Демократия вприсядку

Борьба за свободу, демократию и гражданские права, это не только выбитые челюсти и сломанные ребра, но и жест высокого искусства. Хотя, по большей части все-таки первое...

По этому, за отсутствием возможности выбить противнику челюсть прямо здесь, перейду непосредственно к искусству. То есть, позволю себе изложить некоторые мысли о наших современных политических реалиях, накопившиеся у меня за минувшую неделю.

О посадках.

Общество и власть словно танцуют друг с другом древний танец, соревнуясь в демонстрации силы, скорости и гротескных подскоках на месте. Впрочем, несмотря на исконное и древнее название гопак, посереди среднерусских равнин он больше известен как присядка.

И похоже, что посадки таки будут. Вопрос в том, кто станет хозяином, а кому уготована участь сидящего гостя. Если власть испугается сильно и быстро, то распихивать все что сколько-нибудь выбивается из серой массы по лагерям и тюрьмам будет она.

А вот если она не успеет испугаться, все будет наоборот. И это хорошо, поскольку народная пословица о том, что вор должен сидеть в тюрьме, является не поэтической метафорой, а нормой прямого действия. Да и вообще, так будет лучше для всех.

О переговорах.

Добрые люди призывают нас говорить речи. Советуют сидеть за круглым столом с ворами, укравшими нашу честь. Это очень приятное времяпровождение, и практиковать его можно годами, без всякого измеримого результата, за исключением чувства некоторого облегчения.

Говорение с не желающей вас слушать жестокой и бездушной государственной машиной может быть отнесено к разряду интеллектуальной мастурбации. Занятие крайне приятно самим участникам, но при этом все из чего могло бы вырасти новое общество, уходит в свисток.

После речей вообще ничего не меняется. Человек обычно забывает до 93% услышанной им информации в течение ближайшей недели. Попробуйте-ка для примера вспомнить какой-нибудь разговор и выступление, свидетелем коего вы были неделю назад....

О маневрах

Мы ждали, что они как придурки станут сидеть и ждать сложа руки, когда народ встанет лагерем под стенами кремля, а чуть позже, набравшись дерзости и сил, разнесет его по кусочку, вытащит от туда самозванцев и воров и вздернет их на серебристых елях.

Однако, власть ударила на опережение, ударила по мирным людям на мирном шествии днем - чтоб сорвать саму возможность организованных действий вечером, ночью и в последующие дни. Это был ее единственный шанс предотвратить собственный конец.

То, что казалось глупостью и бессмысленным зверством - было превентивным ударом. С этической точки зрения власть поступила мерзко, напав на мирное шествие - но с военной точки зрения все было рассчитано абсолютно верно. На будущее это надо хорошо понимать и иметь виду.

О понимании

Полезно на мой взгляд понимать, что не все во власти являются конченными придурками. И судя по всему, войсковые операции разрабатывать там еще не разучились. Так же стоит понять, что взаимоотношения с народом там мыслят именно в так. В категориях войсковых операций.

Еще важней знать, что масштабные войсковые операции как правило предваряются, сопровождаются и завершаются спецоперациями, имеющими целью ввести противника в заблуждение и спутать его замыслы. По этому нельзя принимать ходы противника за чистую монету.

Первая из задач, решаемых в ходе спецоперации, это дезинформация о собственных планах, силах, сроках и направлении главного удара. Вторая, это подрыв боеспособности врага. То есть, нас с вами. И это надо иметь ввиду постоянно.

О пастырях наших духовных

Сдается мне, что если бы фашисты выиграли войну, то наш патриарх служил бы сейчас молебны за здравие фюрера, за победу германского оружия и гибель всех врагов его, и поучал бы с амвона, что православные люди в партизанские отряды не ходят.

А вот писатели и музыканты, не оставляющие народа своего в самые трудные его минуты, имеют куда большее право зваться Народными, чем омерзительные трусы, получившие это звание из рук преступной власти в уплату за публичную поддержку и прочее холопство.

Вот только интересно, действительно ли самозваная власть настолько впала в безумие, что в самом буквальном смысле слова к штыку приравняет перо? Тогда, мирную прогулку писателей по улицам столицы придется квалифицировать как попытку вооруженного мятежа.

О воздаянии при жизни

Думаю, что люди, совсем недавно публично призывавшие нас голосовать за власть, ответственны теперь и за все ее действия. За слова положено отвечать, поскольку буквы могут легко отливаться в пули. И обществу следует назвать своих героев поименно.

Это они: хаматовы, хазановы, михалковы, говорухины - отдавали приказ избивать безоружных людей на улицах мирного города. Это они, с очаровательной и исполненной мудрости улыбкой на лице били омоновскими дубинками по голове своих сограждан.

И это они, когда придет час, прикажут в нас стрелять. И без колебания исполнят приказ. И будут все так же улыбаться. Давайте помнить об этом, когда соберемся в очередной раз пойти на их спектакль, посмотреть их фильм, послушать их песню. И они пускай не забывают.

О справедливости и силе

Пожалуй, было бы справедливо, если бы высокую честь кормить и носить на своей шее зажравшуюся банду чекистов взяли на себя те, кто за них агитировал и голосовал. Избавив от сей горькой чаши все остальное общество. Кто кого выбирал, тот его пускай и кормит.

Однако, жуликов, воров и мерзавцев выбирали отнюдь не за тем, чтоб их содержать, а в нежной надежде присосаться к бюджетному пирогу. Так что, придется порядочным людям как-то избавляться от этого ига самим. И одного чувства правды здесь будет мало.

Истина, моральное чувство и сознание собственной правоты делают человека счастливым, а жизнь его исполненной смысла. Однако, лишь вооруженный труд сделал из обезьяны человека. Так же и для преображения общества потребно не только слово, но и орудия.

О милости к падшим

Как часто гуляют среди образованных и культурных людей велеречивые и мудрые разговоры о важности человеческого отношения к противостоящим нам, поносящим нас и предающим нас. То есть, к негодяям и ублюдкам. Слова эти сладки, и действуют как эффективный яд.

Думаю, не стоит преждевременно оправдывать и прощать тех, кто не просит у нас ни оправдания ни прощения. Покаются, попросят, тогда поговорим. Повинную голову и меч не сечет, но голову торжествующе и нагло плюющую нам в лицо - сечет очень даже неплохо.

Так что давайте пока засунем себе свои гуманистические ценности в то место, куда эти не самые лучшие люди предлагают нам засунуть свои гражданские права, свободу, достоинство и честь. И давайте начнем наконец относиться к людям так же, как они сами относятся к нам.

О страхе и трепете

Прочел недавно рассуждения персонажа, только что активно агитировавшего нас за власть. Пишет, что увидав репортаж о московских событиях, испытал острое чувство стыда... за протестующих, за сотрудников полиции и за всю страну - хотя и не вполне понимает его причины и истоки.

Я знаю, и хочу рассказать всем, что стыд, это неосознаваемый гнев, направленный на себя. А еще это страх. Страх перед собственным народом, который долго терпит, но больно бьет, и ничего не забывает. И гнев на собственный ум, поддавшийся подкупающему очарованию торжествующего зла.

Думаю, это очень хорошо, что этим людям страшно. Полагаю, скоро им станет еще страшнее. И самое важное, что они начинают испытывать гнев по отношению к самим себе. Даже если этот гнев еще не осознается, и переживается как стыд, проецируемый на поступки других людей.

О черной магии

Тем временем, Всероссийская ассоциация колдунов вуду решила провести специальную акцию в ответ на бесчинства властей при разгоне недавних митингов. В ночь на 13-е мая члены ассоциации протыкали иглами фотографии врагов и читали над ними тайные мантры.

Все желающие присоединиться к акции могут сделать это, предоставив имеющиеся у них обрывки волос, обломки ногтей и зубов, а так же фрагменты кожи и одежды, принадлежащие сотрудникам означенных силовых структур, и утраченные ими во время указанных событий.

Действующие сотрудники органов власти, желающие избежать магически обусловленных последствий, могут уволиться. Те же, кто не покаялся, не уволился или не приобрел защитные амулеты - делают это на собственный страх и риск. Да падет их участь на их же головы.

О вере в чудо

Верю, что все кончится хорошо. Россия будет свободной, а населяющий ее народ станет разумен и могуч. А все читавшие этот текст достойные люди не только приложат к тому личные силы, но и без труда отличат причудливо перемешанные в нем реалии от стеба, а дельные советы от дерзкой, и может быть не всегда оправданной провокации. А вслед за этем смогут разделить их и в нашей безумно перемешавшейся жизни.

Именно так и будет.

6 - 15 мая 2012 года, на ближних подступах к Москве.

Конь в пальто и актуальное искусство

Конь в сбруе, это предвестие грядущей машины. Конь в пальто, это возвышенный акт современного искусства. Умение не путать одно с другим делает нас культурными людьми, а не архаично воспринимающими мир ковбоями.

Был я на прошлой неделе на открытии выставки актуального искусства. Как возвышенно прекрасны и исполнены глубинным смыслом могут оказаться сваленные в кучу раскрашенные деревянные кубики, если назвать их шедевром.

Впрочем, подобные коллизии последнее время случаются со мной регулярно. Возможно, посещение скоплений лишенных всякого смысла вещей, сопровождаемое их углубленным созерцанием постепенно входит у людей в привычку.

При этом, действа изначально вызывающие плохо скрываемый смех, постепенно начинают восприниматься разумом не просто как должное, и даже в чем-то приятное, но как знаковые события, заслуживающие подробного описания.

Однако, переливающимся всеми цветами радуги кубикам было весьма далеко до увиденного мной в предыдущий раз. Ибо тогда мне предстали ржавые трамвайные рельсы, с неумолимой суровостью возлегающие на дощатом полу.

Вокруг них в странном беспорядке были разбросаны побитые молью одежды, и иные предметы, названий которых ум мой не смог удержать. Посереди торжествующего хаоса возвышалась коляска с лежащим в ней камнем.

Увидев это я понял, что многое не понимаю. Возможно, самое главное в жизни так и прошло мимо, будучи оттеснено досадной чередой забот и дел, бессмысленной работой над собой и прочей неуместной дурью.

А может быть, нас всех здесь просто дурачат.

Прививка от серьезности

Надоело мне быть серьезным. От избытка серьезности становятся тиранами. Да и вообще, весна все-таки...

Лучшей прививкой от серьезности является проживание в России. Стоит отметить, что дозировка этого весьма сильнодействующего средства должна быть весьма ограничена, а сама доза - тщательно отмерена. Небольшой перебор - и последствия могут быть трагичны.

Жизнь в России, принимаемая в дозах, превышающих гомеопатические, вызывает привыкание, сопровождающееся радикальной и подчас необратимой перестройкой личности, как на психологическом, так и на физиологическом уровне. И это еще цветочки.

Ягодки же состоят в том, что в ходе этой перестройки организм напрочь утрачивает критическое отношение как к окружающей его незавидной действительности, так и к собственному на нее реагированию. Абсурдное и болезненное воспринимается как естественное.

Более того, психика начинает требовать употреблять эту реальность в все возрастающих дозах. На внезапную и резкую отмену ее организм реагирует классической ломкой, в печати обычно именуемой патриотическими чувствами. Проявления их сопровождаются обычно тяжелой клинической симптоматикой.

Отчетливо осознавая это, я решил вчера предпринять профилактические меры. То есть, принять эту патогенную реальность в гомеопатической дозе, с критически открытыми глазами неспешно пройдясь по улицам своего родного города. И вот что из этого вышло...

Практически сразу я попал под велосипед. Причем два раза. С интервалом всего в два часа, практически на одном и том же месте, на пешеходной дорожке, в меня врезались две девушки велосипедистки. Оба раза сзади, со всего маху, в левую руку. Вот так и работает карма.

Первая девушка не пострадала. Вторая пострадала. Возможно, она и сейчас страдает. Миру плевать на ее страдания. Карма слишком неумолима, и не делает исключений не для кого. Ни для меня, ни для юной девушки велосипедистки, ни для вас, читающих сейчас эти строки.

Так что не забывайте регулярно поглядывать через левое плечо, и время от времени через него плевать. Помочь оно вряд ли поможет, однако совесть успокоит. Вы сделали все что могли, все остальное не ваша вина. Карма сама упадет вам на голову в самый нежданный момент. И вы никогда не будете к этому готовы.

Вот так, в высокоумных размышлениях об извилистых путях коллективной кармы России, и ее сплетении с причудливыми коллизиями нашей личной индивидуальной судьбы и проходит обычно жизнь русского интеллигента в обычном среднерусском городе. Однако, иногда все внезапно меняется.... но, это будет уже совершенно другая история. Скоро я ее обязательно расскажу. Но не все сразу...

Голый король в городе мертвых

В черном бронированном мерседесе, под усиленной охраной мотоциклистов и кортежа эсэсовцев на геленвагенах, по опустевшему городу ехал в московский кремль победивший Диктатор.

На перекрестках дежурили пулеметчики, а на крышах высоток зорко вглядывались в даль тренированные снайперы. В переулках, дворах и уличных кафе усиленные отряды рейхсвера и сс проводили зачистки и массовые аресты не успевших спрятаться мирных жителей.

Неужели Гитлер все-таки занял Москву? Неужели все оказалось напрасно... или странный изгиб законов природы перенес далеких потомков бесстрашных героев в иную, параллельную реальность? Что это было с нами и с нашей страной в эти победные майские дни...?

А может быть, непомыслимый, беспощадный и лютый произвол вселенских сил сместил пласт воспринимаемого бытия, и мир привычный и еще совсем естественный недавно стал для нас невозвратимым сном? И сами обречены жить в страшном и бессмысленном сне...

Во сне, рождающем чудовищ. И самые безумные, несообразные и болезненные химеры завладели миром наших улиц и площадей. Они ныне правят бал на наших телеэкранах и страницах газет. Они торжественно шествуют по города и весям, венчая себя сияющей короной.

Или нас перенесли в мир голливудских триллеров про оживающих мертвецов и торжествующих зомби? И сейчас последние оставшиеся в живых люди скрываются в подвалах и на чердаках от свирепо несущейся за ними по пятам стаи голодных пожирателей мозга.

Или это Голый Король совершает свое последние шествие по городу мертвых? Я не знаю, где ответ, но хочу, что бы вы это видели, и отыскали его каждый на свой лад и вкус. Зрелище того стоит. В отличие от существ, нам его организовавших, и судя по всему им гордящихся

Дубинка как инструмент личностного роста

Нет инструмента лучше и эффективнее ускоряющего личностный рост, нежели ОМОНовская дубинка.

Полагаю, что любой человек, который в эти майские дни будет рассказывать нам о личностном росте, о технологии продаж, или демонстрировать милые картинки очаровательных зверушек - или законченный подонок или абсолютно утративший адекватность глупец.

Личностный рост происходит на улицах и площадях наших городов прямо сейчас. Милые зверушки и величественные творения мирового искусства ничуть не утратят своих качеств, позволив нам на время отвратить свое внимание от них, и обратиться себя к тому, ради чего собственно и создана их красота - к нашей гордости, человеческому достоинству и стремлению к свободе.

Насчет же технологии продаж, то в стране, большая часть населения которой с радостью продает свою честь, достоинство и гражданские права за копеечные подачки ублюдочной власти, учить им дополнительно на мой взгляд просто как-то избыточно и странно. Давайте лучше просто помолчим, если нам нечего больше сказать. Или уж будем говорить о том, что действительно важно.

Как убить обсуждение?

Никогда не спорьте с дураками. Убивайте их сразу.

Для того, что бы убить обсуждение, надо убить всех его участников. Если это по каким-то причинам не возможно, остается полагаться на гибкость ума и быстрый язык. Впрочем, это не обязательно и даже излишне. Достаточно следовать инстинктам. Природная тяга к самовыражению, помноженная на потребность в доминировании и инстинкт самосохранения, помогает человеку подавлять любую дискуссию на расстоянии полета стрелы.

Как убить обсуждение, будучи его ведущим?

Лучшее враг хорошего, от того старайтесь провести все наилучшим образом. Имейте план, и не отступайте от него ни на шаг. Для того игнорируйте происходящее, а еще лучше, искажайте свои представления. Точно знайте, в чем Истина, и не позволяйте никому сбить вас с панталыку. Если собеседник стоит на своем, его не уговаривают, а бьют по голове и лишают слова. Не на миг не забывайте, что участники обсуждения это ваши личные враги.

Прекрасно, если вы прочувствуете это в полной мере, и дадите волю своему страху. Позвольте вашему голосу задрожать, а коленям подкоситься. Говорите путано, забывайте слова, и не смейте смотреть людям в глаза. Ведь от увиденного вас может парализовать всерьез и надолго. Надо что бы страх передался аудитории. Пусть эти злые люди почувствуют, что они виноваты в ваших муках. И не забывайте напоминать им об их убожестве.

При этом важно постоянно помнить и о своем собственном. Не смейте спорить, и позвольте всем вещам происходить своим путем. Вы слишком ничтожны рядом с почтившими вас присутствием гигантами духа. Если они несут ахинею, то виноват в этом ваш убогий ум, не способный постичь величие произнесенного. И если у вас было собственное мнение, засуньте его как можно дальше. Притворитесь ветошью. Быть может, все еще обойдется.

Как убить обсуждение, будучи его участником?

Если не довелось оказаться ведущим, заставьте его замолчать. Не обращайте внимания ни на что, и полностью игнорируйте обсуждаемую тему. Не поддавайтесь на уговоры, наплюйте на регламент, и ни в коем случае не слушайте собеседников. Все равно ничего умного они не скажут. Если вам случайно довелось услышать несколько их фраз, помните, что сказаны они были лишь с целью унизить вас лично. Не позволяйте им сделать это.

Говорите только о своем, а лучше о себе. Отвечайте не на тот вопрос, что был задан, а на тот, который задали бы сами. Смело пускайтесь в пространные экскурсы из жизни и всемирной истории, по возможности максимально отдаленные от обсуждаемого предмета. И главное, ни в коем случае не останавливайтесь. Все равно ничего интереснее вашей персоны эти придурки в жизни не найдут. Заставьте их наконец уважать вас. Не церемоньтесь.

Обличайте, обвиняйте и перебивайте. Целью разговора является победа, а не участие. Это война, детка. Бейте первым, и не забывайте добивать. Лучшей обороной является наступление, а лучший тезис есть обвинение оппонента в попрании моральных норм. Когда ни одна из моральных норм на ум не приходит, обвиняйте в предательстве. Старайтесь быть предельно обидчивым. Не забывайте и не прощайте ничего. Тем более того, чего не было.

Как убить обсуждение, не участвуя в нем вовсе?

Проще всего пресечь обсуждение, находясь в позиции начальствующей. Командуя страной, вы всегда сможете послать войска на вразумление смутьянов, затеявших раскачивать устои. В этом

Вас поддержит всякий патриот и гражданин, либо желающий им казаться бездельник и вор. Сила ваша в правде, а правда проистекает из силы. Если же вы не успели урвать себе жирного куска страны, и не управляете войском, то на этот случай есть пресса.

Будучи человеком пишущим, показывающим и освещающим, вы сможете прервать всякую мысль, включая собственную, непосредственно в момент зарождения. Любое событие, будь то словесная перепалка или ее продолжение военными средствами, под вашей рукой предстанет таковым, каким оно в жизни не являлось. Вы легко сможете обсуждать увлекательные дискуссии, которые никогда не велись, пресекая на корню реально происходящие.

Оказавшись же в роли зрителя, внимающего буйству витий, вы все еще сохраняете власть. Пока пульт в ваших руках, вам ничто не угрожает. Вы всегда сможете переключиться на зрелища куда менее опасные, нежели обсуждение окружающих вас реалий и стоящих за ними смыслов. Главное, избегать мест, где вы рискуете стать свидетелем или участником дискуссии. Будьте осторожны. Враг не дремлет, и всегда готов разрушить ваш мир.

Почему так важно убивать обсуждения?

Свободное обсуждение вызывает у Человека Разумного подсознательный страх, даже если он сам его и организовал. Дискуссия угрожает тем же, ради чего она и затевается: выяснением истины. На самом деле нам важна не Истина, а Правота. Все прочее – дымовая завеса. Нагонять дым приятно, важно не оказаться застигнутым врасплох, когда он рассеется. От того всякое изыскание правды начинается с удовольствием, но должно быть вовремя остановлено.

Не менее чем правота, важна власть. В нормально организованном обществе первое вытекает из второго, и обратно. Останавливать текущую по кругу реку весьма опасно. Переполненное сознание выходит из берегов, повергая себя в пучину революционных бесчинств, либо, за невозможностью им предаться, в глубочайшую депрессию. Необходимость выслушивать иную точку зрения и аргументировать свою, лишает власти. От того спор горше погибели.

И наконец, публичное суждение обнажает строение мозга лучше, чем снятие скальпа. Слово, вылетевшее прилюдно, уличает оратора в его подлинных свойствах. Тупая упертость, запутанность и леность ума, принимаемые часто за твердые убеждения и являющиеся предметом гордости их обладателя, становятся предметом общего обозрения. Даже острый ум страшится узнать за собой порок, ему неведомый и тайный. От того немота краше золота.

Что случится, если они выживут…?

Если не пресечь публичное обсуждение вовремя, случатся многие беды. Дурость всякого окажется видна как при свете дня, а коллективные галлюцинации утратят статус общепринятых истин. Короли предстанут голыми, и прекратят маршировать под бой барабанов. Вопли выживших из ума старцев не будет больше зваться сакральной мудростью и нравственным императивом. Суждения обо всех вещах явят нам самонадеянную пустоту. И мир рухнет.

Поэзия как корень зла

Был вчера на фестивале современной поэзии. Понял три вещи:

1. Пылким юношам много полезнее заниматься боксом, нежели стихосложением.

2. Есть веские основания полагать, что бог наделил юных дев подвижным языком не для того, чтоб они слагали им матерные частушки философического содержания, а для утех куда более приятных.

3. Совершенно очевидно, что эти люди считают себя гениями. Но что по мне, то лучше было недоделанных пушкиных и ахматовых забивать лопатой еще в колыбели.

А вообще мне понравилось. Пойду еще.

ПОЭЗИЯ КАК КОРЕНЬ ЗЛА

Неодолимая потребность сослагать слова в рифмы может быть отнесена к числу личностных расстройств из разряда навязчивостей. Причниой их может служить невротическое бегство психики от реальности, воспринимаемой как угрожающая, давящая и непосильная. Изменение речи в сторону рифмованости и ритмичности, сопровождаемое ее упрощением, избыточной символизацией и смысловыми пропусками, восполняемыми паралогичным мышлением, можно квалифицировать как характерный признак психотического расстройства на этапе его формирования.

Все дело однако в том, что Реальность как она есть, для человека с ослабленной структурой личности и плохой адаптацией, обычно называемой в литературе т.н. тонкой душевной организацией, действительно как правило является весьма негостеприимным местом. В отличае от хорошо адаптированных, крепких и сильных соплеменников, подобный персонаж легко становится объектом травли и переходит в категорию социально отвергаемых и третируемых изгоев.

Настоятельная потребность избежать социальной депривации и фрустрирования базовых потребностей, включая прежде всего сексуальные, переводит психику в мобилизационный режим. В ней возникает эфект резкого сужения поля восприятия, т.н. туннельного зрения, в резултате чего страдающий данным симптомом человек не замечает и не осознает значительной части окружающей его действительности и собственной внутренней жизни, концентрируясь при том на некой сверхидее.

Именно эта способность углубленно концентрироваться на одном процессе и объекте и называется обычно гениальностью. Гений отрешен от внешнего мира, его мало занимают потребности тела и движения собственной души, но при этом он предельно сосредоточен на одном, главном для себя объекте, который в таких случаях носит название призвания, или жизненного предназначения. Благодаря этому человек прилагает титанические усилия в выбранном им направлении.

Впрочем, сумма прилагаемых усилий и количество затраченного времени ничуть не гарантирует сколь либо приемлимый результат. В этом случае психика больного прибегает к механизмам вытеснения и искажения реальности, выдавая исторгнутые ей продукты бесознательного за вневременные шедевры. Подтверждению и укреплению бреда служит и тот факт, что окружающие обычно не выражают бурных восторгов по поводу предъявленного им гениального творения.

Это укрепляет его создателя в том, что созданное им значительно превышает уровень понимания окружающей серой массы, и следовательно, в собственной избранности, гениальности, и высшем предназначении. Самоподтверждающийся характер бреда поэтической гениальности делает его лечение задачей практически невозможной. В связи с этим лучшим выходом представляется полный отказ от лечения и публичное признание гениальности страдающих данным расстройством.