Открытое Письмо Деду Морозу о ситуации в России

СВОБОДА И КЛИМАТ-КОНТРОЛЬ В МАСШТАБАХ ВСЕЙ СТРАНЫ

Здравствуй, Дед Мороз! Заходи, присядь и послушай. Я кое-что хочу от тебя. В детстве меня учили, что если пожелать всем сердцем, особенно в ночь под новый год, то оно и сбудется. Сегодня как раз такая ночь. Так что будь любезен, раскошеливайся на подарки, старый хрыч. И давай покончим с формальностями.

Я не прошу много. Только необходимое. Я хочу Свободу и климат-контроль в масштабах всей страны. Почему я не пойду и не возьму все сам? Потому что те большие начальники, у которых я это просил, оказались козлами. Но ты не такой как они, правда, дедушка? Ведь если ты один из них, то будет очень больно.

Так же больно, как и всей моей стране. Потому что у нас тут две беды: дураки и морозы. Первые контролируют нашу свободу, а вторые сковали нам сердце. Мы хотим, чтоб все поменялось. Чтоб нам вернули свободу, и начали конролировать климат. Хотя бы в наших домах. И чтоб стоило это не слишком дорого.

Я хочу, что бы в новом году промерзающие стены и текущие потолки насвегда покинули наши дома, и переместились в кабинеты больших начальников. Я хочу, чтоб на их столы, заставленные электроникой, которой они не умеют пользоваться, текла вся эта капель. И пусть промерзнет стена с портретом их главного босса.

Да и не Босс он нам никакой, а барбос поганый. Так ему, Дедушка Мороз, и передай, потому что нашего голоса он все равно не слышит. Да и вобще, у него странная привычка красть голоса, стоит им лишь раздаться. И по этому, Дедушка, отруби ему его вороватые руки, по самое горлышко. И пусть он их съест.

И пусть съедят свои вороватые руки все его друзья и подручные, лакеи и подлакейные. И чтоб вся страна это видела. В прямом эфире. И никаких спецэффектов, в натуре. Потому что, если оставить им их загребущие клещни, то они так и будут есть Россию, и доедят ее совсем. Так что пусть самоедством займутся.

А как вдоволь наедятся, так утешь, Дедушка, их раны, а мы их всем обществом пожалеем. Ибо народ наш сердоболен, и к падшим милостив. Но только сперва путь падут. Поганою своею мордой в грязь. И так и лежат там, куда они привыкли втаптывать наше достоинство. И пускай жалобно постанывают и каются.

А опосля, забери их, Дедушка, жалких и грязных, подальше за полярный круг, и пусть там всю полярную ночь трахают друг другу мозги. Потому что наш мозг они поимели по полной, и обещали продолжать еще. Так что сил терпеть больше нету. И пускай сами смотрят свой телевизор. В принудительном порядке.

Когда же закончишь с вороватыми дураками, не мешкая принимайся за нормальных людей. Сожми их обросшие жиром душонки в своих крепких лапах, и выдави из них наконец раба. Потому как двести лет его всем миром давим, а он все не выдавливается. А с рабом в сердце честной жизни не построишь.

Из выдавленного раба нажарим шашлыков, а если сжалимся, то определим его в дворники, взамен наших южных братьев. А братьев отпустим обратно на юг. У них там так тепло, что нет счастья их удерживать. Так что, Дедушка, сопроводи их в родные края, и обратно на Русь не пущай. Своих зверьков девать некуда.

На место же изгнанного из сердца раба вставь им, Дедушка, жгучий огонь свободы, чтоб не давал спать. Потому как сон граждан вечно рождает чудовищ. И нет сил боле рубить им все новые головы. Так что сделай так, Дедушка, чтоб дух и разум граждан не спали. Тогда может и станет Русь великой страной.

И вставь им, Дедушка, новые мозги заместо насквозь пропитых. Чтоб думали головой, как жизнь прожить осмысленно, а не вели себя как стадо баранов, за понюшку табаку под нож мясника идущее. Вот тогда и дураки с ворами у нас более не заведутся, и дороги починим, и с погодой дружить научимся.

Так что, исполни, Дедушка, мое желание, и быть по сему. А не сдюжишь, или от долга своего откосишь, так прогоню тебя в Северную Корею, а здесь заведу Санта-Клауса. И заживем как в Европе. А мозги шпарить корейцам будешь. Глядишь и назначат тебя красным вождем. С них станется. А мы себе все чудеса сами сделаем.

И еще, Дедушка, пока ты здесь. Надавай пожалуйста хороших звездюлей этим обдолбанным мексиканским шаманам, чтоб про конец света больше не каркали. И так дел невпроворот. А тут еще эти ряженные клоуны. Если у них календарь кончился, пусть пойдут и купят новый, а не смущают народ. И без них страшно.

Заранее спасибо, Дедушка. Твой внучек.

Пленная Свобода

Может ли Свобода оказаться в плену? Может ли власть превращать людей в рабов? Должны ли люди мириться с этим, и продолжать считать такую власть - властью?

Полагаю, Свобода и Власть суть категории не только политические или юридические, но прежде всего психологические. Господин, Раб и Свободный Гражданин живут внутри нас. И нам с ними жить и разбираться самим.

И только нам решать, кто из этой троицы встанет у руля нашей Личности и станет руководить ее сознательными решениями. Это большая ответственность, но именно она и делает нас Людьми. Хотя и не каждому это по душе.

В дни, когда по всей стране проходят митинги за честные выборы, в моем родном городе митинг пытались разогнать с помощью спецподразделений полиции. Это текст открытого письма к местным и федеральным органам власти, ко всем заинтересованым гражданам России по поводу этих событий.


СВОБОДА СОБРАНИЙ И ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО


Мы, граждане России, связанные с ней общей судьбой, хотим привлечь внимание власти к реалиям, касающимся всех нас. Страна стоит перед одним из самых мощных вызовов в ее новой истории. Это необходимость обновления всей общественой и политической жизни. Уклониться от этого вызова невозможно.


Лишь общество свободных людей может построить великую страну. Народ, лишенный голоса, не может быть опорой сильной власти. Ограничение свобод исключает из жизни наиболее активную часть людей, превращая их в врагов государства. Это не полезно как для для них, так и для самого государства.


Сегодня наше право на выражение своей позиции было нарушено. Нижний Новгород стал одним из немногих в России, где митинги разгоняют силой, а их участников подвергают аресту. Более того, он занял «почетное» первое место по числу задержанных. Вряд ли это слава, которой стоит гордиться.


Происходит это в дни, когда подобные митинги проходят по всей стране. Безопасность и порядок на них достойно обеспечивают сами организаторы. Местные власти идут навстречу инициативным группам, предоставляя места для собраний. Нашему городу не к лицу быть позорным исключением.


Мы хотим жить в стране, где нас признают и уважают как граждан. Требуем, что бы власть обеспечивала наши права, а не попирала их. Настаиваем, чтоб полиция, содержащаяся на наши деньги, ловила преступников, а не разгоняла честных граждан, собравшихся что бы высказать свою позицию.


Любое ограничение свобод ведет к расколу общества. Замалчивание не устраняет причин заявляемых людьми позиций, но делает формы выражения более агрессивными, выводя их носителей из правового поля. Подавление оппонентов может перевести спор из гражданской дискуссии в гражданскую войну.


В связи с этим мы призываем власть к поддержанию гражданского мира. Мы хотим, что бы власть прекратила под надуманными предлогами препятствовать осуществлению наших конституционных прав. Мы требуем от нее сделать шаг навстречу обществу. В противном случае, она рискует перестать быть нашей властью.

Сердце Евразии

Похоже, мы нашли Евразию. Хотя совсем не там, где ожидали. Мы думали, что это Россия. Но мы ошибались. Это Казахстан. Раскинувшись меж Китаем и Каспием в самом центре Еразийской плиты он воплощает ее сконцентрированный дух. Казахская степь, а не средне русская равнина есть сердце Евразии. В эти дни он празднует двадцать лет своей новой истории. Хотя на этой далекой от европейских реалий земле кипела жизнь еще тысячи лет назад. Просто мы об этом ничего не знаем. Или стараемся не думать.

На этих просторах пролегли пути древних ариев. Отсюда они ушли в Индию, прокатились дерзкой волной по Азии и густым лесам Европы. Это наша родина. Величие Эллады и Рима, мужество Трои, вершины духа Индии и Ирана, родом из этой степи. Во времена более поздние, степь приняла и взрастила великие племена гуннов, булгар, уйгуров и тюрков. Они прошли путями ушедших в небытие ариев, осенив себя великою славой. И наконец, могучие монголы покорили степь, сделав ее своим домом на многие века.

Все они были врагами Европы. И в той же мере, врагами Азии. Их кони пили воду далеких рек, а могучие всадники брали в шатер лучших женщин покоренных народов от Балтики до Желтого моря. Наследники Великой Степи сформировали народы, ныне в самомнении своем считающие себя коренными расами своих краев. Мы все родом из степи. Там наше сердце. Дух Чингисхана не покидал этих мест. Хотя нынешним обитателям этих краев сегодня милей другие имена. Но тени минувшего до сих пор скачут по степи.

Сегодня это настоящая Евразийская держава. Ултрасовременная столица, возведенная в голой степи по последнему слову хай-тека за считанные месяцы. И рядом древние юрты, для обитателей которых ничто не изменилось за века. Величественнай Байконур, и руины брошенных в густой траве городов. Университеты и школы посреди всеобщей дикости. Великие писатели и поэты, и тупость официоза. Просвещенная тирания пожизненного хана, на европейский манер называющего себя президентом. Все это здесь.

В дни празднования независимости доведенные до края жители города, страно звучащее название которого ничего не скажет уху европейца, вышли на площадь, что бы потребовать человеческого достоинства от своей власти. Они решли, что живут в Европе. Но ошиблись. В считанные часы просвещенный хан отключил в городе связь и вывел на улицы танки. В Евразии требующий гражданских прав народ расстреливают из пулеметов и давят тяжелой техникой. А потом приветливо и мудро улыбаются в телекамеры.

От того Россия не Евразия. Напрасны наши претензии на роль моста меж цивилизациями. Место занято. И занято по праву. Казахстан это синтез дикости и технологий. Посмодерн и рабство в одном флаконе. Нам не достать до них. Наши ханы трусливо спрятались по углам, стоили народу выдти на улицы. Наши солдаты никогда не решатся рестреливать свой народ из пулеметов. Так было сто лет назад. Но все это в прошлом. Мы покинули Азию навсегда. И не надо в нее стремиться. Потому что там убивают людей.

Полагать Россию евразийской державой столь же абсурдно, скак считать ей Британскую империю начала прошлого века. Мы типичные европейские страны, оснащенные огромным хвостом из колоний. Европа отбросила хвост, стоило за него потянуть сильнее. И отрастила новый, в виде постиндустриальной экономики, превратившей весь мир в ее промышленный придаток. России еще предстоит пройти этот путь. Преодолев ожесточенное сопротивление наших азиатов. Но мы не пойдем в Азию. Потому что там убивают.

Жизнь и Свобода бесконечно прекраснее величия, за которое надо платить кровью. И мы, свободные граждане великой европейской страны, не станем ее проливать. Мы не хотим в Азию. И не позволим никому отвести нас туда. Мы не будем слушать сказок, какой бы конфеткой нас не манили. Тирания завораживает слабых. Но мы свободны и сильны. Во всяком случае, таково наше юное поколение. Поколение, не знавшее рабства. Они не простят нас, если мы сделаем неверный шаг. И мы не подведем их.

Мы — Европа. Наше место здесь. Тут, на нашей родной земле, должны восторжествовать идеалы чести, свободы, и гражданского достоинства. Мы будем бороться за них, потому что верим в свою правоту. Верим в человека и его право быть свободным и сильным. Мы ненавидим рабство, холопство и дух подлого унижения перед плетью. Мы не дадим самозванным ханам топтать сапогами наш мозг. Это наша страна, и наша земля. А все евразийцы могут уезжать в Казахстан. Или в Севреную Корею.

Два спора о снежной революции

За прошедшие две недели в моей стране случилось многое. И еще большему предстоит произойти. Мы в начале больших перемен. Все давно ждали их. Хотя мало кто знал, что события станут развиваться так быстро. Это называют Снежной Революцией. Мы часто спорим о ней. О двух таких спорах я хочу сейчас рассказать.

Спор о крови

Недавно я поспорил со своим другом. Мы обсуждали, решится ли власть применить силу против оппозиции, или допустит мирное развитие событий. Я полагал, что жулики и воры не остановятся ни перед чем. Известно, как опасна загнанная в улог крыса. Тем паче проворовавшаяся вооруженная крыса. Но я забыл, что крысы трусливы.

Они нагнали в столицу войска и бронетехнику. Привезли солдатиков, рассказав байку про наймитов американского империализма, намерившихся свергнуть законную власть. Они не сказали им, в банках какой страны они сами держат украденные у нас деньги. Они хотели натравить на нас наших братьев. Но испугались собственной тени.

Негодяям, десять лет обворовывавшим мою страну, некуда отступать. Трудно поверить, что люди в трезвом уме покаются в преступлениях и отдадут власть. Потом сдадут в казну свои многомиллиардные счета и сядут в тюрьму на двадцать лет по совокупности содеянного. Пойманый за руку вор защищается до конца. Если он не выжил из ума.

Я ошибался. Воры оказались трусами. И я счастлив, что был не прав. Думаю, во мне до сих пор живет совковое прошлое. Я все еще воспринимал тиранию как неодолимую силу. Как чудовищного монстра, против которого можно пойти лишь для того, что бы погибнуть с честью. Однако, негодяи оказались карликами.

И сейчас они постараются украсть нашу победу.

Спор о большой лжи

Я могу поспорить, что пойманный за руку воровской режим, хоть и труслив, но не клинически глуп. Возможно, я перувеличиваю интелектуальный потенциал чекистских полковников, объявивших себя великими государственными деятелями. Может быть, они конченные идиоты. Но я не в силах поверить, что они будут сидеть сложа руки.

Эти люди построили систему, призванную увековечить их право распоряжаться страной как своим бизнесом. Они контролируют полицию и суд. Они шаг за шагом крали наши свободы. Свободную прессу и телевиденье. Выборы глав городов и регионов. И наконец выборы в думу. На чем и попались. И теперь они попробуют выкрутиться.

Я думаю, что не решившись на большую кровь, они пойдут на большую ложь. Они сдадут несколько шестерок и притворятся мужественными борцами за правду. Они зальют эфир пропогандистской мутью. Их учитель говорил, что самая чудовищная ложь, повторенная многократно, становится правдой. Есть шанс, что он окажется прав.

Полагаю, скоро они захотят украсть нашу победу. Вчера власть воров и корупционеров рассказывала, как она возглавит борьбу с воровством и корупцией. Сегодня они врут нам о модернизации страны. Завтра они нацепят белую ленточку и публично расскажут о своей борьбе за демократию и честные выборы. Они постараются возглавить нас.

Я боюсь, что этот фокус им может удастся. Хотя надеюсь ошибиться и на этот раз.

Десять дней свободы

Это были прекрасные десять дней. Многое успело произойти в моей стране. Но еще болше переменилось в сердцах людей. Да, у нас украли наш выбор. Украли публично и нагло. Но благодаря этому мы многое поняли. Мы больше не стадо баранов. Мы граждане Великой Страны. Это заслуживает уважения. Сегодня день благодарностей. Все они искренние, хотя возможно не всем они придутся по душе.


Во-первых, я хочу сказать спасибо всем тем, кто почувствовал себя наконец свободными. Тем, кто решился стать Гражданином своей Великой Страны. Тем, кто узнал, что Личность имеет право на собственный голос, и силу быть услышаной. Я знаю, что вам понравилось быть Людьми. И теперь у вас не отнять ваше достоинство. Я счастлив за вас. Вы молодцы. Спасибо вам.


Во-вторых, я хочу сказать спасибо всем тем, кто всегда был свободен. Тем особенным людям, что составляют гордость человеческого племени. Тем, кто свободен даже в оковах. Тем, кто боролся за свою и нашу свободу, когда мы были еще детьми. Тем, кто свалил людоедский режим двадцать лет назад. Вы наши учителя, старшие братья и отцы. Мы продолжим ваше дело. Мы добьем гадину.


В-третьих, я хочу сказать спасибо моим друзьям, замечательным писателям, поэтам и фотографам, молчавшим всю эту неделю. Я с удовольствием читал ваши статьи и стихотворения, любовался красотой, умело выхваченной вашими объективами. Я благодарен вам, что у вас хватило такта помолчать в эти дни, когда мы стояли за свои и ваши права. Я хочу, чтоб вы и дальше радовали нас чудом своего таланта. Не обижайтесь на нас. Вы молодцы. Я люблю вас. Спасибо вам.


В-четвертых, я хочу сказать спасибо всем тем, кто читал меня все эти дни. Тем, кто знал меня с совсем другой стороны. Надеюсь, я не оскорбил ваших чувств. Если же я сделал это, то так тому и быть. Ничего не попишешь. Я вполне в состоянии жить непрощенным. И желаю того же и вам. Потому что есть моменты истории, когда личный пи-ар, карьера и профессиональный статус становятся не важны. Я благодарен тем из вас, кто смог это понять. И всем тем кто не смог.


В-пятых, я хочу сказать спасибо двум ублюдкам, имен которых я не стану назвать, если они меня не попросят об этом сами. Это мои друзья. И я не отказываюсь от них. Я люблю и уважаю их. Но в эти дни они стали негодяями. И от этого не отмыться. Хотя я постараюсь им помочь. Мы одной крови. Мы умные. И я верю, что интеллектуал имеет право на любую позицию. Даже на позицию меравца. Это наша привелегия. И нам за это отвечать.
Но то, что делали эти два человека все эти дни, было непростительной подлостью. Вылить столько грязи и похабства на людей и идеи, составляющих гордость нации. Восхищаться жуликами и ворами, со всей силой своего немалого таланта втаптывая в грязь тысячи прядочных людей, рисковавших всем за вашу свободу. Вы продали нас за смешную подачку из рук вороватой власти. Вы сделали имя интеллигента позорной кличкой. И этому нет забвения. Вы обессмертили себя.
И еще, вы показали мне, как низко может пасть неплохой вобщем-то человек. Просто ради корысти, надежды на место у руля, на возможность найти приложение своим силам и таланту. Вы показали мне, как низко мог бы пасть я сам. Если бы не знал, что в эти игры нельзя играть. Но я знаю, и я сачстлив что знаю. Это знание стоило мне дорогого. Нельзя сотрудничать с мерзавцами. Нельзя защищать подлецов. Никакие светлые надежды не могут этого оправдать. Тем более банальная корысть. В эти дни вы напомнили мне об этом. Спасибо вам.

Спасибо вам всем. Спасибо за то что живые. За то, что разделили эти дни со мной и со своей страной. Мы сделали это. И мы не остановимся.

Соблюдайте собственную Конституцию!

Вор должен сидеть в тюрьме!

Сегодня День Контституции России. Это странный праздник. Как и большинство праздников нового времени. Я хочу чтоб сегодня у нас был повод для радости. И я знаю, он у нас есть. После того, что произошло в минувшую субботу, десятого декабря 2011 года. День, когда мы стали гражданами. Мы показали власти что мы не ее холопы. Права не даны никому от бога, но проистекает из нашей воли. Мы, народ России, есть источник и носитель правды. И мы призовем к ответу наших самозванных господ.


Сегодня я хочу вспомнить слова, которые были моим гимном. Они не были просьбой. Не были мольбой и плачем оскорбленных. Они были плевком в лицо мерзавцев, подмявших мою страну на семьдесят долгих лет. За эти слова мои друзья шли в тюрьму. Потому что конституция была фикцией. Фиговым листком, прикрывающим железный фаллос власти. Чудовищный стальной член, которым она день за днем входила в души, насилуя, калеча и убивая в нас все человеческое.


Двадцать лет назад мы сделали этим ублюдкам обрезание. Мы вырвали их жало. Но увы, не под корень. Их наследники и сегодня правят нами. Отставные чекистские полковники хотели убедить нас, что они спасители Отечества. Я знал что они врут. Но я уважал волю своего народа. Они получили шанс, и некого в том винить. Все устали от бардака девяностых, от разрухи и нищеты, в которую ввергли страну тогдашние хозяева нынешних президентов. И сегодня мы имеем то что имеем.


В этот день мы говорим, что не хотим этого больше. Мы хотим, чтоб жулики и воры сидели в тюрьме, а не заседали в думе. Мерзавцы должны пилить лес, а не вершить судьбы страны. Так говорит наше сердце. Так голосуют наши руки. И так записано в нашей Конституции. И мы хотим напомнить о ней негодяям, укравшим наши голоса, точно так же, как десять лет до этого они беззастенциво разворовывали нашу страну. Мы не ждем, что им будет стыдно. Мы хотим, чтоб они пошли под суд.


Я не жду, что удерживающая власть преступная группа пишет сейчас явку с повинной. Я не надеюсь, что они покаются на площади. Они будут держаться зубами за нефтяные вышки и кремлевские башни. Но я знаю, что воры оказались трусами. Они нагнали полицию и спецаз, что бы спрятаться от своего народа за спины наших братьев в форме. Но испугались. Так что теперь мы свободны. Не только те, кто был свободен всегда, но и те, кого запугали. Не бойтесь. Будьте смелыми. И не успокаивайтесь.


Будьте собой, и не притворяйтесь стадом. Вы Граждане Великой Страны. Это записано в Конституции. Давайте просто соблюдать ее. И не позволим никому запутать нас. Не дадим вбить меж нами клин и поссорить тех, кто два дня назад стоял плечом к плечу на площади. Мы разные. У нас разные убеждения, взгляды и вкусы. Многообразие это сокровище. И мы не хотим его потерять. Мы разные, и по этому мы вместе. И мы вместе возродим Великую Страну. А воры будут сидеть в тюрьме.


Соблюдайте собственную Конституцию!

Дар неповторимости

«Граница меж личностью и массой проходит не между людьми, а внутри самой личности»

Джон Фаулз

Говорят что люди разделены на массу и индивидуальность. Создатели и исполнители, гений и посредственность. Что выбрать: личную уникальность, или следование образцам? Как стать личностью, и чем придется заплатить за обретение своего лица?

Личность или стая

«Всякая душа измеряется величием своего стремления»

А. Франс

В чем значение уникальности? Одинаковое взаимозаменяемо. Похожие друг на друга дни стирает время. Люди, не имеющие мнения, не оставляют следа. Человек звучит гордо лишь обретя свой голос. В памяти остается неповторимое. К нему стремимся и боимся потерять. Непохожие на других люди, вещи и события наполняют нас энергией и смыслом. Личности проивостоит стая. Сообщество лишенных индивидуальности. В чем ее преимущества? Она сильнее и опаснее.

Сторонники коллективизма полагалют, что личность существует ради общества, и должна жертвовать собой ради него. Индивидуалисты указывают на содержащийся в этом обман. Социум не формирует цели, это делают за него люди, выдающие свои желания за общее благо. С позиций личности коллективизм есть манипуляция. Однако, в случае опасности личность менее ценна, чем выживание рода. Конфликт меж ними видимо принципиально неразрешим.

Ницше полагал, что меж личностью и толпой лежит пропость. Одни рождены для величия. Другие являются серой массой, склонной сбиваться в стадо. Первые создают свою мораль, этику и философию, подтверждающие их право вести за собой. Они воспевают смелость героев и творцов. Вторые рождают религию рабов, где главной ценостью стало послушание. Героическая идея утверждает превосходство индивида над толпой. Рабская мораль судит индивидуальность как грех.

Психоаналитики отыскали корни различий в детском воспитании. Подвергшийся жесткому воспитанию не находит сил стать собой, оставаясь всю жизнь зависимым от чужого мнения. При этом значимые фигуры в окружении и общество в целом занимают место родителей. Все делается с оглядкой на их мнение. Лишь вырасшие в атмосфере самостоятельности становятся настоящими индивидами. С точки зрения Фрейда масса это толпа больших испуганных детей.

Его ученик Эрих Фромм показал, что лишь индивидуальность может создавать здоровое общество. Унифицированное стадо способно лишь на безумный порыв, но не на созидание. Только народ, состоящий из независимых личностей, может уцелеть в испытаниях истории. Но сильная забота о своей уникальности тоже опасна. Жан Лакан описал ее как нарцисизм, болезненное самолюбование. Нарцисс восхищен лишь собой, и отвергает всех, кто его окружает.

Самая яркая личность вырастает из толпы как цветок из почвы, и не может быть до конца свободна от нее. Стремление к независимости часто скрывает страх близости. Излишняя зависимость компенсирует неверие в собственные силы. Секретом счастья оказывается балланс меж индивидом и социумом. Общество заинтересовано в своих гениях больше, чем они в нем. Уникальность становится преметом изучения. Исследования показали, что при желании ей можно научиться.

Ловушки для гениев

«Обычно люди падают с большой высоты из за тех же недостатков, что помогли им ее достичь»

Ж. Лабрюйер

На пути к индивидуальности подстерегают несколько ловушек. Первая это конформизм. Страх выделиться из общей массы. Стремление во всем походить на других, постыдное среди творческой элиты, имеет древнейшее происхождение. Корни серости в инстинкте самосохранения. Уникум является наиболее желанным для потенциальных партнеров, но часто погибает, не успев продолжить род. В дикой природе все яркое становится первым кандидатом на роль жертвы.

Слишком пестрая бабочка привлечет хищных птиц. Броский окрас одной особи может погубить всю стаю, выдав ее расположение. От необычного сородича лучше держаться подальше, чтоб не стать чьим-то обедом. Серое большинство окружает индивидуалиста кольцом отчуждения и откровенной враждебностью. Некоторые виды склонны убивать слишком выделяюшихся. Люди отличались тем же. Но народы истреблявшие лучших не живут долго.

Еще одна причина не высовываться связана со стремлением к успеху. Нам жизненно важно учиться у других. А большую часть навыков мы получаем подражанием. Так изучают родной язык и социальные нормы, азы профессии и культуры. Даже современное образование привносит лишь малую часть в сравнении с тем, что мы взяли у окружающих. Следование образцам необходимо. Прежде чем стать уникальным стоит сперва научиться базовым навыкам.

В этом скрыта ловушка. Что бы выжить и научиться всем нужным нам вещам, приходится отбросить индивидуальность. Но что бы достичь результатов выше среднего, или решить новые задачи, важно отказаться от заученных моделей. Быстро меняющийся мир требует инициативы, свободного поиска и новых подходов. А долгое подражание успевает убить способность к независимым решениям. В результате лучшие ученики часто впоследствии становятся неудачниками.

Тщетные попытки выдти из противоречия меж самостоятельностью и подражанием создают выученную беспомощность. В этом случае индивид, сделав несколько неудачных шагов, отказывается от инициативы и начинает искать внешнего руководства. К тому же результату приводит жесткое давление извне. Если все попытки достичь желаемого заканчиваются поражением, а любая инициатива наказуема, итогом станет отказ от самостоятельности и паралич воли.

Почувствовавшие себя беспомощными ищут поводырей и заступников. Вождь наделяется благими качествами, мало связанными с реальностью. Сомнения подавляются, поскольку вожак дает стаду иллюзию защищенности. Чем больше расхождение меж воображаемым и реальным, тем выше агрессия к любым проявлениям личной свободы. Общество слабых подавляет все живое, яркое и способное творить. И от того чахнет само. Или проигрывает более дерзким соседям.

Мифология уникальности

«Каждый человек стоит лишь столько, во сколько сам заставляет себя ценить»
А. Книгге

Противоречия меж уникальностью и массой рождают враждебность. Во времена варварства она выливалась в насилие над меньшинством. Жертвами гонений и охоты на еретиков становились те, кто хоть немного отличался от соседей. Индивидуальнсть была вызовом обществу, граничащим с преступлением. Либо привилегией гениев, всецело поглощенных собой. Ярких людей мало, и ценить их научились не сразу. Но их трудом мир постепенно меняется к лучшему.

Только личность способна создавать культурные ценности, научные идеи и промышленные технологии. Открытая враждебность сменилась завистью. Недоверие ко всему необычному породило обширную мифологию, укоренившуюся в народном сознании. Ключевым в ней является миф о таланте как форме безумия. Приравняв уникальность к болезни, маленький человек избавляется от чувства ущербности перед умом, значительно превосходящим его собственный.

Из того же чувства происходит фантазия о глубокой порочности и беспутном образе жизни творческой элиты. Обделенный талантом человек компенсирует его иллюзией морального превосходства. При этом проецируя на других собственные тайные желания. Впрочем, индивидуальности действительно тесно в рамках надуманных норм. Но что бы судить ее, надо взойти на ее уровень. Однако, порицать других проще, чем приложить силы к развитию своих талантов.

Зависть к одаренности укрепляет иллюзию собственной гениальности. Для ее сохранения часто прибегают к показной агрессии и претензиям на всезнание. Большая часть споров о высоких материях рождена именно ей. Переубедить самозванных мудрецов нет обычно никакой возможности. Не имея базовых знаний они легко судят обо всем. Им важно доказать свою уникальность, что часто проявляется в эпатажных суждениях, одежде и образе жизни, иммитиурющем уникалность.

Желание посредственности заявить о себе проявляется в стремлени к знакам внимания. Погоня за наградами не свойственна таланту. Творцу не важна оценка соседей. Он находит радость в самом процессе. Впрочем, сегодня творчество не отделимо от бизнеса, по этому законы маркетинга все чаще вторгаются на территорию чистого искуства и академической науки. Потребность в финансировании проектов вынуждает идти на рекламные ходы даже самых достойных.

Мифы, связанные с индивидуальностью, скрывают главное. Талант, с рождения присущий каждому из нас. Нет гения и массы, и нет стены меж ними. Есть те, кто следуя внутренему зову раскрыл в себе сокровище, и те, кто отверг его. Мы не два разных человечества, одно из которых рождено для славы, а другое для труда, но одно и то же. И если один достиг вершин, то и другой сможет не меньше, если будет следовать своему сердцу. Важно лишь оставить страх и сделать шаг.

Личность и Стадо

Слухи о наличи в России граждан оказались верны. Хотя и сильно преувеличены.

Сегодня в России появились граждане. Фантазии о их числе оказались весьма преукрашены, но они есть. Их даже можно сосчитать. Пересчетом и обработкой данных на заведшуюся в стране чужеземную заразу сейчас занимаются компетентные ведомства.

Впрочем, граждане были всегда. Те, кто в одиночку выходил на площадь и стоял на своем. Те, кто шел с открытой грудью против государственной машины за свою и нашу свободу. Те, кто сидел за нас в лагерях. Те, над кем мы смеялись и кем гордились.

Эти люди были нашей гордостью и нашим моральным укором. Они предъявляли миру свое человеческое достоинство, покуда мы испуганно шептались на кухнях. Благодаря им мы знали, что у нас есть честь. Просто мы не решались ее защитить.

Сегодня мы сделали это. И нам понравилось.

Мы проспали двадцать лет. Как спали до того еще двадцать веков. Двадцать лет назад мне казалось, что у нас появился народ. Я ошибался. Спящие холопы перевернулись с одного бока на другой, и вновь погрузились в дрему. Испугавшись собственой тени.

Тысячи людей, вышедших на площади своих городов, что бы сказать власти, что мы больше не быдло, стали гражданами. Оставшиеся дома остались скотом. И сегодня у нас есть два народа. Тупое мычащее стадо — и свободные люди своей страны.

Я не боюсь обидеть этим соотечественников. Сто сорок миллионов взрослых здоровых людей, оставшихся лежать на диване пить пиво. Я хочу их обидеть. Я хочу плюнуть им в лицо. Они больше не мой народ. И никогда им не были.

Послушное стадо не является народом. Народом является Личность.

Достаточно одного человека, чтоб изменить ход истории. Важно лишь, чтоб каждый помнил, кто он. Помнил и знал, что его имя звучит гордо. Знал, что он рожден свободным. И может быть кем захочет, верить во что решит, и говорить об этом, ничего не боясь.

Воздух города делает свободным. Мы народ горожан. Граждане чудовищных каменных джунглей, научившиеся в них выживать. И мы не отдадим нашу свободу ворам. Им больше не украсть наш голос. Не украсть наше сердце. Мы не позволим.

Свобода проста и естественна как дыхание. Забудьте заумную философию. Свобода это смелость быть собой. Личная сила говорить то, во что верим. Даже если в чем-то окажемся неправы. Но говорить открыто, а не мычать, забившись в угол.

Мы сказали миру, что мы есть. И не важно, сколько нас. Теперь это наша страна.

Гений в стране дураков

ВЫСШАЯ ШКОЛА И ВЫБОР РОССИИ

Бараны сбиваются в стадо. Орлы летают в одиночку.

Ломоносову — 300. Сила ног, одолевших путь из небытия в стольный град, меркнет пред мощью ума, возносяшего в вечность. История сына рыбака, основавшего первый русский университет, известна каждому. По этому не стану пересказывать нудную байку из учебника.

Сегодня, в этот день, я хочу говорить об участи гения в стране дураков. Потому что с тех пор здесь ничего не изменилось. Народ рабов, исходящих восторгом перед плетью господина. И самозванные господа, сморкающиеся в рукав и почитающие себя пупом земли.

Гением мы зовем человеческое существо прыгнувшее выше головы. Ум, превзошедший грань наших представлений о возможном. Повторение с детства известного не несет чести. Билет в бессмертие обретается ценой опрокидывания истин с их последующим добиванием.

От того гений растет не из любви. Его прекрасный цветок питается ненавистью. Невозможно попирать ногами любимое, но легко и радостно разрушать впитанные с молоком матери догмы, если ненавидишь их всем сердцем. Особенно, если эта мать - родина.

Серость же есть дитя любви. Посредственность упивается тем что есть, и не смеет желать иного, нежели то, что уже было, только больше и вкусней. Посредственность прожорлива и всеядна. Она с радостью затоптала бы гения, и при первой возможности так и поступает.

Гербом серости должна быть двухглавая свинья, пожирающая сама себя. Гений же подобен орлу. И ему плевать с высоты на весь этот визг о несовместности гения и злодейства. Пусть серая масса утешает себя доступным ей способом. Гений парит выше добра и зла.

Мы чтим Ломоносова как Орла Духа. Он символ юных и страстных, чья судьба уготовила им родиться с орлиным мозгом в стране победивших свиней. От того на нас одежды из свиной кожи. И сами мы прячем лик под свиной харей. Но у наших сердец есть орлиные крылья.

Родившись в иных городах и странах, эти прекрасные люди оказались бы украшением своей земли. Открыли бы новые законы природы и создали великие произведения искусства. Изобрели чудеса технологий, превосходящие фантазии древних сказок. Но тут они никто.

В краю свиней гениальность излишня. Разум подобен стигме. Обличающей ране, указующей на выпавших из общего строя лузеров. Сладкая мишень для сопящей и визжащей массы повелителей мирозданья, ублажающих себя фантазиями и собственном величии.

Претензии стада на всемогущество, всеведение и высшую добродетель требуют жертв. Без регулярно попираемых ногами лучших и прекраснейших, стадо впадает в тревогу и легко может потоптать само себя. От того мудрый и достойный здесь не живет счастливо.

Жизнь русских гениев не была сладкой. Многие подвергались мучениям, превосходящим пытки самого страшного ада. Не менее трагичная участь ждет и идущих им на смену. И так творится здесь из века в век, из поколения в поколение. И так будет снова.

История повторится, потому что орлы не сбиваются в стадо. Порядочные и умные люди никогда не договорятся о совместных действиях и общей программе. В отличае от оскотиневшегося большинства, воспевающего в общем строю идеалы холопства.

В стране всеобщего единства университеты больше похожи на тюрьму, чем на сообсщество свободных ученых и студентов, как они от века существовали в Европе. И в том заслуга их основателя. Именно Ломоносов сделал высшую школу университетом послушания.

Сегодня она такова. И пребудет такой вовек, хотя нет в том вины прекрасных юношей, чей разум мечтает летать, а не копаться в навозной куче. Но именно в нее и окунет их мордой торжествующее стадо. Снова и снова, еще и еще. Этой пытке не будет конца.

Лишь сильные духом умудряются сохранить после нее огонь в сердце, и не влиться в ряды народной интеллигенции. Потому что при слове интеллигент у честного человека рука должна хвататься за пистолет. Возможно, по тому нам и запрещают носить оружие.

Вот только гению не нужно оружие. Потому что его ум есть совершенный инструмент сам по себе. Важно лишь с измальства оттачивать его, и научиться выбирать верные мишени. Страна дураков обречена. Часы истории отсчитывают ее последние годы.

Но гений, пробивший головой асфальт официоза, и уцелевший под копытами плящущего пьяного стада — вечен и велик. Найдите его в себе, каждый в свой срок и в своей сфере. А если не найдете, то или взрастите его в себе сами, или так и сдохните ни за грош.

Никчемным нет места в вечности. Хотите бессмертия - извольте сперва отрастить крылья. И не стесняйтесь на них летать. Наплюйте на рожденных ползать. Мы разные, и это не преодолимо. Только не позволяйте им убедить себя, что вы одни из них. Вы - другие.

Мифология сексуальности

«Я это Я, а Ты это Ты. Ты живешь не для того, чтоб соответствовать моим представлениям и фантазиям, а я не для того, чтоб соответствовать твоим. Если мы можем быть вместе, то это прекрасно. Если нет, то с этим ничего не поделаешь.»

Фредерик Перлз

Современную цивилизацию можно назвать цивилизацией любви. Ни атомная энергия, ни полеты в космос, ни социальные феномены не занимают столько места в умах и сердцах, как любовь. Подобно всему, что движет нами, она питается легендами и опирается на миф, являясь при том совершенно реальной. Как известно, мифологические представления о мире не отменяют существование самого мира. Просто он другой.

Разоблачение чудес

Существует миф, будто мужчины любят глупых женщин. Это не так. Глупые мужчины любят глупых женщин, а умные — умных. Было бы странно, окажись все иначе. Но распределение интеллекта таково, что чем выше уровень, тем меньше обладателей. Так что, большинство мужчин действительно предпочитают глупых девушек. Или тех, у кого хватило ума ими притвориться. Часто притворство входит в привычку, становясь второй натурой.

Интересно обратное. Большинство женщин предпочитают глупых мужчин. Хотя искренне считают наоборот, и даже убедили в этом мужчин. Рядом с умным страшно. Им трудно управлять. Он может распознать манипуляцию. Или выкинуть что-то непредсказуемое. Это слишком высокая плата за честь находиться в его тени. Как известно, участь жен и подруг известных мыслителей и творцов часто незавидна. Гению надо соответствовать.

То же касается сильных. Героя надо любить на расстоянии. И сетовать, что сейчас таких не встретишь. Ведь если встретишь, как его укрощать?! Сильный неуправляем, и кажется опасным. Древние сравнивали своих героев с львами, орлами и медведями. Могучий хищник прекрасен издали. А оказавшись рядом вызвает тревогу. Подспудная тревога день за днем убивает любовь, даже если реального повода для опасений нет.

Досталось проблем и богатым. Деньги сегодня воспринимаются как синоним силы. Со всеми вытекающими для их обладателей. Обычно человек преуспевший вызывает зависть у тех, кому повезло меньше. Особенно в обществе, где шансы не равны. Зависть переходит в раздражение и желание унизить. Что и получает в результате богатенький буратино вместо любви. В ответ на искренность и самые светлые намерения.

Еще один миф, будто любят красивых. Это почти так. Любят тех, кого считают красивыми. А считают красивыми тех, кого любят. Красота это самовнушение. Изучите представления о прекрасном у разных народов в другие эпохи. От иных образчиков волосы встанут дыбом. А современники им молились и убивали за них на дуэлях. Так что, любовь первична. Красота это производная любви, а не ее причина.

Очевидно, что если бы любили только умных, богатых, красивых и сильных, то род людской давно бы вымер. Наиболее востребованным и любимым существом является не орел и не лев, но маленький котенок. Все прочее — для любительниц экзотики и профессиональных хищниц. Так что, не умничайте, не раздувайте щеки, и будьте собой. И спрячьте собственное величие как можно дальше. Особенно, если оно у вас есть.

И наконец, существует миф, будто женщина любит ушами. Одна умная женщина сказала мне, что тот, кто придумал это, никогда не был женщиной. Не знаю, я то же не был. Однако ясно, что всякий вменяемый человек, независимо от гендерной принадлежности, не любит, когда ему слишком плотно садятся на уши. По сему, не буду злоупотреблять вашим вниманием, и перейду сразу к главному. К любви и сексу.

Любовь к сексу

Секс это любовь, данная нам в ощущении при наличии партнера. Впрочем, последнему вовсе не обязательно быть реальным существом из плоти и крови. Заниматься любовью можно и с мечтой. И даже с философской абстракцией. Интересно, что большинство так и делает. И даже счастливы. Секс с абстракцией обычно называют верой, философией и глубинными убеждениями. При этом завершение акта часто предполагает смерть.

При желании получить удовольствие, и остаться в живых, приходится вернуться из мира высоких абстракций и философских догм в общество нормальных людей. От них тоже часто бывает много бед, но в сравнении с созданными воображением химерами они ангелы. Хотя секс с живым человеком может оказаться смертельно опасен, но все же риск куда меньше, нежели от глубокого проникновения в суть религиозно-политических доктрин.

Есть известный миф, что человек начинает интересоваться высокими материями сугубо от нехватки телесной любви. Есть и обратная идея, будто плотская любовь манит лишь тех, кто потерпел неудачу в поисках возвышенного, нематериального и божественного. Абсурдность обоих построений лучше всего видна при их сопоставлении. Земля никогда не боролась с Небом. Нет противоборства меж телом и духом. Они суть одно.

Вытекающий из предыдущего миф о бездуховности, грязности и постыдности секса был повержен психоанализом и сексуальной революцией, но продолжает сидеть в печонках. Мир в котором неприкрытое насилие льется с экранов, а сцены ласк считаются непристойными, абсурден. Несущее смерть проникновение пули в мягкие ткани почитается зрелищем более достойным, нежели нежное и страстное проникновение тел друг в друга.

Эта парадоксальная ситуация породила новый миф. Насилие есть следствие отсутствия секса. Занимающийся любовью не воюет. Ему хорошо и так. История опровергает мечту пацифиста. Секс и насилие суть одно, но выраженное разными средствами. И то и другое есть страсть. Прямое и непосредственное выражение воли и инстинкта жизни. Великие герои всегда были великими любовниками. Секс не для робких духом.

Из родства сексуальности и силы возникает миф о сексе как лекарстве. И обратный ему, о сексе как безжалостном хищнике, пожирателе сил, разума и энергии. Секс не лекарство, а естественное проявление здорового тела и души. И он же — ключ к ним. Секс делает труса героем, а растерянного лузера целеустремленным победителем. Он же творит и обратную метаморфозу. Все дело в дозировке, уместности и способе придавать ему смысл.

Из поиска смысла вырастает миф о сексе как награде. Полагают, что он подобен медали за отвагу. Или призу за особые заслуги. Но это ловушка. Секс естественен и спонтанен как дыхание. Мы сами наделяем партнера всеми достоинствами, дабы дать себе рациональное оправдание наших предпочтений. Секс не одобренный разумом кажется неполноценным. Но в действительности это иррациональный процесс. Осознанный выбор — иллюзия.

Выбор мифа и миф о выборе

Существует теория, будто каждому из нас предназначен свой особый человек. Лишь с ним одним и можно обрести счастье. Этот прекрасный миф родом еще из античности. За многие века он успел разрушить немало жизней. Здравый смысл и простой расчет показывают, что будь это правдой, подобная встреча была бы практически невозможной. Предназначенные для счастья люди никогда не нашли бы друг друга в этом огромном мире.

Для поддержжания мифа об особом человеке, созданном специально для нас, приходится изобретать новые сущности. Судьбу, карму, или волю богов. В результате впавшие в миф люди последовательно отвергают все реальные шансы на счастье. Живой человек всегда проигрывает в сравнении с предназначенной высшими силами мечтой, ждущей нас где-то там, в прекрасном завтра. Но завтра так и не наступает накогда.

Подверженные мечтам часто выдают желаемое за действительное, внушая себе, что приглянувшийся им человек и есть та самая желанная и единственная половинка. Далее жизнь незадачливого влюбленного превращается в навязчивое преследование объекта своей страсти. Чем больше преследуешь, тем больше убеждаешь себя в уникальности преследуемого. И чем больше убеждаешь, тем сильнее преследуешь.

К мифу о второй половинке примыкает миф о моногамности и настоящей любви. Полагают, будто есть некая особая настоящая любовь, напрочь отменяющая всякий интерес к прочим партнерам. Если интерес сохранился, значит любовь не настоящая. Однако, единственно настоящим является то, что происходит с людьми реально, а не то, что создала фантазия давно умерших философов. Однако, мертвые до сих пор хватают живых.

Вырвавшись из объятий мертвых идей, часто попадают в противоположную ловушку. Миф о безусловной полигамности всего живого. Мужская версия мифа предполагает биологически обусловленную полигамность мужчины и жесткую моногамность женщины. Женская версия уравнивет их в правах. При всех отсылах к животному миру, обе исключают сознание и его обусловленность. Мы сами решаем, какими нам быть. Мы и весь внешний мир.

Мир определяет, с каким набором мифов мы проживем свою жизнь. Мы действуем в жестко заданных рамках мифологического мышления. Оно определяет наши моральные суждения и реальные поступки. Мифология рождает конфликт меж желанным и доступным. Задает стиль жизни, круг общения и способ выбора партнера. Миф сплетает судьбы и разрушает соединенное ранее. Мифы это древние боги, правящие судьбами людей.

Бунт против них рождает главный обман. Миф о свободе. Сбросить гнет жестких идей, стряхнуть нормы, и всласть потрахаться. Разбудить вихрь страсти, заданный священными обрядами архаичных религий. Жизнь как бесконечный праздник плодородия. Древние боги ходят среди нас голыми. Они и есть мы. Боги и люди, реальное и нереальное, добро и зло, жизнь и смерть, суть наш первый и последний миф. Миф о любви, рождающей мир.

Мир никогда не рождался. Если им правит любовь, просто займитесь ей. И не бойтесь того, что из этого получится. Будьте богами. Или богинями. Кем сможете.