пятница, 11 октября 2013 г.

Художник что рисует море


 
И провел он черту, что отделила воды земные от вод небесных…

За окном октябрь, напоминающий последнюю осень уставшего от нас мира. Дождь продолжается больше сорока дней, не помышляя о перерыве, а всемирного потопа не видно. Как будто мы его не заслужили.

Неужели нас обманули, и прекрасные синие киты никогда не поплывут по улицам наших городов? И веселым стайкам дельфинов не суждено играть среди обломков нашего мира… а это было бы так красиво.

Но все, чем грозили древние пророки, останется страшными сказками для детей-переростков. Впрочем, что бы ни утверждали сторонники прогресса, многие из нас так и состарятся детьми. И воздалось бы им по их вере…

Но мир впитает воду, и выйдет сухим.

По-счастью, есть те, кто способен превращать мечты в реальность. Даже если наши сокровенные фантазии бережно хранятся в потаенном углу подсознания. Эти люди все равно найдут и воплотят их.

Впрочем, к еще большему счастью, воплощение станет не вполне настоящим, хоть и несравненно лучшим, чем это могло бы иметь место в реальности. Они выплеснут наши мечты на холст, и предъявят нам.

Тогда мы будем обличены. И нам нечего будет ответить. Потому что их холсты, это наши желания. Это мы, сидя в теплых квартирах, мечтали о гибели мира. И ждали конца, и приближали его как могли.

Будь мы богами, мы утопили бы мир.

Недавно я познакомился с картинами одного из таких людей. Его зовут Артем Чебоха, и он рисует мир, где законы природы отступили. Мир, где небо и море поменялись местами. Мир, где небо и море едины.

Первичные стихии, каждая из которых воплощает могущество неуправляемых сил и безумство бессознательного, слились воедино. Море вознеслось к звездам, и проглотило солнце. А небо коснулось глубин.

Мудрые киты медленно плывут среди облаков, снисходительно взирая на странные игры человеческого племени, приютившегося на дне воздушного океана. И алые корабли вылетают из нашего сердца.

Может, когда-нибудь мы уплывем с ними.

 

Автор картин Артем Чебоха. Источники фотографий:
 

среда, 9 октября 2013 г.

Педагогический триллер


Педагогика – это исправление своих недостатков в чужих детях.

БЛАГИЕ НАМЕРЕНИЯ

Говорят, что все беды от ума. Ум же происходит от образования, воспитания и обучения. Так что, ответственность за беды и проблемы взрослого человека легко возложить на школу… и педагогику в целом.

Мысль моя сейчас ненадолго окунется в объятия этого интеллектуального соблазна, что бы вынырнуть из него, обретя новую точку зрения и систему координат. Тем более, недавно у нас был день учителя.

А еще, задолго до этого праздничного дня, когда миллионы родителей по всей стране понесли в школу свои маленькие презенты в пухлых бумажных конвертах, мы обсуждали введение школьной формы.

Обо всем этом и поговорим.

ДОРОГА ПОЗНАНИЯ

Современная российская школа, и все многообразие педагогических взглядов, бытующих в нашем народе, представляет собой странного гибрида. Удивительный синтез советской школы, древней архаики, и научного либерализма.

Сейчас мы его разрубим, и поглядим что внутри.

Голова

Головой этого монстра остается советская коммунистическая ментальность, настолько укорененная в умах, что кажется единственно возможным способом представлять мир. Мы не замечаем ее, как рыба не замечает воду.

Советский Союз был не просто тюрьмой народов, бессмысленной и беспощадной, но и проектом всемирно-исторического масштаба. Проектом создания нового человека, нового общества, и нового человечества.

Все институции его, включая школу, педагогику, и другие гуманитарные науки, составляли части проекта, пазлы гигантской мозаики, идеально подходящие друг к другу. Во всяком случае, по задумке создателей.

Школа и педагогическая наука должны были служить сотворению нового человека, иного, лучшего существа, доселе в мире не виданного. Существа, преодолевшего инстинкты плоти и свою природную корысть.

Это существо должно было строить новое общество, где человек человеку друг, товарищ и брат. Проявляя при этом чудеса самоотверженности, железную дисциплину, и высочайшую профессиональную квалификацию.

Предполагалось, что участие в этом проекте обеспечит всех нас высшим счастьем. Поэтому, школа должна наполнять человека знаниями, снабжать верной идеологией, и прививать умение подчиняться старшим.

Подобные идеи до сих пор владеют нами.

Туловище

Вся эта новомодная надстройка скрывала под собой представления, дошедшие из глубины веков, и практически без изменений передающиеся из поколения в поколение. Идеи, рожденные еще в каменном веке.

Прежде всего, это идея единственной истины. Правда всегда одна, и тот, кто владеет ей, тот и прав. Обладание правдой дает право на власть. На власть над другими, малыми, несмышлеными и заблуждающимися.

Верно и обратное. Обладание властью влечет за собой правоту. Для того, что бы быть правым, надо быть на стороне тех, кто обладает властью, потому что они правы. Тех, кто этого не понимает, надо заставить.

Логическим следствием из этого представления становится концепция дисциплины. Дисциплина и повиновения старшим, тем, кто обладает властью, становится единственным путем к обретению собственных прав.

Повиновение властям, и подавление собственной точки зрения, выступает как естественная добродетель и главный способ приобретения знаний. Надо не умничать, а слушать все, что говорит учитель.

Повиновение приятно, и впоследствии вознаграждается. Своеволие наказуемо, всякая инициатива преступна. До тех пор, пока начальствующее лицо не испытает вас, и не передаст вам соответствующие полномочия.

Это и есть основной педагогический метод.

Хвост

Отцы-основатели коммунистического проекта с самого начала предвидели эту опасность, и постарались предотвратить ее. Но у них ничего не получилось. И причины просчета мы непременно обсудим в следующий раз.

В числе средств, которые должны были уберечь нас от сращивания садизма с коммунистической мечтой, были самые передовые педагогические теории. Основывались они на безусловном уважении к ребенку.

Корнем своим эти представления уходили в традиции просвещения и европейского гуманизма, что роднит их с современными педагогическими и психологическими подходами, принятыми в странах запада.

После падения железного занавеса, русская гуманистическая традиция соединилась с идеями, которые прогрессивное человечество успело выработать без нас. И сегодня эти взгляды хлещут по бокам древнего монстра.

Прежде всего, это представление о том, что человек стремится к счастью. И помочь ему в этом, не травмируя его, и не прогибая под заранее заданные идеи и шаблоны, и есть главная задача педагогики.

И еще, у каждого своя правда. Правда учителя не лучше правды ребенка. Знание не дает нам права на принуждение. Лучшее, что можно сделать, это научить человека искать правду, и бороться за нее. И оставаться собой.

А это противоречит всему, чему нас учили.

ПУНКТ НАЗНАЧЕНИЯ

Тело много лет вертело головой, а голова вертела телом, и они научились неплохо уживаться друг с другом. Им было так хорошо вдвоем, что сегодня трудно различить, где заканчивается одно, и начинается другое.

Древний садизм, обличенный в формы авторитарной педагогики, слился с воспитанием строителя нового общества. Что бы сделать человека свободным, надо превратить его в раба. Свобода это осознанная необходимость.

Что из этого вышло, всем хорошо известно, так что, продолжим дальше. А дальше… дальше у этого странного гибрида вырос хвост. Первоначально, что бы заметать кровавые следы и отгонять докучливых мух.

Впоследствии хвост, растущий из идей просвещения, толерантности и либерализма, прижился, и попытался вертеть монстром. Монстр до сих пор сопротивляется, всякий раз пытаясь укусить себя за хвост.

Некоторые из нас являются его зубами. Другие могут показаться кем-то вроде зудящих мух, клевещущих на монстра, и отвлекающих его от основной задачи. То есть, от перемалывания жизней и судеб наших детей.

Но большинство людей живет с ним, не замечая, как рыба не замечает воду. Потому что монстр не в школе, и не в умах других. Он в нас, в нашей повседневной жизни и наших сердцах. Это мы кормим его.

Говорят, он не выносит дневного света. Кто знает…

Другие материалы о современной школе:

"Школа принуждения"
«Форма принуждения»

С материалами дискуссии о современной педагогике, школьной форме и целях воспитания "Школьная форма, за и против" можно познакомиться здесь:
...

вторник, 8 октября 2013 г.

Божественное правосудие


Бог не фраер – долго терпит, да больно бьет.

ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ ПРИГОВОР

В старину, в средние века, столь полюбившиеся россиянам, существовало понятие Божьего Суда. Суд этот, приговоры которого были окончательными, представлял собой весьма интересную правовую институцию.

Божий Суд означал, что лица, пребывавшие в споре, либо являющиеся обвиняющей и обвиняемой сторонами, должны решить дело в поединке. Результат боя считался наглядным проявлением божьей воли.

В случае если одна из сторон не могла держать меч вследствие немощи или старости, она могла выбрать защитника. Рыцаря-представителя, профессионального бойца, бьющегося за честь доверителя.

В этом благословленном церковью обычае нашла выражение идея реального присутствия бога в мире. Более того, судебный поединок, понимаемый как Божий Суд, прямо вытекает из последовательной веры.

Если бог присутствует в мире, то ничего не может произойти без его воли. Следовательно, всякий верующий, осенив себя крестным знамением, и призвав имя божье, разумно вверяет исход поединка его суду.

Бог не фраер…

СПОР СЛАВЯН

Это и наблюдали миллионы зрителей в прямом эфире 5 октября 2013 года. Боксерский матч между Поветкиным и Кличко был с самого начала обставлен как священная битва. И вот, бог сообщил свою волю.

Гражданин мира, снявшийся обнаженным для гей-журнала, победил депутата от партии «Единая Россия», члена совета по культуре при патриархе, приветствовавшего зал нацистским приветствием.

Украинский боец, живущий в Германии, вполне убедительно избил человека, украшенного татуировкой славянской свастики. Того, кто был представлен как русский витязь, защищающий наши духовные скрепы.

Славянский народ, устремленный в Европу, победил славянский народ, избравший путь азиатской орды. Свободный запад превозмог деспотичный восток. Приговор окончательный и обжалованию не подлежит.

Очевидно, что страна, считающая решения церковных соборов основаниями для вынесения приговоров, естественным образом попадает под юрисдикцию Божьего Суда. И должна подчиниться его итогам.

Бог не фраер… и он свое слово сказал.

ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО

А теперь, после того, как бог сказал свое слово, и явил свою волю в том виде, в каком ее могли понять миллионы наших соотечественников, я хочу поговорить о нас. О тех, кто смотрит бокс, и тех, кто его понимает.

Мы знаем, что в бою побеждает один. Это не значит, что проигравший чем-то хуже. Просто так уж заведено. Мы знаем, что в этом бою оба боксера были на высоте. Они оба – сильные и мужественные люди.

Но есть еще такая вещь, как достоинство. Нельзя ложиться под политиков. Нельзя, что бы твоим именем прикрывалось государственное жулье, разворовывающее твою страну. Нельзя поддерживать зло.

И еще, нельзя приветствовать зал нацистским приветствием. Даже если ты молод и глуп, и веришь в разную ерунду. Мы вырастаем и умнеем. Но жест, совершенный публично, остается с нами навсегда.

А еще… люди ценят другую силу. Силу тех, кто в одиночку выходит на бой с машиной беспощадного государства. Это бесконечно важнее мощи стальных кулаков. Будьте честны, и не унижайте себя постыдной подлостью.

Бог не фраер… да и люди рано или поздно все поймут.

понедельник, 7 октября 2013 г.

Женское лето


Бабье лето, о неизбежности которого так долго говорили большевики, наконец наступило. А ведь мы не верили, и практически утратили надежду, отчаявшись под непрерывными дождями. И вот, маловерные посрамлены.

Впрочем, у нас есть оправдание.

Нам говорили, что бабьего лета не будет, потому что все бабы пошли работать водителями трамваев, а все женщины… Женщины управляют бизнесом, пишут книги, и снимаются для обложек модных журналов…

Так что, им некогда делать нам лето.

К тому же, современные женщины не очень нуждаются в этом времени года. То ли дело в прошлом, когда желтая листва освещала перерыв меж летней страдой и нескончаемой зимней заботой о выживании.

Сегодня у них другие заботы.

Что же касается дополнительных двух недель лета… то каждая из баб, за вычетом самых ленивых, в состоянии устроить себе отпуск в любое время года, где-нибудь подальше от этих сумрачных мест.

Наверно, это правильный выбор.

Теперь они, словно вольные птицы, перелетают из страны в страну, меняя профессию, место жительства и любимого мужчину так же легко, как они научились менять цвет волос и длинну ресниц.

Это и зовется общественным прогрессом.

Привычные времена и сезоны больше не следуют один за другим, как стая гусей за опытной мамкой. Они подросли, и кружат в хороводе, то и дело перескакивая друг через дружку, и путая все наши планы.

Да и люди нынче куда суматошнее.

Вот и выходит, что бабье лето больше не нужно. А природа устроена так, что все лишнее в ней быстро отмирает, ведь если листья желтеют, значит это кому-то нужно, а если тепло, то это должно быть в радость.

А без радости и лето не нужно.

Занятно, что эта веселая и яркая пора носит свое гендерно дискриминационное название только в России. Во всех прочих странах она зовется совершенно иначе, и при этом всякий раз на свой местный лад.

Что вносит в жизнь элемент занятной путаницы.

Так в Америке, это время года называется индейским летом. Трудно понять, каким образом наши бабы превратились в их индейцев, но факт остается фактом. Впрочем, на сей счет есть множество объяснений.

Хотя все они весьма произвольны.

Обычно утверждают, будто название это произошло от того, что цветной наряд деревьев в эту пору по яркости и варварской роскоши напоминал индейский национальный костюм. Так что все дело именно в этом.

Будто осеннее дерево можно принять за индейца.

Менее политкорректная версия гласит, что в это время года, закончив летние сельскохозяйственные работы, индейские мужчины, что бы реже попадаться на глаза своим дамам, дружно отправлялись на войну.

И было их, словно листьев в лесу…

Впоследствии поголовье индейцев, шляющихся по осени за околицей белых поселений, значительно сократилось, да и воевать их постепенно отучили. Название же осталось, напоминая о славном прошлом.

Странно, что его до сих пор не отменили.

Вполне возможно, что с развитием политкорректности и феминизма в нашей стране мы сменим привычное название бабьего лета на более благозвучное. Надеюсь только, что его не назовут женским летом.

Хотя зарекаться ни от чего нельзя.

Но я думаю, что его станут называть монгольским летом. Либо вследствие того, что яркие краски напоминают узоры ордынских юрт и цвета национальных одежд… либо в память о взятии Киева войском Батыя.

Тогда бабы превратятся в монголов. И устроят нам трехсотлетнее иго…

воскресенье, 6 октября 2013 г.

Грозная картина


По капле выдавливать из себя Ивана Грозного…

Земля наша богата и обильна, да только дураков в ней полно. Вот и вышел у нас конфуз, многих рассмешивший, иных огорчивший, но в целом ожидаемый. Рано или поздно что-то подобное должно было случиться.

Группа патриотически настроенных лиц, руководствуясь верноподданническими чувствами, божьей помощью, и заботой о судьбах страны, потребовала запретить одну из картин, составляющих национальное достояние.

Гнев этих добрых людей вызвала картина Репина «Иван Грозный убивает своего сына», второй век подряд украшающая стены Третьяковской Галереи. Страшно подумать, сколько вреда она успела нанести за это время.

По мысли патриотически озабоченных граждан, ущерб, наносимый картиной слабому уму россиян, состоит в том, что та подрывает основы российской государственности и внушает сомнения в величии страны.

Вид царя, застигнутого за сыноубийством, способен склонить многих к измене Родине. Тем более, если царь этот, известный своей лютостью, почитается в качестве одного из наших национальных кумиров.

Святыни, как известно, принято защищать.

Весь этот глупый конфуз, сразу вызвавший лавину самого безжалостного стеба, казалось, не заслуживает особого внимания. В конце концов, демарш чудаков не имел юридических последствий, и картина пока на месте.

К тому же, подобные казусы, что нам в диковинку, являются обычным делом для стран с хорошей демократической традицией. В мире, где каждый имеет право на мнение, высказывают еще и не такие вещи.

Там, где закон и порядок защищают право личности иметь и публично выражать любые идеи, пусть даже представляющиеся безумными, не станет дело за курьезом. Никто не запретит вам верить в плоскую землю.

Более того, наличие независимого суда и состязательной судебной процедуры позволяет любому из вас обратиться в суд с требованием запретить преподавание в школе теории Коперника, и отменить глобус.

Подобные казусы время от времени происходят в каждой стране, служа предлогом почесать языки. И никто всерьез не тревожится. Потому что, с чудаками все понятно, и решение суда легко предсказать.

Вот только у нас все иначе.

Мы привыкли к тому, что нам постоянно что-то запрещают. Привыкли, что от гражданских свобод, чудом вырванных четверть века назад, с каждым днем остается все меньше. Мы чувствуем, что это продолжится дальше.

Мы привыкли, что рядом с нами существуют люди, чьи религиозные и патриотические чувства каким-то образом оказываются важнее, чем наши. И все, что способно эти чувства задеть, наказуемо и преступно.

Мы знаем, что группа решительно настроенных граждан может запросто разгромить выставку, оскорбившую их религиозные чувства. Привыкли, что картины можно рубить топором, а художников судить за кощунство.

Мы понимаем, что возможно все. И нисколько не удивимся, если вслед за запретом преподавания астрономии в школьную программу будет введен курс составления гороскопов и гадания на кофейной гуще.

Самое удивительно, что мы ничего не собираемся с этим делать. Мы живем в стране, на глазах скатывающейся в средневековое мракобесие. И лишь хватаемся за голову, веря и надеясь, что все еще обойдется.

Но ничего уже не обойдется.

Везде в мире эти вопросы решает суд. Но, суда у нас нет, а есть фикция. И уровень здравомыслия в обществе не самый высокий. Поэтому, перспектива решений по подобным делам не только туманна, но и мрачна.

Характерно, что заявители не обратились в суд. Будучи осведомлены в особенностях порядка принятия решений в нашей стране, они апеллировали к высшей власти. А та, если надо, прикажет суду, и депутатам...

Так что, услыхав об этом, с виду курьезном деле, мы понимаем, что это не шутки. Потому что, лишь от решения одного человека в стране зависит, какие картины мы можем видеть в музеях, и какие книги читать.

А если он не в полной мере пользуется этой властью, и дозволяет нам многие вольности, то в этом не наша свобода, а его милость. В любой миг он может передумать, и поступить по своему усмотрению.

Все прочее, существующее в стране, и составляющее видимость эффективно работающего государства, суть декорации. Видимость парламента, иллюзия суда… потемкинская деревня для зарубежных гостей.

А внутри все тот же Иван Грозный.

Поэтому, каждый из нас, и в каждый свой час, осознает свою хрупкость. Свою обнаженную беззащитность перед лицом всемогущего государства. Государства, где каждый начальник является маленьким Грозным.

Мы живем в стране, где каждый может оказаться на месте убитого царского сына. Перейти кому-то дорогу, непочтительно написать о местном начальстве… или просто оказаться не в том месте и не в то время.

И ни одна сила в мире не защитит нас от державного гнева. Потому что, бог, судя по всему, давно отвернулся от нас, а у вселенной нет желания нас спасать. А защищать свои права самостоятельно мы не любим.

В обществе, где большинство привыкло полагаться на доброго царя, всякий правитель будет вынужден становиться Грозным. Другого эти люди не примут. Они презирают доброжелательность и мягкость.

Так их учили. Из века в век мы учились наступать на горло собственной песне. А потом, наступать на горло другим. Запрещать, стращать и непущать. Поэтому, Иван Грозный до сих пор наш национальный кумир.

А мы, его беззащитные дети…

Вот такая картина.

суббота, 5 октября 2013 г.

Лица новой России


А вы друзья, как ни рядитесь, все в европейцы не годитесь…

РЫЦАРИ ПОЗИТИВНОГО ОБРАЗА

Говорят, что на зеркало поздно пенять, когда с конфигурацией лица проблемы. Однако, мы, русские, созданы, что бы попирать истины, ставшие очевидными для большей части человечества. От того так и живем.

Обозлившись, что изрядная часть европейцев все еще воспринимают Россию как страну, где по улицам ходят медведи, правительство выделило миллионы долларов на создание ее позитивного образа в мире.

Что случилось с большей частью этих денег, взятых из наших карманов, я оставлю без комментариев. А то немногое, что не попало в лапы медведей, было пущено на оплату нескольких странных публикаций.

Одну из них даже подписали именем российского президента. Несколько американских конгрессменов, по долгу службы ее прочитавших, утверждали, что их тошнило. Видно, заряд был слишком силен.

Можно было привлечь на свою сторону мастеров пера мирового уровня, как в старые добрые тридцатые годы. Но то ли писатели с тех пор поумнели, то ли русские гонорары их уже не слишком вдохновляют.

Тем временем, во всех справочниках Россию переместили в разряд азиатских стран. Можно обижаться. А можно устроить конкурс «Лица новой России», и выбрать несколько десятков милых мордашек.

Их лица, призванные символизировать все прелести российского генофонда, намного превосходящего мировой, хотели тиражировать на весь свет. Для создания позитивного образа. Но, вышло все иначе…

ПРИКЛЮЧЕНИЯ ЯНКИ В СТРАНЕ ЖУЛИКОВ И ВОРОВ

Пафосный конкурс вскоре забыли, и занялись новыми, еще более претенциозными. А фотографии прекрасных юношей и соблазнительных девушек, избранных явить новое лицо России, куда-то потерялись.

Но вскоре, нам показали другое лицо. Американский фотограф Брюс Гилден представил такой образ России, что все предпочли бы забыть как страшный сон. Но это уже не получится. Остается пенять на зеркало.

Находчивый янки, словно Джеймс Бонд, проник в логово русского медведя, и запечатлел его во всей красе. И теперь с его картин на нас глядят оскаленные разбойничьи морды. Лица, в которых мы узнаем себя.

Несколько недель фотограф, подобно Миклухо-Маклаю среди людоедов, жил средь уральской братвы, в силу странной коллизии принятой им за типичных обитателей этих суровых, но прекрасных мест.

Результатом стала дивная фотосессия, известная как «Лица новой России». Впрочем, подобный этнографический подход весьма характерен как для журналистики, так и для современного фотоискусства.

Он рассказал, как эти суровые люди пьют водку, и грабят проезжих, на досуге размышляя о судьбах отечества. А еще он сказал, что восхищен мужеством людей, выживающих в нечеловеческих условиях.

Вдоволь натерпевшись в суровых краях, он с дрожью вспоминал о жизни среди брутальных мужчин и их отвязанных женщин, способных убить ни за грош. Ну а что он еще хотел от этих добрых людей…

ТАТУИРОВАННЫЕ ФИЛОСОФЫ

Как бы там ни было, у меня нет желания пересказывать суждения екатеринбургской братвы о правильном и неверном, или дискутировать с ними. Тем более, большую их часть вы и так слышите ежедневно.

Рассуждения, естественные для лиц, отмотавших не по одному сроку, годами льются в уши с экранов телевизоров и высоких трибун. Бандитские понятия, доходчиво поясненные литературным языком.

Словно модные костюмы депутатов, министров и телеведущих скрывают татуированные тела озверевших урок, готовых перегрызть горло за пайку. И стоит им открыть рот, как раздаются давно знакомые песни.

Но если с этими людьми все давно понятно, то мы не лучше. Те, кто считает себя интеллектуальной элитой нации, ведут споры, привычные для героев Солженицына и Шаламова. Словно не было двадцатого века.

Мы судим о жизни так, будто его великие философы, психологи и экономисты никогда не существовали. Словно не было подъема и падения школ, развернувших мир в другую сторону. Мы все еще спорим с Иисусом и Марксом.

Не понимая, что упоминание их имен в приличном обществе стало непристойным. Мы жуем старую жвачку, пережеванную и выплюнутую остальным миром. Не в силах разжать зубы и вдохнуть свежего воздуха.

Сегодня лучшие умы России продолжают биться над вопросами, давно решенными той частью мира, достижениями которой мы услаждаем быт. Так что, это наши лица, на фотографиях. Это все мы. Даже если и выглядим иначе…


Подробный рассказ об удивительных приключениях Брюса Гилдена в России, и собрание его русских фотографий:

пятница, 4 октября 2013 г.

Дым советов


Мы забыли, как должен выглядеть парламент…

Вот и прошло двадцать лет, как кончилась советская власть. Двадцть лет с тех дней, когда в центре Москвы, в прямом эфире мировых телеканалов, верные президенту войска расстреляли последний оплот советской власти, вместе с его защитниками, депутатами, и подвернувшимися под руку зеваками.

Вслед за тем, страна необратимо изменилась. И я не хочу сейчас рассуждать, какие из этих изменений были к лучшему, а какие стали ужасны. Думаю, произошедшие события дали нам материал на сотни диссертаций и тысячи книг, ни одна из которых еще не написана. Видимо, должны пройти годы.

Еще меньше мне хотелось судить о том, кто был прав, а кто виноват, потому что в реальной истории нет ни тех ни других. Есть факты, изменить которые не под силу никому. И есть современный мир, и современная Россия, обязанная своими нынешними бедами, особенностями и нравами тем далеким дням.

Но, прошлое находится в прошлом.

Говорят, что о покойнике – или ничего, или только хорошее. Я думаю иначе, но, вспоминая навсегда ушедшую советскую власть, начну с хорошего. С того светлого и прекрасного, что она оставила в наших сердцах. Вернее с того, что она могла оставить, но все вышло совсем иначе. И это настоящая трагедия.

Я хочу вспомнить, как мы ощущали себя частью чего-то очень правильного и важного. Вспомнить о великом космическом проекте, равного которому не было на земле. О проекте создания нового мира, нового общества, и нового человека. О мечте, подобной мечте о полете и фантазии о бессмертии.

Мы чувствовали себя сопричастными к лучшему, что есть на планете, были наследниками величайших умов человечества, мечтавших о светлом будущем, и приближавших его своим трудом. Мы мнили себя их продолжателями, завершающими собой великую лестницу эволюции духа, интеллекта и добра.

Но мы ошибались.

Сегодня мы живем в мире, где каждый волен сам выбирать проект, частью которого он хотел бы себя ощущать. В мире, где нет общей для всех мечты. В мире, где каждый сам создает фантазии, и сам отвечает за то, куда они его приведут. Но вышло так, что большинство предпочло обходиться без мечты.

Вместе с мечтой, мы выбросили и все то, к чему она нас обязывала. Доброжелательность к соседу и заботу о ближнем. Стремление жить не по лжи и говорить правду в глаза. Умение преодолевать трудности и жертвовать собой. И наконец, чувство всепланетного братства, и радость одной большой семьи.

Хватило считанных лет, что бы забыть то великое стремление ввысь, то притяжение космических далей, что заставляло с мечтой смотреть в раскинувшееся над головой звездное небо. Миллионы людей отвергли науку, впав в средневековое мракобесие. Они верят в гороскопы и хотят преследовать ведьм.

Им кажется, что это духовный рост.

Мы продали право первородства за чечевичную похлебку. Променяли славу первых в космосе и первых в науке, на временное благополучие муравьев, копошащихся вокруг нефтяной трубы. Вот только, что мы будем делать, когда закончится нефть… Потому что, за эти два десятилетия не создано ничего.

Мы взяли все худшее, что было в советской системе и советской ментальности, и отвергли все лучшее, что в ней было. Взяли чинопочитание и ложь, и отвергли дома пионеров и станции юных техников. Унаследовали огромный военно-промышленный комплекс, и разрушили фундаментальную науку.

И это значит, что все было ложью. Великая мечта и идеалы всеобщего братства, дружба, самопожертвование и интернационализм, были лишь блестящей оберткой, прикрывающей древнюю жуть. И за красивыми словами прятался безжалостный и бесчеловечный строй, убивавший все лучшее в людях.

Иначе мы бы не стали такими.

Я не знаю, кто был прав, а кто виноват. Но я знаю одно. Если бы победили другие, все оказалось бы намного хуже. И для вас, и лично для меня. Если бы сторонники верховного совета взяли верх, то многие из нас, ныне благополучно сидящих в мягких креслах, и рассуждающих о судьбах мира, были бы мертвы.

Другие очутились бы в эмиграции, без всякого шанса вернуться домой в ближайшие несколько десятков лет. Третьи бы сейчас вышли из тюрем и лагерей, отбыв срок за предательство родины, клевету на советский строй, и частнопредпринимательскую деятельность, и не узнали бы своей страны.

Поэтому, я не жалею о прошедшем. История, это кровавая и грязная вещь. Она совсем не похожа на картинки из книг. Не существует возможности делать историю, оставаясь белым и пушистым. Я жалею лишь об одном. Я жалею, что меня не было в одном из танков, что расстреляли тогда советскую власть.

Вот только мишень еще на прежнем месте...

 
 
Так закончилась советская власть...
...