вторник, 17 сентября 2013 г.

Голова в мешке


Женская голова, это страшная сила.

НАЧАЛО

Побывал я на днях на открытии выставки голландского фотографа Хендрика Керстенса, что в центре современного искусства Арсенал... и подивился, как много там было людей, до сего дня в его стенах не виданных.

Да и выглядела публика иначе, чем обычно. Вместо привычного царства прикидов, с максимально возможной достоверностью имитирующих хипстерские, на сей раз это была почти светская вечеринка в черном.

Выставка, как всегда в Арсенале, великолепна. Хотя, это все-таки постмодерн-лайт, что и привлекло людей, не всегда готовых встретиться с постмодерном во всей его неприкрытой жесткости и суровом нонконформизме.

Ушел в смешанных чувствах.

О них и расскажу.

ОДНО ЛИЦО

На всех картинах – одно и то же лицо. Собственно, даже не лицо, а голова. К тому же, взятая в одном и том же ракурсе. Голова эта, безусловно, прекрасна, во всяком случае, в той интерпретации, что придал ей мастер.

Чья это голова, и почему ее настойчивое повторение вызвало у меня смешанные чувства, граничащие с когнитивным диссонансом, я расскажу позже. А сейчас, я хочу поговорить о том, что было со зрителями.

Люди были заворожены, заворожены по настоящему, так, как это редко можно увидеть на выставках современного искусства. Даже те, кого я всегда знал как непримиримых врагов постмодерна, оказались довольны.

Тогда я подумал: что такое с этими людьми?

И вот что понял…

ПОСТМОДЕРН-ЛАЙТ

Сам стиль изображения явно воспроизводил работы великих голландских мастеров 17 века, столь горячо любимых многими из нас. Темные тона, строгость линий и неподвижность взора, устремленного в пустоту.

Впечатление обманчиво, и всмотревшись в картины, мы видим, что вместо старинных головных уборов на голове у девушки причудливо сложенный целлофановый пакет, полотенце, фольга, или абажур от лампы.

Постмодерн играет с нами, обличая наш глаз в иллюзиях, а мозг в несовершенстве и склонности к догмам. Но мы прощаем его, и даже чувствуем себя счастливыми, когда он не преследует и не добивает нас.

Критическому разуму нравится испытывать поражения.

Если они не смертельны.

СДВИГ СОЗНАНИЯ

Культура, это результат привыкания. Все наше восприятие произведений искусства суть следствие долгой дрессировки. Поощрениями и наказаниями, словно дикую собаку, мы приучили мозг к пониманию красоты.

Приучили к концепции прекрасного, принятой в нашей культуре. Заменив природный восторг перед яркими красками и блестящими предметами множеством сложных идей. И сделав врагами всего, что их попирает.

Поэтому, всякий сдвиг парадигмы в искусстве, означает сдвиг сознания. Люди, склонные к постмодерну, представляют мир иначе, чем поклонники классики. Так же, как те отличаются от людей средневековья.

Пропасть меж ними не осознается, хоть и безумно глубока.

Иногда ее можно перепрыгнуть.

ПРЫЖОК ЧЕРЕЗ ПРОПАСТЬ

В повседневном реальном мире трудно перепрыгнуть пропасть за два прыжка. Тем более, за серию мелких прыжков, следующих один за другим. Или мы делаем это сразу, одним движением, или падаем вниз.

Но в мире мыслей, образов и чувств, все иначе. Мы не прыгаем от любви к ненависти за одно движение. Не меняем взглядов за миг, и не превращаемся из врагов современного искусства в его горячих поклонников.

Человек способен воспринять информацию, отличающуюся от привычной не более чем на 20%. Это верно в обучении, в политической пропаганде, и в изменении чувств к другому человеку. То же самое с искусством.

Постмодерн, имитирующий классику, дает шанс перепрыгнуть пропасть.

Но некоторые все равно упадут.

ДОЧЬ В ЦЕЛОФАНОВОМ ПАКЕТЕ

Падение происходит, когда мы узнаем, что девушка, изображенная на картинах, это дочь художника. Мы понимаем, что он попросил ее раздеться, и та согласилась. Мы знаем, что он одел ее в странные драпировки.

Мы осознаем, что это длилось долго. Так долго, пока отец не достиг нужных ему визуальных эффектов. А потом, он надел ей на голову целлофановый пакет. А потом, рулон туалетной бумаги. И еще, абажур от лампы.

Нам хочется знать, что он чувствовал. Нам хочется знать, что чувствовала дочь, и кем она в этот миг считала себя. Мы хотим знать, где была в это время ее мать. Мы хотим уложить это в привычные рамки морали.

Нам хочется верить, что нашей нравственности ничто не угрожает.

Но, мы этого никогда не узнаем.

НОВАЯ ГОРГОНА

Теперь, сотни прекрасно одетых, словно для похода в ночной клуб, людей, с замирающим дыханьем шествуют перед рядами черных картин. Не в силах пошевелиться, и заговорить чуть громче, чем могут услышать.

Словно боясь, что картины оживут. И беззвучный взгляд этой странной девушки пронзит их насквозь, и навеки превратит в камень. Беспомощные жертвы перед новой Горгоной. К счастью, Персея не оказалось.

Впрочем, иногда возникало ощущение, что она мертва. Словно прошли века, и девушка, изображенная отцом, действительно жила в незапамятное время, и кости ее уже много веков как превратились в прах.

Возможно, именно этого отец и хотел от своей дочери.

Возможно, этого хотят все отцы.

Кто знает.

Хендрик Керстенс. Паула:
...

воскресенье, 15 сентября 2013 г.

Форма принуждения


Свободные люди не носят форму. И не принуждают других.

Предыстория

Недавно, в начале учебного года, меня позвали участвовать в дискуссии о школьной форме. Сам диспут носил вид размахивания кулаками после драки, поскольку закон, обязавший детей ее носить, вступил в силу.

Разумеется, я сказал то, что привело в ужас обе стороны. Сейчас я повторю это вам. И вы уже не сможете отмолчаться.

Не обижайтесь…

Триумф бессознательного

Для начала замечу, что никто не спросил детей. Более того, мысль об этом, скорей всего покажется дикой как разработчикам закона, так и большинству спорщиков. Презрение к объекту опеки вполне характерное.

Обращу внимание, что в законе не прописано, что будет с теми, кто откажется его исполнять. Если некий родитель, сославшись на свои права, или даже на религиозные чувства, откажется ему подчиниться.

Его ребенка исключат из школы, и не примут ни в какую другую? Или, вольнодумца лишат родительских прав, а ребенка отнимут и сдадут в детский дом, что бы защитить от такого чудовища и яда либерализма?

Судя по всему, авторы полагали, что излагают вещи, очевидные всякому. Каждому взрослому понятно, что дети, это юные злодеи, нуждающиеся в неусыпном контроле и дисциплине. Пусть и ходят строем.

Однако, смею вас заверить, что это более чем спорное суждение. А если вы так не считаете, то почему действуете так, словно с ним согласны? Думаю, сторонники закона не вполне осознают свои намерения.

Попробуем в этом разобраться.

Иллюзия аргументации

Нам говорят, что форма способствует учебе. Однако, механизм подобного способствования никому не известен. Утверждают, будто форма помогает в размышлениях. Но, почему ее тогда не носят наши ученые?

Зато, форму носят военные, полицейские, и заключенные. Вряд ли можно сказать, что эти категории отличаются высоким интеллектом и обучаемостью. Кстати, вы и вправду хотите, чтобы дети походили на них?

Говорят, что разнообразие одежд отвлекает. Видимо, нам следует одеть детям серые очки. Дабы разнообразие мира не повредило их слабый ум, и не отвлекло от учебы. И повесить черные шторы на все окна.

Утверждают, будто форма нивелирует социальные различия. Все одинаковы, все равны. Вот только, дети давно меряются не одеждой, а гаджетами. И еще, они много общаются вне школы. Так что, шила не утаишь.

К тому же, не вполне ясно, с чего эти люди вдруг озаботились социальным равноправием. Если бы они были большевиками, я бы понял. Но, большинство из них бесконечно далеки от коммунистических идеалов.

Я полагаю, дело совсем в другом.

Маленький фашизм

Две трети родителей поддерживают введение формы. Больше половины хотели, что бы такой закон был принят и в отношении студентов. А депутаты обсуждают возращение в школу начальной военной подготовки.

Я утверждаю, что эти люди – фашисты. Эти мужчины и женщины носят в себе дух фашизма. Их разум необратимо поражен вирусом насилия. Я знаю, что это серьезное обвинение, и готов за него отвечать.

Они говорят, что форма красива. О вкусах не спорят. Но, спросили ли вы своих детей? Я знаю, что нет. Вам безразлично их мнение. Вам хочется, что бы этим маленькие негодяи засунули свое мнение подальше.

Вам важно, что бы вам подчинялись. Вы хотите, что бы мир маршировал под вашу дудку. Но, не имея для этого ни сил, ни масштаба личности, вы отрываетесь на своих детях. Поэтому, я зову вас фашистами.

Вы говорите, форма дисциплинирует. Но знаете ли вы, что означает это слово? Я расскажу. Дисциплина, это готовность выполнить приказ. Беспрекословно, не думая, и не споря. Это то, что вы хотите от своих детей?

Все что вам нужно, это власть.

Мир насилия

Этот мир жесток. Люди, бывшие прекрасными детьми, вырастают, и надевают настоящую форму. Берут в руки оружие, и убивают друг друга. Просто потому, что страна приказала убивать. Или, ради каких-нибудь идей.

А еще, они мстят за унижение, перенесенное в детстве. За строгую дисциплину, за принуждение, за необходимость во всем подчиняться старшим, за наглое презрение к своим правам. Иногда, это страшная месть.

Когда есть возможность, она проявляется в волнах безумного разрушения, уничтожающего страны и народы. Если нет возможности разрушать империи, они разрушают свои судьбы, и мечты самых близких людей.

Большинство из них не станут это делать, если бы их не приучили к насилию. Если бы не учили, что старший всегда прав. Если бы не одевали в форму, и не водили строем. Если бы разрешили вырасти свободными.

Но, их калечит школа. А еще, собственные родители. Тем временем, Европа и Америка после войны осознали связь меж насаждаемой дисциплиной и фашизмом. И существенно изменили свои системы образования.

А мы будем плодить невротиков и фашистов.

Наш дом

Всякое явление, в том числе и вопросы образования, надо рассматривать комплексно. Как органичную часть происходящих в стране процессов. Ничто не приходит случайно, и не исчезает само по себе.

Тотальное наступление на личность, демократию, и гражданские свободы, ведущееся сегодня по всем фронтам, не могло обойти и систему школьного образования. Достаточно сопоставить тенденции.

Религия вместо астрономии, сокращение часов, отведенных на естественные науки, и единый учебник истории, дающий утвержденную оценку славного прошлого. И ЕГЭ, отбивающий умение рассуждать.

Все это происходит одновременно с буйством законотворчества, отбирающего все большие куски гражданских свобод. Законы, карающие за общественную активность, законы, ставящие под контроль интернет…

Многое из этого делается под предлогом защиты детей. Стоит добавить еще фантастический рост военных расходов, милитаристский бум, вал фильмов про войну, и неуклюжие попытки реабилитировать Сталина.

А те, кто это делает, отправляют своих детей за границу.

Послесловие

Я знаю, что большинство из вас не изучало системный анализ. В этом нет вашей вины. Все что я хочу, это попросить вас подумать. А еще, сложить два и два. И сделать выводы. На самом деле, это достаточно просто.

Я хочу, что бы вы думали своей головой. Что бы выбросили телевизор, и перестали повторять льющиеся оттуда мифы.

Пусть хотя бы ваши дети вырастут свободными.

Дополнение

Подробнее связь принуждающей педагогики, невроза, и фашизма, рассматривается в статье «Школа принуждения»

пятница, 13 сентября 2013 г.

Школа принуждения


Если вы одеваете ребенка в форму, и заставляете ходить строем, не удивляйтесь тому, как далеко он зайдет…

Есть мнение, что дети, это маленькие злодеи. Стоит отвернуться взрослым, как те напакостят, навредят себе, повесят кошку, и сожгут школу. И лишь суровая дисциплина, наподобие армейской, превратит юных бандитов в приличных людей.

Далее я покажу, к чему ведут подобные идеи.

Железный строй

Настало первое сентября, и миллионы мальчиков и девочек, сверкая горящими от радости глазами, пошли в школу. На сей раз, в отличие от оставшихся в прошлом лет демократического безвременья, все они были одеты единообразно, в строгую черную форму, как подобает будущим гражданам великой страны…

Так, или примерно так, мог выглядеть репортаж центрального телевидения о начале учебного года, если бы... Впрочем, примерно так он и выглядел. А пока наши одетые в единообразную форму дисциплинированные дети изучают по учебникам единого образца, как устроен мир, я хочу поговорить с взрослыми.

Я хочу рассказать этим взрослым дядям и тетям, что они сделали. Я хочу рассказать, что сделали с их позволения с их детьми. А еще, я хочу рассказать, что из этого выйдет, и почему. Я знаю, что многим из вас это не понравится.

Но думаю, вам придется послушать.

Своевременное бегство

Восемьдесят лет прошло с тех пор, как великий немецкий психоаналитик Эрих Фромм бежал из Германии от пришедших к власти нацистов. А вместе с ним, смею заметить, еще множество людей разных профессий. И еще скажу, что те, кто имел основания уехать, но все же остался, впоследствии погибли.

Наблюдая за катастрофой, разразившейся на родине, и через годы, после разгрома нацизма, вернувшись домой, Эрих Фромм исследовал причины произошедшего. Он изучал корни фашизма. Он хотел понять, как вышло, что великая нация, создавшая прекрасную культуру, философию и науку, сошла с ума.

Изучив тысячи документов, и побеседовав с множеством людей, ему удалось решить задачу. Ответ оказался неожиданным. Впоследствии, полученные им результаты легли в основу реформы образования многих стран.

Но у нас все сделали наоборот.

Корни фашизма

Фромм нашел корни фашизма в классической прусской гимназии. Так исторически сложилось, что сама система образования и воспитания молодых людей, принятая в Германии, и сформировавшая немецкий характер, несла в себе скрытый порок. Это порок и обеспечил впоследствии роковую победу нацистов.

Порок, заложенный в системе, сделал людей беззащитными перед ядом нацизма. Он обеспечил их восприимчивость к чудовищным теориям, легко пустившим корни в умах. Этот порок, в прошлом считавшийся превосходством, обрек Германию на катастрофу. Если бы не он, идеи нацистов остались курьезом.

Разумеется, существовали и другие причины. Если бы не поражение в войне и позорный мир, не экономическая депрессия, и не идеи некоторых философов, беды могло не быть. Но, школа заложила фундамент.

Беда в том, что наша школа устроена так же.

Форма и плеть

В своих работах Фромм показал, что возможны две системы воспитания. Есть способ воспитать раба. И существует способ, как воспитать свободного человека. Будущего раба надо воспитывать в беспрекословной дисциплине и уважении к старшим. Все истины содержатся в учебнике, и не подлежат спору.

Фигура учителя священна, и всякое его слово является законом. При этом, учителя по всей стране знают одну и ту же истину, записанную в одном и том же учебнике, и в виде единообразных учебных курсов возвещают детям. Те слушают и подчиняются. Чем лучше слушаешься, тем выше твое будущее место.

Для проверки покорности применяется система экзаменов. Учащийся должен доказать, что усвоил сказанное учителем, не прибавив и не убавив ничего своего. А для поддержания дисциплины используется форма.

И еще там была плеть.

Цена свободы

Свободного человека невозможно воспитать с помощью плети. Нельзя сделать свободным, одев людей в форму единого образца, и заставив маршировать строем. Не получится научить творчеству тех, кому с высокой кафедры излагали непререкаемые истины, и наказывали за наличие собственного мнения.

За то, что бы вырастить свободного человека, придется заплатить многим. И прежде всего, ролью взрослого, как непререкаемого авторитета. Если мы хотим, что бы ребенок смог вырасти творческой личностью, нам придется отказаться от диктата. Даже, если мы правы, а мнение ребенка совершенно абсурдно.

Свободе и творчеству учатся. Учатся, тренируя способность самостоятельно мыслить. Искать и исследовать знания, обсуждая все истины в спорах. Нельзя наказывать свободных людей за честные ошибки.

Свобода, это дорогое удовольствие.

Воля и рабство

Свободным человеком не рождаются, а становятся вследствие должного воспитания. Тот, кого с малых лет учили слушать и подчиняться, и наказывали за спор с учителем, вряд ли когда-нибудь будет творить. Воспитанный как раб, он никогда не научится критически относиться к предоставляемой информации.

Тщетно ждать, что привычки и способы выстраивать отношения с миром, усвоенные на протяжении многих лет, впоследствии отомрут сами собой. Так иногда бывает, как редкое исключение. Правило же в том, что люди, воспитанные в дисциплине, и с детства одетые в форму, впоследствии легко становятся роботами.

Они не задумываясь исполнят приказ, а если их научить, то и отдадут его. Даже если он приведет к гибели миллионов людей. Они не приучены сомневаться. Идеальные винтики для авторитарного государства.

Школа создает будущих фашистов.

Прусская болезнь

По этому образцу была устроена прусская гимназия со времен Фридрих Великого. Она создала великую Германию, придав немецким юношам качества, воспринимаемые нами как неотъемлемая часть немецкого характера. Однако то, что кажется врожденным, создается длительным воспитанием.

Пунктуальность, стремление к порядку, и склонность к дисциплине. Заученные с детства твердые знания, стойкость в бою, и самоотверженность в порученном деле. Почтительность к властям, и презрение к вольнодумству. И, тайная склонность к жестокости, призванная компенсировать детскую обиду.

Строгое воспитание, дающее желанные для вас результаты, создает очаг травмы. Одетый в форму, марширующий строем, и заучивающий предписанные истины ребенок, таит в душе желание отомстить всем.

Настанет час, и он поквитается с миром.

Мировая эпидемия

Впоследствии, образец прусской гимназии был положен в основу школьной системы большинства стран Европы, а далее и всего мира. В десятках стран, затянутые в строгую форму дети, стройными рядами сидели за деревянными партами, словно маленькая армия, отправившаяся в бой за знаниями.

Прошли годы, и их одели в настоящую форму. А затем, бросили в бой. И прекрасные мальчики убивали друг друга, не спрашивая, чем они провинились друг перед другом. Не спрашивая, чем они досадили поколению своих отцов. Просто потому, что так приказали. А потом, привычный мир рухнул им на головы.

Затем случилось то, что случилось. Мир неузнаваемо изменился, но школа по-прежнему воспитывала маленьких фашистов. Хорошо образованных, и лишенных своего мнения людей, готовых стать убийцами.

Но нашлись те, кто заметил это.

Новые времена

После второй мировой войны, и революционного подъема шестидесятых, системы образования большинства европейских стран были коренным образом реформированы. Мы не найдем там ни школьной формы, ни палочной дисциплины. Учитель заходит в класс, но никто не вскакивает по стойке смирно.

Дети спорят с учителем, и тому приходится доказывать свою правоту. А урок часто кажется похожим на непринужденное общение. Дети реже зубрят учебник, а чаще сами ищут нужную информацию, делая о ней доклады. Они знают меньше, потому что теперь их не бьют. Но, они счастливы и свободны.

Они учатся самостоятельно анализировать информацию, не полагаясь на веру. И когда вырастут, никакой жестокий тиран не сможет промыть им мозги. Никто больше не отправит их умирать за свои бредовые идеи.

Но у нас все иначе.

Русская беда

Российская императорская гимназия была скопирована с прусской. И дала миру прекрасно образованных людей: инженеров, военных, и юристов. Пришло время, и они схватились насмерть в битвах гражданской войны. Те, кто победил и выжил, воспроизвели привычную школу в новых условиях.

В результате, Россия получила занятное сочетание прусской дисциплины с революционной безалаберностью. Строгость школьных порядков смягчилась необязательностью их исполнения. Всеобщее образование дало нам армию прекрасно эрудированных и лишенных инициативы советских людей.

Впоследствии, они создали великую науку, и построили непобедимую армию. А когда система дала сбой, с радостью разрушили страну. Детское желание отомстить поколению отцов, нашло себе приложение.

А потом, они обратили внимание на своих детей.

Месть и закон

Эрих Фромм показал, что жестокость, рожденная строгим воспитанием, передается из поколения в поколение. Тот, кто воспитывался рабом, завидует свободному человеку. Завидует, как слепой завидует зрячему. Часто, не решаясь себе признаться в том, чего навсегда лишен. Но, он постарается отомстить.

Не имея возможность отомстить тем, кто лишил его свободы, своим учителям и поколению отцов, он обратит гнев на детей. Ему будут претить вольные игры. Он пожелает, что бы те ходили строем. Ему захочется одеть их в форму. Он потребует повиновения и дисциплины. И найдет для того множество причин.

Когда такие люди управляют страной, то принимают законы, попирающие свободу. Большинство, воспитанное в рабстве, одобряет и приветствует их. И даже настаивает на большей жесткости. Эти люди - фашисты.

Рабство и фашизм – грани одной медали.

Урок счета

А теперь я хочу вернуться к нашим баранам. То есть, в нашу страну, в ее сегодняшний день. Вот уже десять лет ум и способности наших детей оценивается по убивающей всякую творческую мысль системе ЕГЭ. Большинство педагогов, ранее протестовавших, ныне ее поддерживает. Родители тоже привыкли.

С нынешнего года, в школах вновь, как в советское время, ведена школьная форма. Две трети родителей поддерживают это решение. Больше половины хотели, что бы такой закон был принят и в отношении студентов. А депутаты обсуждают планы возращения в школу начальной военной подготовки.

А еще, за следующие шесть лет правительство планирует потратить двадцать триллионов рублей на военные нужды. Если перевести, это пятьсот миллиардов евро. Пушки вместо масла, танки вместо пенсий.

В какой стране вы проснетесь завтра...

Аргументы сторонников школьной формы и армейской дисциплины будут рассмотрены в статье «Форма принуждения»

Подробнее о конях фашизма и принуждения читайте в статьях:

Три искушение зла
Чары красного бога
Русская Джоконда
...

четверг, 12 сентября 2013 г.

Символ новой России

Недавно в России прошли выборы, еще более смешные, чем настоящие. Выбирали, на сей раз, Символ Новой России. Выборы проходили неким странным порядком, из кандидатов, отобранных непонятно кем.

Что, как известно, характерно для  нашей избирательной системы, и вообще весьма показательно. Хотя, на сей раз, выборы действительно были потешными. Потому что велись среди архитектурных сооружений.

Гражданам предложили выбрать здание, или место, которое могло бы воплощать в себе суть современного российского духа, и стать главным символом новой России, такой, как она хочет себя представлять.

Кто-то пошутил, что выберут мечеть Кадырова.

Шутка вышла в руку, и Символом России выбрали мечеть Кадырова. Ту, что на месте разрушенного русской армией президентского дворца в Грозном. И всем сразу стало не до смеха. А подведение итогов быстро свернули.

Вскоре позвонили откуда следует, и результаты уточнили. Выяснилось, что на самом деле, с небольшим перевесом, победил коломенский кремль. Мечеть же заняла почетное второе место. Корректность и благодать.

Правда, сам президент маленькой, но гордой, республики, публично возмутился, и потребовал вернуть деньги. Организаторы объявили, что уже вернули все до копейки. Ну а попробовали бы они поступить иначе.

Вот такие у нас нынче символы.

Только не спрашивайте меня, о каких деньгах идет речь, и почему их надо было вернуть. Я просто пересказываю новости, а не планирую устраивать тут политический детектив и вести журналистское расследование.

Собственно, на этом рассказ можно заканчивать. Потому что, повторять то, что и без того ясно всем, не имеет особого смысла. Впрочем, мы живем в стране, где постоянно приходится доказывать банальные истины.

О том, что такое выборы, зачем они, и как на самом деле выбирают свободные люди. О том, что такое честь. О том, что бывает с народами, позволяющими так обращаться с собой горстке прикормленных бандитов.

Ну и хватит об этом.

Участники конкурса «Символ России»:
Мечеть имени Кадырова
 
Коломенский кремль
Памятник Салавату Юлаеву
Смоленский кремль
Шиханы, Башкирия
Псковский кремль
Храм Золотого Будды, Калмыкия
Нижегородский кремль
Мамаев курган
Вовнушки
...

понедельник, 9 сентября 2013 г.

Выбор утопающих


Спасение утопающих, дело рук самих утопающих…

ПЕРВЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ

Только что в России прошли очередные выборы, на сей раз вовсе потешные. Избирали всякую мелочь, роль которой в политической системе, это с напыщенным видом исполнять роль шестерок при больших дядях.

Им предшествовали многие знамения. Наводнения на дальнем востоке, и непрерывные дожди, омрачившие лето жителям центральных регионов. Впрочем, к чести природы стоит радоваться, что мы не горели.

Небо не напрасно плакало, ибо выбор народа оказался весьма характерным. Всюду, где выбирали местную власть, выбрали тех, кого велели. Тех, кого вчера ненавидели и презирали, полагая жуликами и ворами.

Всюду, за одним вычетом, о котором я непременно расскажу в другой раз, граждане выбрали править собой тех, кого мечтали видеть на нарах. Возможно, эти люди безумны. Или, у них такое чувство юмора.

Их можно топить, не принимая мер к защите жилья от разлившихся рек. И кормить пострадавших на 100 рублей в день. Можно красть все, что не приколочено, распиливая 90% бюджета. Но они все равно вас выберут.

Эти люди – клинические идиоты.

ПОСЛЕДУЮЩИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Когда человек постоянно поступает во вред себе, появляются основания думать, что мы имеем дело со скрытым стремлением к самоубийству. И за всяким, с виду не логичным поведением, стоит серьезный мотив.

Тот, кто не хочет жить, но не может решиться на действие, или осознать свое желание, убивает себя с помощью поступков, с виду необъяснимых, глупых, или случайных, которые рано или поздно приведут к смерти.

Убийство, на которое человек не в силах решиться, делегируется другим. Злонамеренным лицам, в руки которых самоубийца передает свою судьбу. Или силам природы, к защите от которых он не принимает мер.

Если же люди и силы природы действуют совместно ради гибели самоубийцы, это и вовсе оптимальный вариант. И каждый желающий его спасти будет тщетно взывать к разуму, всякий раз получая отповедь.

Выходит, народ исчерпал себя. Устав от груза веков, он не стремится ни к свершениям, ни к победам. Он не пытается защищать себя от множества очевидных угроз. Люди не хотят ни думать, ни прилагать усилий.

Люди хотят лечь и умереть.

ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ ДИАГНОЗ

В таких случаях говорят о выученной беспомощности. Человек, как и всякое живое существо, много раз наказанное за попытки изменить свою жизнь к лучшему, в конце концов, прекращает все попытки и сдается.

Тот, кого наказывали за стремление избежать наказания, теряет интерес к своей судьбе. Он ложится и ждет, когда хозяева снова сделают с ним что хотят. Иногда, он даже способен шутить над своей судьбой.

Однако, он никогда не перейдет от шуток и сетований к реальным действиям. Он жив, но его уже можно хоронить. Он не живет сам, и не даст жить другим. И постарается не замечать трагизма своей ситуации.

Лечение возможно, но больной будет сопротивляться. Он не станет вас слушать, а если будете настаивать, попробует от властей вас изолировать. И обвинит во всех своих бедах. Благодарности не ждите.

Есть основания полагать, что болезнь зашла дальше. И то, что начиналось как синдром выученной беспомощности, вступило в фазу стремления к смерти. Исчерпав моральные ресурсы, народ убивает себя.

Может быть, удастся ему помешать.