Превратности национальной любви

Любовь зла…

…

НАРОДНАЯ ЛЮБОВЬ

Бывает любовь мужчины к женщине. Бывает любовь родителей к детям. А бывает народная любовь к мерзавцам, в силу некоторых причин почитаемых как великие исторические личности. Об этой любви мы и поговорим.

Не стоит думать, будто автор предпочитает эту форму любви всем прочим. Скорее наоборот. Выбор темы для исследования обусловлен вполне прозаическими причинами, и, как на беду, самым свежим предлогом.

На днях, один известный социологический институт, опубликовал итоги опроса: какие исторические личности, правители и герои двадцатого века представляются нашим согражданам лучшими и заслуживающими любви.

Результат оказался ужасен.

…

Выяснилось, что лучшим из людей прошлого века наши соотечественники назвали Леонида Ильича Брежнева. С небольшим отрывом за ним следовали Иосиф Виссарионович Сталин и Владимир Ильич Ленин.

То есть, главным историческим героем у нас почитают выжившего из ума мразматика, единственной заслугой которого перед отечеством оказалось, что он не был людоедом, и не душил своих подданных миллионами.

Впрочем, серийные убийцы, садисты, и маньяки из власти, что вели себя словно волки, попавшие в курятник, тоже до крайности полюбились русскому народу. О чем явно свидетельствует их как всегда высокая популярность.

Все это вполне симптоматично.

…

Всякий из нас выбирает себе в качестве любимого героя того, кем хотел бы стать сам, выпади ему такая возможность. Что в равной мере объясняет как любовь к литературным персонажам, так и к историческим личностям.

Выходит, большинство россиян хотели бы превратиться в утративших разум безумцев. И лишь воля случая еще удерживает их. Это, судя по всему, и является русской национальной мечтой, которую мы все так долго искали.

Единственное различие между ее обладателями состоит в том, какой вид безумия они предпочтут. Беззлобное снижение интеллекта вплоть до олигофрении, или маниакальную паранойю, сопровождающуюся вспышками буйства.

Наверно, это прекрасный выбор.

…

Удалось выявить еще один повторяющийся результат. Всякий раз, когда людей просят назвать тех, кого они считают выдающимися историческими личностями, большинство из них называет исключительно имена правителей.

Людям интересны лишь те, кто наделен властью. Те, кто управлял миллионами, и отдавал приказы. Это значит, что власть является тайной мечтой россиян. Власть придает личности ценность и наделяет ее жизнь смыслом.

Массе не интересен человек, спокойно создающий что-то полезное. В списках народных любимцев нет места писателям, композиторам и живописцам. Никто не любит изобретателей и ученых. А уж тем более, борцов за свободу.

Уважают лишь тех, в чьих руках плеть.

…

Бьет, значит любит…

…

НАРОДНАЯ ВЛАСТЬ

Можно сжечь себя моральным негодованием, находя утешение в изобличении общественных язв и дефектов массового сознания. Но критическое суждение, лишенное анализа, вряд ли сможет изменить дело к лучшему.

Феномен народной любви к тем, кто не может вызывать ничего, кроме презрения и ужаса, имеет под собой очень глубокие корни. Прежде всего, это беспомощность личности в по-прежнему архаично устроенном российском обществе.

Те, кто лишен возможности ощутить себя свободными от давления, и обрести контроль над собственной жизнью, вынуждены предаваться фантазиям о безграничной власти. В них они черпают утешение и надежду на лучшее.

Слабые всегда превозносят власть.

…

Естественно, что мечтательный посыл, отражающий сокровенные чаяния людей, обращен к ныне действующей власти. Большинство населения страны очень хочет видеть ее поступающей по образцу своих кумиров.

Народ не ждет от власти мудрых суждений о жизни. Не хочет, что бы власть тихо трудилась, служа интересам людей. Не просит у нее гражданских свобод, поддержки предпринимательства, и соблюдения законов.

От власти требуют взаимоисключающих вещей. От нее ждут, что бы та не вмешиваясь в жизнь простых людей. И при этом держала их в постоянном страхе, гарантируя взамен чувство гордости за свою великую страну.

Власть пытается соответствовать ожиданиям.

…

Не все, обладающие властью, являются врагами разумного, доброго, и вечного. Вряд ли они злы от рождения, или устроены по образу и подобию бесов. У них нет цели вредить своей стране, делая жизнь граждан невыносимой.

При этом каждому, наблюдающему за последствиями их дел, и особенностями принимаемых решений, подобная мысль часто закрадывается в голову. Мы стараемся найти логику и здравый смысл там, где они отсутствуют.

Власть устроена подобно стихийной силе, и не имеет касательства к морали. Все что ей нужно, это снова и снова получать поддержку масс. Тогда она сможет до бесконечности извлекать пользу из своего высокого статуса.

Пока ей это успешно удается.

…

Власть стабильна. Опросы показывают, что сторонники реформ вызывают всенародную ненависть. Хотя, можно сказать, что они сами в этом виновны. Тем, на кого возлагали большие надежды, потом больше всего и пеняют.

Изрядный вклад в эту тотальную неприязнь вносят десятилетия массовой пропаганды. Все беды и ответственность за реальные проблемы, накопившиеся в стране, общество возлагает на них, не слишком вдаваясь в детали.

Нынешняя власть приложила немало усилий к разжиганию ненависти к реформаторам, либералам, и идеям европейской интеграции. И теперь сама оказалась в заложниках традиционализма, засеянного в массовое сознание.

Общество хочет вернуться в прошлое и уснуть.

…

Поспишь, и все пройдет…

…

НАРОДНАЯ ВОЛЯ

Главным национальным феноменом, поддерживающим неприязнь к преобразованиям и панический страх перемен, является банальная лень. Всенародная расслабленность духа, вялость воли, и потеря интереса к жизни.

Всякое изменение к лучшему потребует приложения сил, дисциплины ума, и мужества идти на риск. Но это непомерная цена для уставшего и разочарованного обывателя. Он хочет получить все, сразу, и не прикладывая усилий.

Большинство россиян не стремятся прилагать силы или подвергать себя малейшему риску. Все это побуждает их с подозрением относиться к гражданской активности. Инициатива наказуема. Пусть лучше власть решает за них.

А там видно будет.

…

Во многом аналогичной оказалась и реакция со стороны экспертного сообщества. Большинство лиц, считающихся специалистами, при обсуждении итогов опроса демонстрировали те же признаки ментального расстройства.

Часть из них притворилась, что ничего нового не узнала. Гордо предъявив аргументы, призванные доказать, что именно это они и предсказывали. Так что, жизнь идет своим чередом, все в порядке, и не надо раскачивать лодку.

Другие, осознав предпочтения народа, о счастье которого они столько мечтали, внезапно прозрели. И стали призывать на его голову всевозможные кары. Иные даже вознесли молитву о скорейшей погибели отечества.

Судя по всему, их просьба была услышана.

…

Кризис начинается с распада разума. Народ соединил в своем сознании и поведении исключающие друг друга формы безумия. Систематическое оглупление постепенно сливается с неуклонно нарастающей паранойей.

При этом, явное снижение интеллекта проявляется в сферах деятельности, связанных с высокими технологиями, управленческими стратегиями, системным мышлением, и обработкой информации о внешнем мире.

Тревожная подозрительность, и латентное стремление убивать, насиловать и мучить, тем временем ждут своего часа, прорываясь пьяными безумствами, бытовой ксенофобией, и всепроникающим семейным насилием.

Есть основания полагать, что это не лечится.

…

Впрочем, на земле существует народы, национальный дух которых некогда пребывал в состоянии не менее тяжком, нежели вечные российские метания. Однако, разобравшись в себе, они нашли выход из кризиса.

Но много больше противоположных примеров. Великие цивилизации прошлого рассыпались в прах не оттого, что воинственные соседи оказались сильнее. И тем более, не в результате внезапных природных катаклизмов.

Древние империи гибли потому, что люди потеряли волю к жизни. Новые свершения, и поддержание существования требовали силы, которая была утрачена. Народ мечтал о комфорте, авторитарной власти, и изощренных зрелищах.

Все в точности как у нас.

…

Ну и ладно…

…

История кожаного абажура

Недавно я наблюдал за очередным раундом полемики западников со славянофилами. Поводом для нее стало обсуждение итогов второй мировой войны, и роль карательных органов в достижении победы. Спор показал, что любовь к родине неотделима от желания снять кожу со своего политического оппонента.

Для тех, кто все пропустил, напомню краткое содержание полемики. Один прекрасный и широко известный либерал, увидев в программе телепередач название фильма СМЕРШ, написал заметку, где вполне обоснованно сравнил эту разведывательно-карательную организацию сталинских времен с гестапо.

Ему ответила патриотически настроенная журналистка газеты с характерным названием Комсомольская Правда, с комсомольским задором высказавшая сожаления, что нацисты не успели снять кожу с предков этого лица нерусской национальности, и не сделали из нее абажур. Далее это широко обсуждалось.

За всей этой дикостью кроется давняя история.

…

Древние индейцы, поймав врага, имели обыкновение снимать с него скальп. Впоследствии данный священный предмет, подвешенный к поясу победителя, свидетельствовал о его силе и ловкости. И как неизбежное следствие воинской славы, о его собственной готовности в случае поражения расстаться с волосами.

Прошли годы, и просвещенные европейские племена восприняли обычай краснокожих братьев. И даже, в творческом порыве превзошли его. В частности, некоторые из них научились снимать с побежденного противника всю кожу целиком. И далее с толком ее использовать в народном хозяйстве.

Особенно преуспел в этом великий германский народ. Серьезным новаторством в употреблении кожи было, что ее стали применять для изготовления абажуров. Хотя, традиционные перчатки и сумочки тоже были в цене. Как показала дальнейшая история, дурной пример оказался на удивление заразителен.

Что при нынешнем состоянии умов не удивляет.

…

Выяснилось, что предложение делать абажуры из кожи врагов пришлось по душе многим патриотически настроенным россиянам. Словно сакрально-садистические мечты нацистов были унаследованы победителями. А может, ярость и ксенофобия давно жили в сердце забитого начальством народа.

Недавняя дискуссия между либералами и шовинистами явила нам старый нацистский кошмар. И тени костров уже заплясали в глазах. Оказалось, что желание снять кожу с оппонента, и сделать из нее что-то полезное, стала мечтой изрядного числа русских патриотов. Особенно, если их собеседник еврей.

Атмосфера полемики, и средства, которыми она велась, показали, что ксенофобия сегодня является сердцем российской духовности. Неонацистские шутки оказались востребованы, и были приняты с понимающей улыбкой. То, что казалось безумным, ныне вызывает подъем патриотических чувств.

Слишком многие сегодня хотят чужой крови.

…

И если так пойдет дальше, то новым врагом человечества может стать нацистская Россия. Что нисколько не удивит, поскольку ее народ воспринимает мир как враждебное окружение, и грезит об истреблении инородцев. Просто раньше мечты воплощались в анекдотах, а сейчас их излагают совершенно открыто.

Уровень ксенофобии, расовой ненависти и реваншистских настроений в нашем обществе сегодня не уступает их уровню в Германии перед приходом к власти нацистов. За пределами узкого слоя толерантного класса, проявления этой заразы пользуются широкой популярностью, встречая массовую поддержку.

Российский народ, и без того имеющий в прошлом долгую историю национальных конфликтов, еврейских погромов и черносотенного движения, сегодня ощущает себя как никогда униженным и оскорбленным. Он чувствует себя потерпевшим поражение в долгой борьбе с внешним миром, и мечтает о реванше.

Так что, будут ему скоро абажуры.

…

День Черепахи

Изо всех праздников важнейшим для нас, безусловно, является День Черепахи. Ведь именно на спине этого прекрасного и благородного животного стоят могучие слоны, удерживающие мир от падения в бездну.

И если бы не ее терпение, самоотверженность и верность избранной миссии, то не окружало бы нас сегодня сверкающее многообразие мира, и не звучал нигде детский смех. Нашим уделом стала бы бездонная мгла.

Отмечаемый нами сегодня, в этот солнечный майский день, светлый праздник этого великолепного зверя прекрасен. Он внушает нам надежду, что мир пребудет на своем месте, и не шелохнется под нами вовек.

Это значит, мы будем живы.

…

Так, или примерно так, могла бы звучать торжественная речь, посвященная началу этого довольно странного праздника, о существовании которого автор этих строк сегодня узнал. И эта весть его до крайности рассмешила.

К сожалению, автору совершенно неизвестно, чья светлая голова придумала объявить 23 мая днем черепахи. Но дабы не быть ложно понятым, он спешить заверить вас, что празднует его вместе со всем народом.

К тому же, всякий праздник, каким бы бессмысленным он кое-кому ни казался, несет в себе источник радости. И не обязательно искать в нем сакральный смысл или хоть какую-то логику. Просто он есть, и прекрасно.

Так что, возрадуемся и отдадимся счастью.

…

Оставив же на время смех и саркастический тон, замечу, что этот день открывает нам многие врата. И даже может навести на некоторые не самые праздничные мысли. Если как следует задуматься над происходящим.

Первая, это мысль об участи российского образования. Ибо состояние его таково, что еще немного, и сентенции, подобные той, с которой я решил начать этот текст, будут восприниматься всеми на полном серьезе.

Вторая, это мысль о сущности всякого праздника. Каждый праздник и памятный день, по сути своей бессмысленны. Либо смысл их остался в прошлом. Как смысл недавних майских праздников или дня независимости.

Трезвое мышление несовместимо с праздником.

…

Несовместимость мышления с радостью, испытываемой миллионами людей от наступления той или иной красной даты, задает характерные особенности и способы массового времяпровождения во время праздников.

Легко заметить, что в праздничный день основное внимание уделяется тому, что бы отключить, или заблокировать, аналитическое мышление. Для этой цели используется огромное количество еды, выпивка, и ритуалы.

В случае официальных торжеств, к этому набору добавляются военные марши, парад боевой техники, и салют из всех орудий. Принудительное отключение разума увлекает, и оказывается на удивление приятным.

Оттого в празднике есть что-то пугающее.

…

Праздник прекрасен, полон веселья, и самых светлых надежд. И в то же время, несет в себе семена ужаса. И дело не в том, что праздничное застолье имеет обыкновение наутро оборачиваться головной болью.

Повседневность пропитана разумом. Мы непрерывно осознаем мир, считая мышление основанием своего существования. Критический разум является той черепахой, на которой держится наш привычный мир.

Праздничный день открывает врата бездны. Праздник это священная точка, лежащая за пределами повседневного времени. Праздник, это день, когда черепаху выдергивают из-под мира. И он падает в пустоту.

А потом черепаха возвращается.

…

Ночь бесплатной культуры

Случилась у нас недавно Ночь Музеев. Поветрие это в наших краях новое, к тому же занесенное из западных стран, кои принято у нас полагать лагерем стратегического противника, и при первой же возможности поносить.

Однако, на сей раз обычная осторожность оставила нас, несмотря на то, что по принятому недавно закону, всякий почин, исходящий из стран более благополучных чем наша, должно воспринимать с  патриотическим недоверием.

Но наивный народ, утратив бдительность и не ведая подвоха, быстро распробовал чуждую нашему духу заморскую забаву, и ближе к ночи валом повалил в музеи, что на вящую радость бесплатно пускали всех желающих.

Должно быть, это и сыграло главную роль.

…

Естественно, большая часть музеев, объявившая об участии в акции, закрылись в восемь вечера, либо сделали все возможное, что бы минимизировать поток посетителей. В чем некоторые были до крайности находчивы.

Так, в одном из них даже подогнали вплотную к входу служебный микроавтобус, дабы входящие и выходящие вынуждены были протискиваться через узкую щель между ним и стеной. Однако, даже это не помогло.

Нашествие дорвавшихся до культуры народных масс неиссякаемой волной захлестывало немногие очаги культуры, решившиеся открыть в этот вечер свои двери. Очереди были огромны, а интерес совершенно неподделен.

Не перевелась еще людях любовь к прекрасному.

…

Единственное, что осталось непонятным: где были эти прекрасные и заинтересованные в близком знакомстве с культурой люди до этой ночи. Ведь их, как показал наш эксперимент, оказалось несчетное множество.

Видимо, большинство людей, любящих искусство, не имеют желания платить за свою любовь. Зато готовы на всю ночь отдаться своей страсти бесплатно. Что, безусловно, характеризует их как порядочных людей.

Так или иначе, выяснилось, что слухи о смерти музеев преувеличены, а внимание к истории и культуре сегодня на удивление высоки. И даже возникла робкая мысль, что наш народ не потерян для прекрасного будущего.

Вот только, платить он за это все равно не будет.

…

Атлас времени

Только что прочел Облачный Атлас. Именно прочел, а не посмотрел. Оказалось, что это книга, по которой снят фильм, а не наоборот, как могло показаться на первый взгляд. К тому же, намного превосходящая фильм.

Поначалу было жаль, что ее экранизировали, изрядно приземлив сюжет. Да и впечатление от нее осталось самым противоречивым. Более того, оно навеяло на меня ряд причудливых мыслей о природе времени.

Это странное чувство окрепло после того, как я увидел два фильма, дополнивших мою изначальную головоломку до законченного образа. Это были Обливион и Зловещие Мертвецы. Те еще страсти, скажу я вам.

И если первый фильм был снят по книге, то второй по компьютерной игре, а третий и вовсе, по другому фильму.

Перекрывая весь спектр возможностей…

…

Все три фильма, помноженные на книгу, по которой снят первый из них, словно три декартовых оси, задали пространство координат нового мира. Мира, не ставшего реальным, но превосходящего и обрамляющего его.

Мира возможностей, подстерегающего нас за углом, стоит на миг отклониться от известных путей и представлений о сущем. Мира, подобно волнам первозданного хаоса омывающего крохотный остров реальности.

Этот тайный мир, представший нам в своих кинематографических проекциях, являет собой атлас времени. Карту версий возможного будущего, по которому нам предстоит блуждать в тщетных поисках выхода.

При этом, бросив взгляд на многообразие открывшихся путей, мне не захотелось познать ни одного. Скорее наоборот.

Похоже, мы живем в лучшем из миров…

…

Мир будущего, если верить атласу времени, радикально отличен от нашего. Грядущее лежат меж расцветом невиданной цивилизации и ее последующим крахом, инопланетной оккупацией, и восстанием мертвых.

Это совсем не тот мир, куда ведут нынешние тенденции. Различия столь велики, что их можно счесть катастрофическими. Впрочем, нынешний мир отстоит от прошлого ничуть не меньше. Просто мы этого не замечаем.

В этом и состоит мое главное открытие. Мы верим, будто настоящее гармонично и плавно вытекает из прошлого, являясь его логическим продолжением. Стараясь не замечать ужас, застывший в глазах стариков.

Но Будущее, с точки зрения Прошлого, всегда является катастрофой. Невиданным разрушением привычного мира.

Что бы мы ни загадали, окажется иным.

…

Время, это не просто процесс перемен. Время, это процесс катастрофических и внезапных перемен, радикальным образом меняющих лицо мира и наши представления о нем. Время, это прекрасный танцующий бог.

Так что, отложите лучше свой атлас.

Грядущее не угадаешь.

…

Мамайские праздники

Что русскому хорошо, то немцу смерть.

…

Случились тут недавно на нашей земле весенние праздники. Две восхитительных недели безделья, сразу превращенные кем в череду торжеств, кем в приятное застолье на лоне природы, а кем и в предлог для изнурительного землепашества на огороде. А я за эти дни погулял, подумал, да и статью написал.

Так что, теперь ваш черед читать.

ОРДА

Сколь русского человека ни корми, а он все в лес смотрит. И стоит суровой руке родины на денек-другой отпустить вожжи, так сорвется и убежит, и скроется из виду огромными скачками в буйных кустах. И вскоре след его обнаружится на неведомых дорожках, переплетенный со следами неведомых зверей.

А там ищи его, что ветра в поле. Недаром говорят, что народы России, да и государственность ее, проистекают от Орды. И как были мы ордой диких кочевников, так и остались. И отечество наше, некогда жившее сообществом свободных городов, став жертвою Орды, почерпнуло у нее свои обычаи и институции.

Так что, город нам враг. От того мы живем как азиаты, мыслим как азиаты, и убегаем из городов, как азиаты. Хотя, постепенно цивилизация все равно берет свое. Город охотится на нас в лабиринте улиц. Но по весне, когда мир расцветает и пробуждается к жизни, нам хочется вернуть давно позабытую свободу.

Тогда наступает странное время. Две недели в мае, когда мы становимся первобытной ордой. Гены воинов, охотников и скитальцев на время овладевают нами. И мирные горожане жарят на кострах бессчетные килограммы мяса, словно они только что убили мамонта. И пьют, будто собираются напиться на год вперед.

Потом мы возвращаемся. При этом приходится грустить о двух противоположных вещах. Нам жаль, что праздники кончились, и пора на работу. Но еще больше жаль без толку потраченного времени. Хотя, на самом деле, нам не о чем жалеть. И все эти сетования – не более чем часть ритуала окончания праздника.

Так что, я тоже недурно отдохнул.

ПЕРВОЕ

Майские праздники, как известно, начинаются первого мая. Когда-то, это была вальпургиева ночь. Время, когда силы тьмы слетались на шабаш. Женщины, вступившие в связь с чертом, обретали в эту ночь способность летать. Колдуны и маги мужского пола добирались до цели, пользуясь тайными заклятьями.

На вершине Лысой Горы им являлся Князь Тьмы в окружении свиты демонов. С ним ведьмы и маги предавались немыслимым ритуалам и сатанинскому веселью. Их милые забавы, судя по всему, и послужили образцом нынешнего праздника. Так что, сегодня мы наследуем весьма древней и уважаемой традиции.

Подробности сатанинского разгула сохранило перо средневекового хрониста. Впрочем, если верить ему, все сводилось к сексуальным распутствам, столь изощренным, как того требовала мятущаяся плоть хрониста. Так что, слухи о бесчинствах были явно преувеличены монашествующими завистниками.

Минули века, и древний праздник бесов присвоили себе большевики. К тому же, эти добрые господа не только не чурались аналогии, но и регулярно на нее намекали.  Символом у них была все та же пятиконечная звезда. А празднества их, так называемые маевки, явно многое позаимствовали у колдовского шабаша.

После победы бесов, звезду Люцифера сделали символом государства. Адское буйство вышло из тьмы, и приняло форму торжественного шествия нечистой силы по главной площади страны. Победившие демоны шли стройными рядами, с развернутыми кумачовыми знаменами и барабанным боем.

Тут было от чего убежать в лес…

ШЕСТОЕ

После главного праздника, словно хвост за змеей, следует череда малых. День свободной прессы и день радио. Занятно, что их изобретение бесы присвоили себе. А еще в эти дни они празднуют день рождения своего ужасного Маркса. Но вслед за тем приходит шестое мая. И это уже совсем другая история.

Шестое мая. День разгрома российской демократии. День разгона митинга на Болотной. В этот день либеральные идеи и европейский путь развития были демонстративно и публично отвергнуты. С этого дня все пошло в другую сторону. И может статься, что теперь нам предстоит надолго вернуться в орду.

Хотя, многим из европейски мыслящих людей представляется, будто произошедшее тогда было досадной оплошностью. И откат в прошлое не станет окончательным выбором страны. Но, есть все основания полагать, что они могут ошибаться. Слишком глубоко пустила в нас корни дикая азиатская степь.

Похоже, мы выбрали путь орды. Путь, отвергающий ценности, рожденные городской культурой Запада. Путь, уводящий нас в глубины азиатской деспотии. Кажется, мы вновь проскочили еще одну историческую развилку. Возможно, она была последней. И теперь ничто не удержит Русь среди стран городской Европы.

Орда отвергает город, с выработанными им идеями либерализма, статусом гражданина, и правами личности. Так что, возможно, когда-нибудь этот день станет новым государственным праздником. И новые власти введут обычай отмечать его парадом победы, маршируя по площади закованным в сталь строем.

А люди будут смотреть, и махать флажками.

ДЕВЯТОЕ

Естественно, что разгром оппозиции для действующих властей намного важнее, чем давно ставшая историей победа над фашизмом. Тем более, распорядись судьба иначе, они столь же предано служили бы победившему новому порядку. Что многое объясняет в гротескном характере празднования победы.

Чем дальше от истоков праздника, тем больше радость. С каждым годом громче звуки салюта. Все больше танков и ракет проходит по площади, что бы продемонстрировать миру военную мощь страны. Все больше одетых форму людей, чеканя шаг, словно роботы, маршируют по ней торжественным маршем.

В этой нарастающей вокруг священного праздника суете с каждым годом чувствуется что-то до крайности нездоровое. И если в истоках своих победные торжества были искренни и чисты, отражая естественную радость за наше спасение от фашистского рабства, то чем дальше, тем больше смещаются мотивы.

Сейчас это праздник власти. Торжество, к которому народ, не говоря о немногих оставшихся в живых победителях, имеет касательство крайне малое. День Победы становится информационным поводом для решения собственных задач правящей группы. Еще один повод предстать в роли наследников победителей.

Демонстрация военной силы и бесконечное напоминание о страданиях и жертвах, перенесенных народом, используются как средство для нагнетания тревоги. Правящая группа пытается создать иллюзию окруженного врагами острова. Испугать, представ в качестве последнего защитника и надежной опоры.

При этом, обычно ей это легко удается.

СТАЯ

Очевидно, что психологически здоровому человеку не может быть приятно созерцание орудий убийства. Любование военным парадом, культ боевой техники, военно-патриотическое воспитание молодого поколения, суть свидетельства психологического нездоровья общества. А лечиться оно явно не желает.

Ощущение нарастающей изоляции и враждебного окружения, мечтающего, как бы навредить нам, естественное при параноидальном мышлении, характерно и для дикой орды. Орда создается духом страха. Атмосфера страха заставляет людей оставить интерес к повседневному созиданию, и сбиться в стаю.

Испуганная стая начинает во всяком движении видеть крадущихся врагов. Внутренними врагами оказываются те, кто взывает к разуму, или просто не участвует в истерии. Внешними врагами при этом становятся все вокруг. Зато, народ получает возможность ощущать себя избранным для особой цели.

Каждодневное и настойчивое сопротивление врагу, и непрестанная бдительность к его замыслам, становятся сутью и смыслом существования общества, в котором оно и находит себе оправдание. Орда не строит городов и не ремонтирует дороги, не вкладывается в образование, и не интересуется искусством.

Разумеется, встревоженной орде требуется хан. Возникшая словно из ниоткуда, по мановению величественных сил судьбы фигура, равная по мощи богам. Хан, это воплощение самого духа орды. Ее разум, воля и сердце. Его любят, уважают и боятся. Даже если он нагл, вороват и глуп. Главное, что он есть.

При этом совершенно не важно, кто он.

КАРНАВАЛ

Однако, есть во всем этом что-то до крайности несерьезное. То, что было трагедией, ныне разыгрывается как фарс. Великая красная орда восставших пролетариев, готовых поглотить мир, сменилась процессией ряженых. Две недели обжорства на лоне природы - вместо бури, призванной изменить мир.

Хотя, Первомай не сразу превратился в ночь бесовского шабаша, а изначально был вполне милым развлечением. Древний день обновления природы, праздник начала лета. Выражение естественной радости от окончания зимы и дождливого межсезонья. Юная жизнь приходит на смену старой, и весь мир обновляется.

Новая религия, сменившая архаичное почитания природы, объявила все, связанное со старыми обычаями, делом нечистой силы. Так что, новый пролетарский праздник стал восстановлением исторической справедливости. Хотя, его история, со всеми этими перевертышами, смотрится крайне гротескно.

Еще более карнавальной была эпопея шестого мая. Маскарадная революция, имитирующая реальную борьбу. Комичные плакаты, море веселья и белых лент, вместо вооруженных отрядов, штурмующих оплот тирании. А потом власть, разрешившая эти милые забавы, передумала и показала зубы.

Кульминацией карнавала, безусловно, является День Победы. Страна, потерпевшая историческое поражение, празднует победу над врагом, давно превратившимся в друга. При этом, большая часть ее граждан не хотят, и не станут больше никого побеждать. И может, так действительно будет лучше для всех.

Вот такие у нас нынче праздники.

…

Великий Весенний Потоп

Вот и пришло время потопа. Но не того, финального, что смоет с лица земли все краски мира, будто они были вышедшим из моды вечерним макияжем. А наш небольшой весенний потоп. В смысле, разлив.

Впрочем, милой забавой он кажется, только если смотреть на него из города, мудро укрепленного на высоком холме еще в незапамятную пору его прозорливым основателем. А там, внизу, все видится иначе.

Спустившись с каменистых вершин на наполовину затопленную землю, начинаешь лучше понимать русский национальный характер. Потому что, живя под угрозой потопа, о демократии даже не помышляешь.

Наша национальная мечта, это лодка.

…

Так что не удивительно, что всякий раз наш человек оказывается обманут одним и тем же способом. Очередные мошенники продадут ему свой бумажный титаник под видом ноева ковчега. И будут счастливы.

Вскоре действительно наступит потоп, и бумажный кораблик утонет вместе с доверившимися ему людьми. Их едва тлеющие жизни скроет вода. Вместе с мечтами о лучшей доле, и плодами повседневных дел.

Наша вода, это волны истории. Вечно стирающие память о том, что было до нас. Снова и снова искушающие призрачной надеждой на чудо. На сверкающий красками мир, ждущий нас в вечности на вершине холма.

Но все что нас ждет, это очередной потоп.

…

Солнце растопит последние льдины, и вот уже реки стремительно пухнут у нас на глазах с каждым часом. Кажется, что разлившиеся воды покроют все вокруг. И мы почти не надеемся на спасенье, и не хотим его.

В эти дни становится предельно ясно, что нашей стране нужен не герой, и не национальный лидер, а Дед Мазай. Люди ждут его, словно истомившиеся зайцы. Однако, история посылает им все новых и новых герасимов.

Русь, словно огромный, но так и не сдавшийся врагу, крейсер варяг, гордо уйдет на дно мирового океана под звуки марша. А на бескрайних лугах средне-русской равнины станут мирно пастись морские коровы.

И насупит прекрасный водный мир.

…