своих сынов, она пронеслась над миром победной песней кровавых романтиков. Главным героем которой был поядающий огонь... Культ огнеборца, кузнеца и сталевара, а позднее оседлавших ревущие ракеты космонавтов, стал центральной частью официальной религии, наряду с поклонением духам предков и иконам вождей, обожествленных при жизни. Религиозная жизнь достигла невиданных размахов. 

Страной правила теократия, власть священных жрецов, воплотившая эллинистическую мечту о государстве философов. Центром ее был узкий круг посвященных, прошедших тайную инициацию. С структурной точки зрения, это был синтез трех эпох. Митраистский Рим, с культом огня и воинской славы, Спарта строгих героев, в порыве жертвоприношения марширующих на смерть, и лик древнего Вавилона со ступенчатыми зиккуратами, каналами и великими стройками века. Небожители обитали в величественной красной крепости, верша судьбы смертных.

Сегодня ее облюбовало племя вольноотпущенников, вчерашних рабов, расхитивших имение одряхлевшего господина. За дикостью и неумением править, они проводят жизнь в оргиях, заставляя холопов лобзать их властную вертикаль. Культ предков поблек, и хотя ритуальное пламя в капищах еще поддерживают одряхлевшие жрецы, его свет больше не зовет в бой героев. Юные воины предпочитают геройствовать в виртуале, залпами лазерных пушек повергая сонмы кровожадных монстров. Реальное оружие тем временем ржавеет, тоскуя по крови варваров.

В светлые дни весны, когда сбросив зимние шубы оголяет свое тело земля, призывно выгнувшись в ожидании плуга землепашца, начинается сезон обрядов плодородия. Многие юные пары, как и сотни поколений их матерей и отцов, соединятся перед лицом звезд в священном таинстве иерогамии, восстановив союз земли и неба. Их семя обильно прольется в борозду, дабы предки вернулись к нам. И ничего, что по новой моде сброшено оно не в листья дубов, а в герметичные резиновые контейнеры. Это не помешает духам предков вернуться.

Войдя в распаханные нивы, расцветут души павших героев налитым колосом и тучными клубнями плодов. И их оголодавшие за дни поста дети вонзят в них алчные зубы. Как не раз вонзались в них копья и стрелы врагов. И как в свой час вонзятся они в тела насыщающих себя за праздничным столом детей. И в том загадка времени и таинство возвращающейся жизни, что бурным потоком пронеслась по земле, воздвигнув города и сады, дабы затем схлынуть, оставив после себя руины. На которых ныне живут потомки древних героев. Попирающие ногами кости предков.

Это земля богов, вечно томимая ожиданием их возвращенья. Но те давно оставили нас, унесясь в  звездные чертоги на ревущих огненных колесницах. Мы предоставлены сами себе. Теперь человек и жертва, и приносящий ее жрец, и принимающий ее бог. И ради часа, когда кровь вновь покроет собой мраморные плиты жертвенников, мы снова выйдем на празднично украшенные весенние улицы в первомайском марше. И потребуем новых жертв, дабы напоить жажду матери-земли. Потому что она не приемлет постной пищи. И ее нефть это наша кровь.

И если мы хотим и дальше пить ее ведрами, заливая в бензобаки своих урчащих чудовищ, то пора вспомнить кто мы. Ужас воскресшей памяти даст волю к жизни. Но чугунные гири прошлого не пустят улететь далеко. Отцы уже пытались оторваться от земли. Угробив свой мир в безумии космической гонки. Забыв, что притяжение планеты пропорционально числу зарытых в нее костей. И улететь к звездам мы сможем лишь взяв их с собой. Пусть даже в собственной памяти. Ведь память это переносный некрополь. И на ее полях бродят тени непогребенных предков.

На девятую ночь от первомайского буйства они возвращаются. И языками негасимого огня жгут наше сердце. Расцветают над головой огненными цветками праздничных салютов. Что бы с высоты полета ракет бросить нам в душу свой презрительный взор. Потому что взгляд предков ищет героев, но находит дураков. Мерзких неженок, возлюбивших мирную постель. Предпочетших утехи любимых радости кровавого боя. Тешащих себя мнимым геройством у экранов мониторов. Стыдливо отводящих взор от ползущих к сердцу родины варваров. И нет им ни чести ни спасенья.

От того в грядущей битве наши предки пойдут против нас. Их возмущенный дух будет раздувать знамена наших врагов. Потому что те, кто породил нас, ныне должны нас убить. Искупив приношением детей собственные преступленья. И мы снова и снова будем тщетно грозить им сжатым кулаком, оглашая небо обличающим криком. Но не восстанут из могил тени палачей, и не дадут ответа. И может быть, мы наконец найдем силы исторгнуть из своей земли их мощи. С позором волочить их по площадям и проспектам, и бросить кости тиранов зверям.

Тогда лучшее в их неуспокоенных душах обретет рождение в телах медведей и волков. А все худшее войдет в свиней. И побегут те стадом, как велит им их природа, и потопчут нивы, и сверзнутся с обрыва. И будет им имя легион. Тогда оставшиеся людьми войдут в их дворцы и в покои их дочерей, дабы взять сильной рукой свое по праву. И ласково воззрят духи предков с небес на льющиеся по земле потоки свежей крови. Пробудившаяся от сна земля расцветет, умывшись красной рекой. И забурлит живительными потоками нефти в наших алчущих трубах.

И настанет лето.

Саи Баба и сорок покойников

Вчера, в возрасте 85 лет умер великий учитель йоги и один из самых популярных индийских гуру, Сатья Саи Баба. Ученики считают его аватаром, воплощенным богом. Хотя далеко не все с ними согласны. Восток дело тонкое. Отношение к богам и их смерти, равно как к жизни и смерти человека, там совершенно другое. Что часто шокирует людей западной культуры. И это здорово. Потому что смешно считать себя центром бытия и источником смыслов лишь потому, что у вас белая кожа. И полезно об этом вспоминать, хотя бы по таким поводам. Ведь Саи Баба был один из тех, кто напоминал об этом регулярно.

…………….

«Много раз закидывал я сети, но попадалась в них лишь голова мертвого бога»

Фридрих Ницше

Сатья Саи Баба оставил тело. Не то что бы оно ему больше не нужно, и вполне хорошо и так. Или почтенный йог стал столь свободен, что отринул законы природы. Просто он умер. Тело бога мертво, и больше ему не принадлежит. Отпраздновав возвращение бога на небо, его сожгут ликующие толпы учеников. На иное их фантазии не хватит, потому что духовная практика в присутствии воплощенного бога не способствует развитию креативности. Да и вообще очень опасна.

Оставленное тело вполне могли бы съесть. Как делают с телом своего бога христиане. Или мумифицировать, в стиле древних египтян или русских коммунистов. Способам удержать мертвого бога несть числа. И всегда можно придумать новые, в духе последних трендов. Сегодня богов можно подвергать глубокому замораживанию, отправлять на земную орбиту, и даже консервировать как огурцы. Однако, лучшая консервная банка это память. Там хранится большая часть богов.

Саи Баба учил не бояться смерти. Восток часто смеется смерти в лицо, вызывая ужас запада. Смерть иллюзорна, как и жизнь. При том иллюзия не отличается от реальности, и столь же иллюзорна. И ничуть не менее реальна. Так что, нет пропасти меж вечностью и мигом, в котором мы живем. И пока мы здесь, мы на небесах. Ничто, кроме нашего ума, не может низвергнуть нас с хрустальных сфер, или вознести ввысь. По этому в смерти нет трагедии. Она лишь в уме.

Теперь Саи Баба живет в умах своих детей. Вернее, в фантазиях инфантильных взрослых, нашедших в нем замену родителей. На востоке верный ученик это тот, для кого учитель реальнее мира. А его слова ценнее жизни. Учитель это бог. А без бога исчезает мир. Так что неважно, при каких обстоятельствах вы его потеряли. Но мир уже рухнул. И теперь лишь от вас зависит, воскреснет ли вселенная, исчезнувшая вместе с богом. И только вы сможете дать ему жизнь в своей памяти.

Вообще, бог это очень странный предмет. Только что был, и уже его нет. По этому ученикам приходится за ними приглядывать. Увы, большинство богов при жизни отличались игривым характером, и любили всех дурачить. Притворяться мертвыми, и воскресать на третий день. Или учинять купание человечества со смертельным исходом для последнего. Саи Баба тоже подурачился, демонстрируя фокусы с материализацией песка. Но никого не утопил. Спасибо и на том. Ведь на бога в суд не подашь...

К счастью, боги смертны. Сколько бы не томили они нас своими играми, конец один. Придет время, и мир прекрасно обойдется без их. Вслед за Зевсом, Перуном и Амоном, уйдут из него последние боги. Растают во тьме Кришна и Иисус. Опоясавшись динамитом, взорвет себя Аллах. Остановится уставший от любви Шива. Останусь только я. Да и то не навсегда. Ведь Саи Баба подал нам прекрасный пример.

Красная Пасха

Каков народ, таков и спаситель.

Однажды на русскую землю пришел Ильич. Земля этого не пережила, и вскоре умерла в конвульсиях. В честь чего его внучата исполнят сегодня хоровод вокруг могилы своего дедушки. Впрочем, это не могила, а гидропоническая грядка для проращивания мумии. Дело в том, что всякий большевик имеет веру в вождя. И в ожидании его воскрешения хранит и поливает физиологическим раствором священные мощи.

При жизни вождь то же отличался странностью. В зеркалах не отражался, детей не завел. В его шагах сквозил холод. Ад и партия большевиков следовали за ним. Путь их был извилист, и пролегал по трупам сограждан. Коих предполагалось вести в светлое будущее. Из чего с очевидностью вытекает, что будущее планеты - это мир оживших мертвецов. Многие из которых сегодня занимают ведущие посты в государстве.

Вскоре в прорубленное Ильичем окно в преисподнюю на землю устремились потоки демонов. Они сразу овладели почтой, телефоном и телеграфом. Затем принялись за недра страны и умы граждан. В чем и преуспели. А после взялись за тела женщин, отослалав их мужей в трудовые лагеря. Труд сделал тех свободными, так что их души смогли покинуть землю досрочно. И возвращаться не собираются.

От того пришлось заселять эти края особой породой лишенных души существ. Которую для тех целей вывели в специальных лабораториях. А поскольку над той же самой научной проблемой в то время работали ученые одной крупной европейской страны, то решено было поставить контрольный эксперимент. В ходе замаскированных под военные действия испытаний произошел отбор кандидатов в зомби.

Тщательно отобранные и специально обученные зомби могли мимикрировать под живого человека, и даже имитировать мышление и речь. Среди их детей мы сегодня и живем. Каждый день слушая их вой и стенания по почившему вождю. Иногда они выдают себя, наряжаясь в кумачовые одежды и в таком виде гуляя по улицам всей стаей. Обычно это происходит с ними в конце апреля и начале мая.

В силу красной магии, Ильич оживет после того, как его ученики начитают сто миллиардов мантр «Ильич жил, Ильич жив, Ильич будет жить». Чем они регулярно и занимаются, приближая урочный час. В их святилищах день и ночь вращаются молитвенные барабаны с написанной на них мантрой. Считается, что поворот барабана равен произнесению мантры вслух. Они даже пишут ее на колесах своих машин.

Однако, подлинный смысл предстоящего воскрешения Ильича скрыт от простых верующих. Потому что ему уготована непостижимая рядовому партийцу участь. В то время, когда масса тешит себя надеждой, что воскресший вождь нужен, что бы навести порядок в стране, суть грядущего магического действа значительно глубже. Потому что Ильич это не дворник. И не его дело убирать дерьмо за своими внучатами.

Согласно таинству красной магии, воскресшему вождю предстоит ритуал обожения. Его детям предстоит позаботиться, чтоб восставший вождь больше никуда не делся. Хотя для этого придется причинить ему некоторые неудобства. Говоря на чистоту, ему предстоит распятие. В день своего рождения он будет схвачен, подвергнут пытке, и приколочен гвоздями к кресту. А затем воскреснет.

Хотя нет никаких гарантий, что это сработает, но в наших краях не умеют поступать с богами иначе. По этому, в знак уважения к традиции, было принято именно такое решение. Однако, из соображений секретности, его решили хранить в тайне как от рядовых партийцев, так и от самой мумии, для которой предстоящее действо станет сюрпризом. Поскольку все близится к развязке, нужные атрибуты уже готовы.

К предстоящему пришествию вождя и последующей красной пасхе, по всей стране на средства бюджета ускоренными темпами строятся тысячи храмов. Для отвода глаз они до времени замаскированы под православные церкви. В них даже ведется служба. Однако, если приглядеться к распятиям в новых храмах, можно заметить, что они составные. И на место нынешнего бога легко будет прибит новый.

Точно так же, несущие в них службу пастыри с легкостью превратятся в активистов нового культа. Достаточно сменить желтые одеяния на красные. Курс по их обучению уже введен в учебный план профильных духовных заведений. Потребные для службы тексты молитв отпечатаны, и ждут своего часа на складах под видом сборников патриотической поэзии. Да и старый гимн уже вернули.

Однако, осталась маленькая неувязка. Для полноценного распятия Ильича и последующего превращения его в бога требуется копье Лонгина. Как известно, добыть его в свое время пытались еще нацисты, планируя использовать его для превращения в бога собственного вождя. Но оно надежно укрыто в подземном бункере одной заокеанской страны тамошними масонами. У которых на него свои виды.

В связи с тем, партийно-правительственное руководство разработало план покупки копья. Согласно ему, оно будет переправлено в Россию в обмен на кругленькую сумму, которую уже перевели в заокеанские банки под видом нашего национального резервного фонда. Впрочем, существует и альтернативный план на случай, если эти деньги будут украдены и распилены самими заговорщиками...

В этом случае бок висящего на кресте Ильича планируется проткнуть обычными вилами, предварительно дезинфицированными смесью святой воды и навоза, точные пропорции которой являются тщательно охраняемой тайной и не могут быть оглашены. Дело в том, что на глубинно-подсознательном уровне она символизирует единство православия и народности, слившихся в любви к своему вождю.

Получив укол такой любви, висящий на кресте вождь спросит, зачем его оставили Маркс и Энгельс, вместо того, что бы висеть рядом, как положено разбойникам. Для соблюдения справедливости в этот решающий момент, ведутся торги с правообладателями о покупке и доставке в Россию мощей этих достойных господ. В этом случае все компоненты сакрального действа займут свои места.

И восстанет тогда Ильич, и озарит мрачный лик своей страны, словно энергосберегающая лампочка. И бегут от него враги, и поклонятся ему народы. Разверзнется земля, и исторгнет мертвых. Облекутся во плоть верные палачи, и остры будут мечи в руках. И потечет земля молоком и медом, обильно смешанными с русской кровушкой. И прильнут к тем рекам благодарные алчные уста патриотов.

Так возродится красная русь. И над миллионами красных храмов взовьются золотые кресты с прибитым к ним красным человеком в кепке. И будет хорошо.

Кот и Пасха

Не все коту масленица, будет еще и пасха...

Представьте себе кота. Очаровательного милого котика, пушистый комочек с коготками и хвостиком. А теперь, представьте его избитым, окровавленным и заживо прибитым гвоздями к дереву. Скажите, вы бы взяли это изображение к себе домой...?

Вы повесите это себе на стену? Вы закажете ювелиру золотую тушку умирающего в муках зверька и станете носить на груди? Вы пойдете слушать советы о том как вам жить в дом, где такое изображение возвышается на самом видном месте? Или сочтете его обитателей крайне экстравагантными людьми? И бежите от них без оглядки... Или как минимум, будете сторониться их общества?

Почему вы так любите котов, и так ненавидите людей? И если вы любите бога, то для чего представляете его человеком? Разве не логичнее лицезреть любимое существо в виде более приятном глазу? В обличье прекрасной кошки, стремительной пантеры, могучего свирепого льва? Раз уж он велел себя бояться, и образ котенка способен разрушить ваш страх? Которым вы гордитесь...

Это не шутка и не глумление. Так видит вас остальной мир... Семь миллиардов, живущих за пределами вашей веры и вашей культуры. Против миллиарда самозванцев, возомнивших себя солью земли. Понимаете, почему они считают вас демонами? Убивать которых для них столь же естественно, как давить ядовитых насекомых. Догадываетесь, от чего ваша смерть открывает им врата в рай?

И если вы так любите людей, то почему так ненавидите тех, кто вам об этом говорит?

На великом посту

Голод не тетка, а религиозный долг.

Постом называется охрана голода от соблазнов.

Посты бывают великия, и малыя, и белыя, и напрасныя.

Великий пост это добровольная ленинградская блокада в масштабе всей страны. И даже в масштабах христианского мира. С постной рожей ходит стар и млад, человек чиновный и подневольный люд. Голодают все, и тем гордятся. За вычетом протестантов, протестующих против голодухи, и поедающих большую часть пищи, выращенной остальными народами мира. Однако, протестантом надо родиться в соответствующей стране, потому что на наших просторах их считают сектантами. То есть, равняют к иудеям и иным врагам государства. Так что у нас им пост круглый год.

Лучше следовать в общем строю и молиться общему богу. Хотя, между нами, это очень странный персонаж. Во-первых, иудей. Во-вторых, тот же протестант, что-то не поделивший с собственными соплеменниками. В-третьих, невротичный, ревнивый и патологически боящийся женщин. Видимо, в силу перенесенной в детстве травмы. Все письменные свидетельства о которой давно были преданы огню вместе с незадачливыми владельцами самих свидетельств. Надо полагать, там было что-то непотребное даже на фоне обычных для востока вещей.

Но самое странное в нем, это его зависть к еде. Будучи богом-невидимкой, он вынужден отказывать себе в приеме пищи. В точности как сумасшедший профессор из голливудской страшилки. Ведь любая еда, попав в божественный желудок, сразу демаскирует его неприглядным зрелищем пищеварения и прочих сопутствующих делу процессов. Что недопустимо в силу сакральности божества. Хотя есть еретическая версия, что то, что нам кажется вселенной, на самом деле есть видимая часть процесса переваривания еды прозрачным божественным едоком.

Как бы там ни было, но есть спокойно он нам не даст. В древности для этого он требовал жертв в виде огромного количества быков и прочих съедобных животных, тела которых по его приказу сжигались перед жертвенниками. Предполагалось, что божество вкушает дым. Однако, не снимая с царя небес подозрения в токсикомании, рискну предположить иное. Скорее всего, мы имеем дело с известным невротическим паттерном «сам не ам, и другим не дам». Потому что если оставить людям скот, они его съедят. И будут сыты. А вид сытого оскорбляет бога как ничто иное.

Сытый человек есть оскорбление бога. Плевок в небо, нагло шествующий по миру с румяной мордой и веселой улыбкой. На сытый живот легко впасть в радость, и начать получать от жизни удовольствие. Любить все что шевелится, и любоваться всем что красиво. Бог, как известно, создавал мир не для этого. Тем паче, после сытного обеда легко почувствовать в себе силы, и бросить вызов богу. Так часто бывало, и всякий раз томный невидимка был бит и с позором бежал от смертных, бросив своих слуг на растерзание восставшей толпе. И та их с радостью терзала...

Поскольку без слуг бог ни на что не годен и полностью беспомощен, пришлось искать выход. Таковым оказался пост. Как известно, именно по-весне люто бурлит кровь. И если запретить людям есть досыта во время любовных драм, большей части эксцессов удастся избежать. Ведь на голодный желудок женщина сразу теряет привлекательность. А коли так, то бить друг-дружку парням становится незачем. И богу легче, и слуги его целы. На том и порешили. А что бы народ по собственной воле не пускал себя к корыту, осталось внушить ему чувство вины. Так пища стала грехом.

Помимо всего, годы летели, и народ все меньше горел охотой казнить стада ни в чем не повинных животных ради утех божества. Появились первые борцы за права наших братьев меньших. И как водится у гуманистов, принялись учинять бесчинства. Бегали голыми и обливали краской одеяния жрецов. На востоке выход нашли, обязав божьих слуг красить одежду в цвет крови. А заодно устроив круглогодичный пост. Для того создали причудливую теория переселения душ. И теперь всякий рисковал съесть собственную мать, вселившуюся в тушку домашнего животного.

На холодном западе философские изыски не прижились. Зима и вечные войны с соседями оставляли мало времени на абстрагирование. По этому северным варварам сказали что еда это срам в глазах бога. И лишь по милости снисходит он к греху смертных и не казнит их на месте. Откладывая удовольствие на потом. Так что единственным средством пережить его суд и избежать пыток, это начать мучить себя еще при жизни. Умерщвлять плоть и избегать страстей. То есть, принести собственное тело в жертву богу. Раз уж быков для него в свое время пожалели.

В качестве компенсации бог предложил людям в пищу собственное тело. Хотя злые языки утверждают, что сделал он это не совсем добровольно. И что заявившегося на землю бога опознали, схватили и поступили с ним, как он сам поступает с людьми. От чего тот и умер. Так же, как это делаем мы. Видимо, участь, уготованная детям, пришлась не по вкусу их небесному отцу. И в качестве платы за возвращение он оставил свое тело, предложив его в пищу желающим. При этом утверждая, что вкусивший дар попадет на небеса. Если только запить его кровью.

С тех пор началась на земле совсем другая жизнь. Еды в ней стало меньше, и это оказался прекрасный способ избавиться от надоевших стариков. Тех из них, кто смог пережить зиму, добивали весенним постом. Освобождая жилплощадь для взрослеющих детей. И теперь те могли резвиться без контроля. От чего население стало стремительно расти. И на горизонте замаячил вполне реальный голод в масштабе всей планеты. Но усилиями божьих слуг его удалось локализовать в Африке. Задурив аборигенам голову речами о вреде контроля над рождаемостью.

Оказалось, что бог не только большой противник еды, но и защитник детей. Что кажется на первый взгляд внутренне противоречивым, потому что дети хотят есть. Причем непрерывно. И если родители голодны, то рано или поздно съедят собственных детей. Что регулярно и происходит. В том числе, совсем недавно имело место в наших краях. Тогда все списали на безбожную власть. Однако, не в безбожии дело, а в самообожении власти. Претендующие на статус богов вожди поступали по образу и подобию свергнутого отца. То есть, устроили пост сразу всей стране.

Право объявлять пост и морить подданных голодом, есть главный признак власти. Потому что сытые граждане своевольны и плюют на своих царей. А то и вовсе норовят их выбирать, оценивать и судить, чуть что не так. Допускать этого ни одна разумная власть не может. От того новые цари озаботились скорейшим восстановлением духовности, понимаемой как всеобщий отказ от пищи. Когда удерживать прилавки пустыми больше не было сил, в ход пустили слуг божьих. Те быстро объяснили людям весь вред еды и преимущества голодного образа жизни.

Непонятливым и буйным скоро станут объяснять это в законодательном порядке. Согласно проекту восстановления духовности в стране, вслед за преподаванием закона божьего в школах, планируется ввести и школьный пост. Благо он уже введен явочным порядком по инициативе работников детского питания. Которые сами не прочь вкусно перекусить. Для студенческой молодежи предлагается армейский пост. Более взрослых станут регулировать законодательно, введя налог на высококалорийную пищу. На вырученные средства будут построены новые храмы.

Эти величественные дворцы станут местом организованной радости. Потому что счастье — дело серьезное, и пускать его на самотек нельзя. Если отпустить вожжи, народ начнет находить упоенье в презренных вещах, занятиях любовью и личностном росте. И вновь отвернется от бога. А слуг его в снова погонит поганой метлой. Так что важно восстановить мазохистские идеалы отцов. Жертвенность и ненависть к себе. Величие военных парадов и культ государственной машины. Пост это масло для войны. Время торжества садистов и человеконенавистников.

Пост это не только радость мазохиста. Пост это биологическая кастрация. Добровольный отказ от собственной силы и права на счастье. Проявленных в способности любить и делать самостоятельный выбор. Пост это символическое жертвоприношение быка. Мистическое подношение фаллоса своему богу. Бык есть древнейший знак мужской силы и способности к деторождению. Именно этого дара требует от нас небо. Видимо, богу его недостает. Хотя ума не приложу, что это странное существо делает с ним дальше... Так что, пойду-ка я съем мясную отбивную. Так всем будет лучше.

Неважно, сколько живых существ вы убили и съели, что бы поддержать собственную жизнь, важно что бы их смерть оказалась не напрасной...

Галерея придурков

сказы о странных героях

Не оскудела земля наша странными людьми. Словно колос над пашней цветет их племя. И нет в отечестве чина величавей, нежели звание народного придурка. Куда ни кинь, им слава и почет. В их честь, и ради сохранения в веках их славных дел, воздвигнут тут специальный паноптикум. Там хранимы вечно, пребудут их бессмертные дела. Но толстое стекло, за коим ради блага людей они заточены, может исказить их черты, делая еще чуднее.

ЮРИЙ КРИВОРУКИЙ

сказ о городской голове

Юрий Долгорукий построил Москву. Юрий Криворукий ее перестроил. По образу и подобию древнего князя, был град суров и мрачен. В дальние дали тянулись его ненасытные пальцы, подгребая города и народы. Из-за неприступных стен кремля грозили миру ядерным мечом наследники княжьей дружины. Был лют на расправу великий город. И не верили слезам его палачи. Бежало все от лика его, но руки княжеского детища длинны, и доставали добычу из самых глубоких нор.

На беду, в одной из таких нор натолкнулись они на грядущую погибель. Липкие щупальца державы нащупали дрожащее от страха тельце. И обхватив тугими кольцами бьющееся в истерике существо, со всей непреклонностью извлекли из норы. Существо что-то лопотало, и прикрывало щелочки глаз кепкой. Рука страны подхватила его и понесла. Не много воды утекло, как существо, заматерев и окрепнув, поселилось в красном сердце державы. И принялось им управлять.

Существо это, впоследствии известное как московский градоначальник Юрий Криворукий, принялось перестраивать древний город. Как принято у отцов отечества, используя самого себя в качестве образа. Так, по макету городской головы на руинах столицы возник новый город. Лик его оказался подобен лицу злобного клоуна, а одежды воспроизводили стиль арлекина. Вследствие чего многие москвичи верят, что их мэр — Арлекин. А его жена, соответственно, Мальвина.

Сладкая парочка обсосала город как леденец. Оставив палочку. На ней и восседает, словно петух, новый градоначальник. По обычаю принимая штырь под задницей за вертикаль власти. Однако, это его проблемы и дело личных пристрастий. Но важно знать правду. Какой бы странной она не казалась. Дело в том, что это были не два Юрия, а один. Просто он приходил дважды. Это его второе пришествие. И страшный суд. Потому что кто породил город, тому его и казнить.

Не стоит город без головы. Да и с ней падает, если голова в кепке. Просто нам нужна другая столица. И другая страна. А злобным арлекинам пора в зоопарк.

НИКИТА БЕСОГОН

сказ о происках бесов

Жил был на свете добрый человек. И звали его, подобно древнему царю тех мест, Никита Сергеевич. Не в пример диковатому тезке, был он любезен и мил. Обходителен с дамами и почтителен к начальству, да и образован недурно. А уж собой красив, ни пером описать. От того вся страна любила Никиту, и толпами валила смотреть кино с его участием. А после, и картины, снятые им как режиссером. Правда, проступал подчас в его героях лик бесноватого тезки, но за то его и любили.

Прошли годы, и в доброго человека вошел бес. Может потому, что нет для бесов большего счастья, нежели пригреться в добром человеке, и смущать народ странными выходками. А может он изначально в нем жил, лишь выжидая время, чтоб явить себя миру. Или сам наш герой, в гусарской доблести и кураже впустил его в свою буйную голову. Да только пропала с тех пор его голова. И хотя внешне ничего не изменилось, но стали водиться за Никитой странности одна пуще другой.

Сперва он решил, что природой дано ему быть дворянином. И принялся жить как барин, завел себе холопов, и золоченую карету с мигалкой. Но коротка показалась боярская шуба, и понял Никитушка, что он царь. И даже снял о том кино с собой в главной роли, что бы развеять сомненья. С той поры поползли слухи о шокирующих поступках и словах нашего героя. Одни чудеса сменяли другие с калейдоскопической быстротой. В воздухе явно запахло нечистой силой.

Наш герой то шествовал по стройке в монтажной каске, внося вклад в новый лик столицы, то возрождал советский гимн, то писал манифесты. А в промежутках меж трудами на благо страны ругался с коллегами киношниками. И даже иной раз снимал кино. Только фильмы его стали отличаться очень странными сюжетами. А в речах и чертах лица все ясней проступал лик беса. Все глубже овладевавшего душей доброго человека. И не было горше напасти для поклонников его таланта.

Пришел день, и превращение завершилось. Бес овладел им до конца. И как заведено у этой публики, принялся сразу спасать отечество. Для коих целей недрогнувшей рукой ни о чем не подозревавшего Никитушки написал соответствующий проект. Суть его в том, что спасение державы в возрождении лучших традиций холопства и чинопочитания, без коих невозможно войти в двадцать первый век в качестве великой державы. А от либеральных свобод бывает несварение желудка.

Но это народ еще переварил. А вот когда наш герой объявил себя пророком, и принялся гонять чертей, публика забеспокоилась всерьез. Сперва предполагали белую горячку. Со всей сопутствующей тому симптоматикой. Даже вызывали врачей. Но Никитушка врачей бил ногами, а доброхотов честил изменниками и одержимыми. А вскоре создал собственный центр по поиску демонов в масштабах страны. Себя же повелел отныне называть святым Никитой Бесогоном...

Что совершенно не вызвало удивления. Потому что известно, кто громче всех зовет ловить вора. На бесе и шапка горит, а инфернальную улыбку под гримом не спрячешь. Жаль доброго человека и неплохого актера, потому что больше мы его таким не увидим. И вряд ли хоть что-то сможет компенсировать утрату таланта. Беда и в том, что черти разгуливающие среди людей без смирительной рубашки могут быть опасны. И крайне редко подпускают к себе врачей.

Но будем милосердны. И станем надеяться, что молитвой, медикаментами и электрошоком медикам удастся изгнать из Никиты беса. И тогда мы снова увидим его давно забытую прекрасную актерскую игру. Все в руках божьих...

ВЛАДИМИР ДВУРОГИЙ

сказ о голове с рогами

Александр Македонский был крутой мужик. Вследствие чего на монетах его изображали с рогами. Вернее, в рогатом шлеме. Годы стерли детали, и шлем стал неотделим от черепа. Так что на востоке его зовут Искандер Двурогий. В том нет насмешки. Как и в шлеме. Рога означали быка. А бык символизировал не тупость, а мощь. Силу и плодовитость мужа. Имя быка даровалось лучшим воинам и могучим царям. А не тупым ублюдкам с накачанными мышцами. Впрочем, это одно и то же. Просто тогда этим гордились.

А еще рога означали две жизни. Увенчанный рогами обладал двумя душами и мог вернуться дважды. Александр воспользовался этим. Будучи убит в индийском походе, на третий день воскрес, дабы во главе войска вернуться назад. Но в новые походы уже не ходил. Потому что третей жизни не бывает даже у двурогих вождей. И вскоре, заболев, умер в постели, оставив державу алчным полководцам. Которые тут же сцепились в кровавой сваре. Но двух рогов не было ни у одного из них...

Зато они есть у царя одной северной страны. По странному капризу истории, она формой и протяженностью напоминает державу Искандера. Вытянувшись с запада на восток сквозь просторы, она подобна гигантской выброшенной на сушу рыбе. Только страна Александра клацала зубами на восток, а эта разинула пасть в Европу. Но повелитель ее, в отличие от завоевателя, больше славен языком. Что до побед, то его армия горазда мочить врагов, если их войско достаточно мало, что бы уместиться в сортире.

Звали того царя на современный манер. Владимиром. И однажды он умер. Не буквально, всем телом, а державно, как президент и должностное лицо. Подхватив вирус демократии. Дух власти отлетел от него. Естественно, на третий день он к восторгам подданных воскрес. На беду, царское кресло занял ручной медведь, в прошлом развлекавший бояр танцами. Ныне он, обретший человеческое тело, царил в стране как у себя дома. Так что пришлось нашему герою занять вторую роль.

От того подданные часто величают его двурогим. Присовокупив к тому слово козел. Раз уж считаться быком сегодня зазорно. И на дикого быка он явно не тянет. Как бы там ни было, царь собрался воскреснуть снова. Умереть как чиновник, и воскреснуть как всенародно избранный президент. Однако, еще Искандер знал, что у царей есть лишь две жизни. А третьей не бывать. Так что наша забота напомнить об этом своему царю. На ближайших выборах. И пусть избирательная урна ему будет пухом.

МИХАЙЛО ГОВОРУН

сказ о разрушителе царств

Однажды, давным-давно, в тридевятом царстве, завелся новый царь. Было он не хуже прежних, даром что моложе, да и красноречив не по царски. Поначалу народ дивился речам царя, нежданно-негаданно пролившихся на головы подобно летнему дождю. Иные умники сперва пытались найти в потоках царского словоизвержения смысл, вкладывая в них собственные смелые мечты, но вскоре оставили эту затею. Особенно после того, как государь на голубом глазу обещал, что местные телеги станут законодателями мод мирового каретостроения...

Обнаружив смуту в умах, государь осерчал, и запретил пить вино. А веселие тех краев было питие, и не было иной радости. От царевой опалы завелась в стране великая грусть, и плач, и зубовный скрежет. Вопиющий о спасительном зелье народ украдкой грозил кукишем в сторону царевых палат, и бежал в шинок к местной бабе-яге за порцией отравы. Вскоре все отравились и умерли. Тогда государь воздел руки к небу, и произнес Слово. И сошло оно в языках пламени, и опалило чело несмываемой меткой. Словом тем воззвал царь к мертвым, и ожили они, и стали ходить.

Только это был уже совсем другой народ. И другая страна. Возрожденные гласным словом мертвецы принялись пожирать друг дружке мозг. Называя процесс общей дискуссией. Царь радостно констатировал, что процесс пошел, и пытался им руководить. Вскоре все, кто обладал мозгами, бежали за моря, подальше от пожирателей мозга, где и живут ныне всем на благо. Нерасторопных быстренько сожрали, или приспособили в качестве тягловой силы таскать мешки с турецким барахлом. Покончив с мозгами, зомби принялись грызть ракеты и танки, припасенные на черный день.

Черный день не заставил себя ждать, и вскоре настал. Еда в царстве кончилась совсем, а делать новую никто не умел. Тогда ожившие мертвецы заперли царя в чулане, и выбрали вожаком самого сильного упыря из числа своих. Тот смекнул, что к чему, и разрешил есть землю. Но лишь самые близкие к нему изловчились вгрызтся в ее недра, а прочим достались вершки и камни. Вскоре первые, напившись нефти и наевшись никеля, принялись учинять куражи. А вторые научились ходить без зубов, улыбаясь деснами, потому что на новые зубы не хватало пенсии.

Долго ли коротко, только зубы отрасли, а улыбка сменилась оскалом. И бежал тут в страхе главный буржуин, проклиная и эту страну, и народ, не помнящий добра. А прикрывать отход оставил верного полковника из тайной стражи. Вскоре полкан заматерел и принялся грызть любимцев хозяина. Самые быстрые успели бежать за моря, вслед предыдущему поколению беглецов. Замешкавшихся распихали по клеткам, где и держат, откармливая перед подачей на стол. Покуда главные едоки насыщаются содержимым недр, неудачники могут спокойно спать на нарах.

Наевшись, вожак отошел от дел, дав возможность порулить страной новому поколению. Но далеко не уходил, алчно рыская вокруг на случай, если оголодает. Вскоре юный вождь вспомнил о запертом в чулане древнем царе. Тот прекрасно сохранился, помолодел и налился соком. Его быстро отмыли от грехов минувших дел, и наградили высокой наградой за вклад в спасение страны. А затем пустили погулять за моря, отмечать юбилей в компании старых друзей. И был славный пир на весь мир, и кто там был, тот мед-пиво пил. А нам по усам текло, да в рот не попало.

На том и сказке конец, а Михал Сергеич молодец! Потому что где бы мы были без него, и чем заплатили бы за право шутить над собой, своей страной и ее царями... Будь всегда здоров, Михаил Сергеич, и не серчай на нас, охальников! Мы ведь все в тебя пошли... И спасибо тебе за все!

Русь Белая

Есть такая страна, Белоруссия. Не совсем страна, разумеется. Потому что Белая Русь это та же самая Русь, только маленькая и белая. И совсем не в смысле того, что чище, лучше и светлей. Скорей, это маленькое вогнутое зеркало, обладающее свойством гиперболы. То есть гротескно и преувеличенно отражающее все свойства большой Руси, словно в комнате смеха. Правда самим белорусам от этого не смешно. Но это их выбор. И мы с уважением принимаем его, с трудом удерживаясь о смеха. Хотя хохотать надо прежде всего над собой. Потому что они — это мы. Только доведенные до абсурда.

Они как и мы устремились в будущее. И тоже задом наперед. То есть, возвращаясь в социализм и притворяясь, что следуют неповторимым путем. В отсутствие возможности разрываться меж Европой и Азией, они разрываются меж Европой и Россией. Гротескно воспроизводя нашу идеологию особого пути и загадочной белорусской души. У них тот же вечный спор почвенников с западниками, хотя в кривом зеркале последние развернулись на 180 градусов и стали восточниками. То есть, сторонниками интеграции Белоруси в единое евразийское пространство. О Польше там и не мечтают.

Противостояние с Западом как единственный способ обозначить собственную идентичность, в деталях воспроизводит бред наших патриотов. Отличаясь лишь абсурдностью мотивации. Потому что крайне сложно объяснить желание зловещей Европы завоевать беловежскую пущу. Видимо, дело в уникальных питательных свойствах мяса зубра. Впрочем, как и у нас, логической связностью построений там не заморачиваются. Потому что граждане верят на слово власти и так. Несмотря на все нестыковки, невыполнение обязательств и явное вранье. В точности как и среди наших, только круче.

Соответственно, местные выборы предстают балаганом даже на нашем фоне. При том передергивания не видят только сами аборигены. Надежно затыкая уши от взывающих к разуму враждебных голосов. Впрочем, наши пейзане столь же слепы и глухи, хоть и высказываются более интеллигентно. Потому что вжившаяся в плоть мораль рабов всегда находит доблесть в восхвалении господ. И в слезах щенячьего восторга от похлопывания батькиной плетки. Есть там и армия. Со всем присталым тому военно-патриотическим воспитанием. Тамошние патриоты то же не в состоянии любить родину по-мирному. И не упускают побряцать оружием.

Его правда большей частью успели распродать африканцам еще на заре самостийной государственности, и обороняться приходится исключительно крепким словом. Впрочем, и у нас, случись что, проржавевшие танки далеко не уедут. Несмотря на их огромное число и милитаристскую риторику последнего десятилетия. Что и показал опыт всех региональных конфликтов. По счастью, воевать нашим соседям не с кем, так что можно смело грозить ворогу дедовской саблей. А вот против внутреннего врага выставлена целая армия. Но без клоунады не обошлось и здесь. И местные омоновцы колесят по весям с показательными эстрадными шоу, словно цирковые звезды.

Посмотреть на стройные ряды камуфлированных бугаев, синхронно разбивающих кирпичи о собственные крепкие головы, стекаются толпы местных жителей. Впрочем показная бравада и умение прыгать сквозь горящий обруч мало помогают. Потому что редкий разгон местного марша несогласных обходится без массового избиения омоновцев тщедушными врагами. Как правило, один худосочный и болезненный деятель оппозиции в одиночку голыми руками побивает десяток дюжих бойцов. Нанося им телесные повреждения разной степени тяжести. Во всяком случае, так утверждают официальные протоколы задержаний и судебные решения. Видимо, не перевелись еще богатыри...

Есть там и подлинные злодеи. Недавно белая русь обзавелась даже своими террористами. Что при отсутствии кавказских провинций безусловно является серьезным достижением. За которое, видимо, пришлось изрядно заплатить. Потому что трудно признать в этих ребятах продолжателей дела белорусских партизан. Те, во всяком случае, хоть взрывали поезда, но не со своими соотечественниками. Хотя местный правитель уже был замечен в публичных симпатиях к фашистскому режиму и его лидерам. Зато все как у старшего брата. Те же бомбы все в том же метро. Хотя чего еще ожидать в условиях братского сотрудничества спецслужб. Передовой опыт борьбы с оппозицией транслируется.

Очевидно, дурной пример заразителен, и опыт старшего брата вновь отразится в кривом зеркале соседа. И если наша власть отыграла свои теракты по полной, отменив выборы и превратив демократию в фарс, то младший брат то же оторвется по полной. Раскидав по тюрьмам все, что еще только дышит самостоятельно. Так что массовое попрание свобод в своем отечестве сподручнее наблюдать в зеркале соседа. Политические процессы грядущих лет обкатываются на соседском полигоне. Ведь у соседей тоже есть суд, и он управляется теми же рычагами что и в наших краях. Точно так же, как и соседские средства информации. Которые превосходят в фиглярстве даже наши.

Есть там и президент. Это вообще особая песня. Потому что Лукашенко это Путин, Зюганов и Жириновский в одном флаконе. С легкой примесью Задорнова. При этом, как и пристало эстрадному юмористу, с серьезным выражением лица несет ахинею. Вот только смеяться во время его выступлений крайне не полезно для здоровья. Потому что клоуны в камуфляже не зря едят свой хлеб. И старательно бдят за моральным состоянием общества. Характерно, что к тому же бдению и перлюстрации интернета взывают и наши борцы за государево дело. Так что, чудак чудака видит издалека. И регулярно ездит к соседу обниматься после очередной милой ссоры.

Взаимоотношения двух братев-акробатов заслуживают отдельного романа. Потому что это бразильский сериал о любящих друг дружку дармоедах, перенесенный на суровую северную почву. Регулярно сползающий к очередному любовному треугольнику с Европой в роли разлучницы. Однако каждый из вечно голодных и агрессивно-пьяных братанов культурной соседке нужен как диковинный зверь в постели, чтоб удивить заморскую подругу. И не более того. Занятно, но в отношениях братских стран есть что-то очень голубое. И речь не только об объятиях политиков. И даже не о пронзившей нагнувшегося младшего брата упругой и пульсирующей нефтяной трубе старшего...

Скорей дело в навязчивом стремлении овладеть друг дружкой, полностью растворив себя в экстазе единого союзного государства. У которого даже есть флаг и гимн. И свой глава, в роли коего пребывает один незабвенный начальник, славный в своей отчизне образцово-показательным распилом московского кремля. Точнее, средств на его ремонт. Что, впрочем, давно померкло на фоне новых героев и их финансовых подвигов. Однако, каков поп, таков и приход. И настойчивые фрикции объединителей не рождают новую страну, но высасывают соки из старых. Впрочем, ради того все и затевается. Политический туман как всегда играет роль дымовой завесы, прикрывающей отход капитала.

Однако, предстоят и сюрпризы. И уже скоро. Когда к очередным выборам нам понадобится очередная маленькая победоносная война. А на зло, Кавказ замирен, а тягаться с азиатами может оказаться себе дороже. Уж больно наши южные соседи борзые до боя. Могут если что и пол страны сходу отхватить, мало не покажется. Да и мировое сообщество отнесется без понимания к очередным танковым броскам русского медведя на юг. Другое дело, наш младший брат. Да еще со своим местным каддафи во главе. Сам бог велит его показательно высечь, поддержав очередную бучу оппозиции воздушными ударами и наземной операцией сухопутных сил русской армии.

Победоносный аншлюс с восторгом будет встречен в обоих странах. Запад возражать не станет, тем более ему уже кинули разменную кость. Армия соседей не боеспособна, и вряд ли станет закрывать своими телами надоевших до тошноты правителей. Так что, управимся за 24 часа. И это будет уже совсем другая история. И совсем другая Русь.