Происхождение пятницы

Как перестать заниматься делом и начать жить.

…

Не пишите по пятницам. Ни строчки.

Со временем вы привыкнете, и сможете распространить приобретенный навык на остальные дни недели. Это будет непросто, но со временем, приложив настойчивость и усилия, вы избавите от себя мир.

И наступит счастье.

…

Однажды человек задумался, ни отдохнуть ли ему… а мысли такого рода посещают нас с регулярностью, и пожалуй мы знаем, каков был ответ. Естественно, он выбрал то, что выберет большинство из вас.

Однако, что-то ему мешало, может привыкшие к труду соседи, а может беспокойная совесть. И надо было что-то с этим делать, потому что трудно одновременно отдыхать и беспокоиться. Ведь тогда это и не отдых.

Тогда он изобрел субботу. Особенный день, когда работать не велел сам бог, и вскоре увековечил это в каменных скрижалях, что бы всегда иметь под рукой ответ для навязчивых трудоголиков.

Так появился календарь.

…

Вскоре выяснилось, что субботы мало, и появились желающие на законных основаниях присовокупить к отдыху и последующий за ней день. Многие возражали, не потому что были против отдыха, а из зависти.

Возникшее противоречие вылилось в религиозные войны, что весьма способствовало ограничению численности человечества. Таким образом, удалось выкроить время для забав и избежать перенаселения.

Когда проблема была решена и стороны сошлись на праве отдыхать два дня, открылась новая загвоздка. Оказалось, что выходным предшествует еще один день. И было совершенно неясно, что с этим делать.

С тех пор каждый решает это по-своему.

…

Однако, многолетние наблюдения показали, что большая часть человечества проводит этот день в странном совмещений ужаса с предвкушением счастья. Предвкушение выходных, посвященных томному безделью…

И затаившийся на дне души ужас, что все снова пойдет не так. Выходные не оправдают надежд, а понедельник начнется с головной боли. И мы снова будем ждать пятницу, а она опять обманет. И еще и еще…

Поэтому, ничего не пишите по пятницам. Ни книг, ни статей, ни отчетов. Все равно их сейчас не станут читать. А в понедельник, перечитав написанное, вам захочется все переделать. Так что и не парьтесь.

Сидите и поплевывайте в потолок. И насвистывайте песенку.

…

Кстати, можете на досуге подумать над происхождением пятницы. Поверьте, размышление преобразит вас, к тому же это лучше, чем думать о том как вас встретят дома… или почему вас там не встретит никто.

Только не записывайте мысли.

…

Бойся враг

Нет у человека врага злее, нежели он сам.
…

Санкции, которое российское правительство введет против российских граждан, будут значительно более тяжелыми и разрушительными чем санкции которые введет американское правительство против российского правительства.

Думаю это справедливо.
…

Опросы общественного мнения показали, что больше половины россиян согласны жить в условиях международных санкций, и готовы подвергнуть себя и свои семьи всем связанным с этим неудобствам.

При этом мало кто верит, что ему и его близким будет какой-нибудь прок от присоединения новых земель. И им представляется вполне естественным, что никакой доли от добычи нам не перепадет.

К тому же, практически сто процентов россиян понимают, что освоение приобретенной территории потребует огромных вложений, большую часть которых непременно разворуют, так что беда будет и без заморских кар.

Поэтому новость о том, что международные санкции объявлены персонально против группы высших чиновников и олигархов, всех порадовала. И даже подняла градус патриотического восторга от наших побед.

Однако большинство как готовых на жертвы добровольно, так и тех кого не спросят, в глубине души верят, что все еще обойдется, санкций не будет, или будут, но чисто символические и нас не коснутся.

Блажен кто верует.
…

Тем временем, в порядке ассиметричного ответа на чужеземные санкции, российское правительство уже запретило российским медицинским учреждениям закупать медицинскую технику в странах вероятного противника.

В планах на будущее запрет на приобретение и ввоз в Россию лекарств иностранного производства. Еще раз напомню, что речь идет о запретах, вводимых нашим российским правительством против нас.

Параллельно к гонениям на больных власти планируют существенно ограничить доступ граждан к иностранной культуре. Ряд концертов и спектаклей с участием жителей вражеских стран уже отменен.

Дума рассматривает закон об ограничении показа иностранных фильмов, исполнения музыкальных произведений, выставок и иной враждебной бездуховности. Это поможет нам стойко пережить трудное время.

Как известно, ни одно иностранное государство не вводило подобных санкций никогда и ни против кого. Запрещали поставки оружия, что вполне естественно, торговлю энергоносителями и технологиями…

Но больных не трогали.
…

Понятно, что не имеет смысла выискивать в действиях российского правительства какую-то сатанинскую логику. Дескать, мир увидит, как мы суровы к своим старикам и больным, и ужаснется, и отступит…

Точно так же, как совершенно напрасно пытаться найти логику в патриотическом мышлении миллионов россиян, с восторгом изготовившихся высечь себя назло врагу. Причем, совершенно без всякой нужды.

Ибо никто не препятствовал им ездить в Крым и отдыхать, да не ехали сами, благоразумно предпочитая курорты Турции и Таиланда. А теперь-то и вовсе никто не поедет, зеленых человечков развлекать…

Характерно, что миллионы россиян, стойко презирающие собственное правительство в лице мелких чиновников и коррумпированных полицейских, вдруг полюбили его, стоило тому вломиться к соседям.

Словно бесчисленные проблемы, причиненные российской властью собственному российскому народу, неким мистическим образом были оправданы насилием, причиненным соседней стране и ее людям.

Логики нет, а мышление есть.
…

Как известно, мышление, лишенное логики, но изо всех сил ее имитирующее, называемое паралогическим мышлением, суть частый и весьма характерный признак психического расстройства.

И совсем не факт что оно скоро пройдет.
…

Бойся враг…
…

Как стать экзистенциалистом

Будьте посторонними…

…

Обычно я не пишу театральных рецензий. Не то что бы я чувствовал себя выше этого, или набивал цену. Но есть столько прекрасных постановок, о которых стоит рассказать, и о каждой можно спорить часами…

Но надо же когда-то начинать.

…

Нет ничего милее среди интеллектуальных забав, чем спор о материи и сознании. Первично ли бытие, а сознание порождено им как слюна рождается видом еды, либо наоборот. Мы сами создали бога, или он нас…

Спорщики полагают, что находятся на острие философского вопроса, тревожащего умы миллионов. И от решения зависит судьба человечества. Они удивятся, узнай что мир утратил к нему интерес.

Собственно, сама эта проблема, порожденная своеобразным способом употреблять слова, принятым в немецкой философии позапрошлого века, большую часть человечества никогда особо и не занимала.

Рождение и смерть, поиск смысла и выбор цели, одиночество и любовь, разочарование и надежда, доверие и близость, нравственный выбор и риск… вот далеко не полный перечень наших повседневных забот.

И совершенно не важно, курица или яйцо…

…

Вдоволь наигравшись с дуализмом, европейцы придумали экзистенциализм. Впрочем есть версия, что его создали мстительные французы специально что бы очернить великую немецкую философию.

Экзистенциальная философия не занимается надуманными сущностями. Ее предметом стал живой человек во всей своей противоречивой трагичности. Реальные беды, поступки и чувства вместо пустых абстракций.

Основным инструментом экзистенциалистов стали наблюдательность и правда. Наблюдать человека в его естественной среде, как ученый наблюдает и исследует зверя. И честно говорить об увиденном.

Не прятаться за надуманными конструкциями и не подгонять мир под искусственные схемы. Оставить мудрствование, и на время стать детьми. Детьми, которые не разучились правде и знают что все короли голые.

Голый человек в обнаженном мире…

…

Одним из первых и самых прославленных экзистенциалистов был Альбер Камю. Большая часть его текстов скорее художественные, нежели философские трактаты. Впрочем, почти все экзистенциалисты - писатели.

Так что, Достоевский и Толстой тоже вполне могли бы претендовать быть причисленными к цеху… если бы не родились слишком рано. Кроме того, великая русская литература все же грешила морализаторством.

Русский литератор привычно предпочитает должное сущему, противопоставляя человеку реальному, которого он глубоко и прекрасно знает, человека идеального. При этом последний как правило изрядно надуман.

Камю не занят конструированием ангелов. Он демонстрирует человека в разрезе, сурово и зримо, как в анатомическом театре. Реальное завораживает и пугает… и ему нет никакой идеальной альтернативы.

Реальный человек оказывается чужим. Посторонним.

…

Спустя несколько десятилетий после описываемых событий, прекрасный нижегородский режиссер Александр Ряписов поставил пьесу по мотивам «Постороннего» Камю… и потом мы долго обсуждали и спорили…

Должен сказать, это пожалуй лучшее из возможных прочтений экзистенциального послания, которое я мог себе представить. Более того, почти полностью сохранен авторский текст, хотя он не предназначен для сцены.

Грустная и пугающая повесть о человеческом одиночестве, бессмысленности и убийстве, построенная как монолог приговоренного к казни, выполнена в форме моноспектакля, что в театре вообще редкость.

Однако лишь эта форма оказалась способна передать бессмысленность и пустоту мира, в котором пребывает герой. Он словно Робинзон, живущий среди людей, но полностью и неустранимо одинокий.

Экзистенциализм утверждает, что это участь каждого из нас.

…

Каждый из нас существует, теша себя иллюзией общений. Но мы одиноки, и ни один человек, кем бы он ни был, не имеет доступа в наш внутренний мир. Мы робинзоны, изгнанники потерпевшие крушение.

Мы с рождения заперты в скорлупу собственного черепа, устроенную как тюремная камера. Наше заключение пожизненно и одиночно. А в конце нас ждет смерть. Приговор окончателен и обжалованию не подлежит.

Это совсем не то чего мы хотели, но нас никто не спрашивал. Миру безразличны наши желания, он существует сам по себе, огромный, равнодушный и холодный, как мертвая мать, которую вспоминает герой.

Нам хочется вырваться из клетки, нам кажется что где-то есть настоящая жизнь, что спасение еще возможно… но все разбивается о непреклонность мира. Тогда мы ищем забвения в любви, приключениях и делах.

Но это нас не спасает.

…

Однако, здесь нет пессимизма. Выход, предлагаемый экзистенциализмом, это мужество. Стойкость перед лицом неустранимой трагичности жизни. Отказ от бегства и попыток успокоить себя. Тогда нам открывается суть.

Подобно античному стоику, экзистенциалист отвергает надежду на спасение. Он не нуждается в том что бы его спасали. Он согласен со смертью, и поэтому может принять жизнь. Он уже не бежит от себя.

Он знает, что его никто не ждет. Знает, что ему никто не нужен, и сам не нуждается ни в ком. И его это совсем не огорчает. Ведь до того как он понял это, жизнь была чередой бессмысленных случайностей.

Человек рождается не по своему желанию, ходит на работу не выбирая ее, встречается с теми, с кем познакомила судьба… а потом, если так сложились обстоятельства, совершает бессмысленное убийство.

А потом его убивают. И никому нет до этого дела.

…

Ничто не изменится, примет ли человек сторону бога, или отвергнет его. Выберет ли он верить в материю или в торжество разума. Все это слова, миллионы пустых и напрасных слов, за которыми прячется страх.

Страх перед непредсказуемостью мира. Страх перед его огромностью и чудовищной силой. Страх перед равнодушием небес. Страх перед собственным одиночеством. Страх перед болезнями, страданием и смертью.

Они больше не властны над экзистенциалистом. Не потому что нет причин беспокоиться. А потому что причины беспокоиться есть, но с этом вполне можно жить. Жить, находя причину для жизни в собственной стойкости.

Или, просто потому что так есть. Жизнь, это вполне достаточная причина для того что бы ее продолжать. И все наши поиски смысла суть лишь поспешное бегство от наших навязчивых страхов. Но нам некуда бежать.

Остановитесь и посмотрите на себя.

…

Реальные проблемы, с которыми соприкасается человек, и те решения и ответы, которые он найдет, совершенно не связаны с тем, что вы предпочтете выбрать из искусственно навязанной вам альтернативы.

Мир обойдется без вас, и скорей всего будет при этом счастлив. Возможно, именно вы представляете ту самую загвоздку, которая мешает ему достичь совершенства. Вполне вероятно, что вас здесь не ждут.

Наверно, мир создан не ради того, что бы вы испытали счастье. Более того, есть основания полагать, что мир являет собой гигантскую камеру пыток. Либо он просто безразличен к вам. Ему в сущности все равно…

Впрочем, если вы задаетесь подобными вопросами чаще, чем раз в неделю, не спешите записывать себя в экзистенциалисты. Скорей всего, вам просто плохо. И очень может быть, что на то есть причины.

Как бы там ни было, не убивайте никого. Лучше сходите в театр.

…

Пингвины не тонут

Если бы я был богом…

…

Если бы я был богом, то утопил бы людей. Спустя некоторое время я бы пожалел о содеянном и вернул все как было. Более того, раскаяние оказалось бы столь велико, что я поклялся бы никогда так не делать.

Впрочем, скоро они наверняка бы меня снова достали, и я начал бы задумываться, как извести их более изощренным способом.

К счастью, я не бог.

…

Возможно, именно так рассуждал библейский бог, что совершено не удивительно, ибо на его месте так рассуждал бы наверно каждый. За вычетом небольшой группы странных людей, навострившихся быть святее бога.

Как бы там ни было, безымянные авторы ветхого завета подобный ход мысли явно одобряли. Равно как и современные голливудские кинематографисты, ловко перекроившие древнюю сказку на новый лад.

Если в старом тексте логику божества без стакана не разобрать, то в новоявленном фильме-катастрофе ее и вовсе нет. Впрочем, таковы законы жанра. Мир неожиданно подходит к концу, и это создает интригу.

На фоне эпических картин катастрофы как всегда разворачивается маленькая банальная драма кучки людей, связанных семейными узами. Мир гибнет, но любовь побеждает зло, и главные герои спасены.

Напрасно искать в том мораль, достаточно расслабиться и получать удовольствие от самой картинки. К счастью, сегодня от нас не требуют в это верить, и не казнят за возникающие сомнения в божественной доброте.

Хотя вопросов возникает масса.

…

На некоторые из них пытается ответить пьеса немецкого драматурга Ульриха Хуба «У ковчега в восемь». Завязка та же. Миллионы живых существ заняты повседневной суетой, и вдруг бог решил всех утопить.

Однако, в отличие от библейской истории, вселенская катастрофа представлена нам через судьбу компании антарктических пингвинов. Неожиданно, в разгар очередной дружеской склоки их посещает голубь.

Он возвещает, что бог решил закрыть лавочку, но пара пингвинов попала в число избранных, и должна прибыть завтра в восемь к ковчегу с вещами. Разглашение тайны запрещено, опоздавшие утонут.

Естественно, пингвины протащили третьего, и далее сценическое действо изображает бесчисленные коллизии самого комического свойства, происходящие на борту. Иногда герои грустят  по погибшему миру.

В конце выясняется, что пингвинов на ковчеге вообще не должно было быть, потому что они умеют плавать. Все пингвины спаслись, а эта троица заняла чужие места, и какой-то из видов безвозвратно исчез.

Веселая детская сказка.

…

Не знаю как вас, а меня в этой истории утешает, что на земле есть немало племен, религия и культура которых не отягощены ни суровым богом, ни жестокими историями, подобными рассказанным выше.

По странной оказии, все они обитают в горах.

…

Банкет с упырями

Это не Россия встает с колен, это Советский Союз выползает из гроба.

…

Это не первоапрельская шутка.

Пока мы спорили про Крым, и до хрипоты срывали голос, пытаясь прозреть будущее страны в хаосе происходящего, группа предприимчивых нижегородских рестораторов решила открыть ресторан «Сталинская дача».

Кроваво-красная афиша этого прелестнейшего заведения уже украшает центральную улицу нашего городка, а вскоре ждем открытия. И уже культурная общественность обсуждает, как им такое вообще в голову пришло.

Известные в городе и за его пределами люди пишут открытые письма, взывают к совести, а кое-кто уже призывает бойкотировать как само заведение, так и все прочие, принадлежащие нашим креативным предпринимателям…

А караван идет.

…

Откуда в людях столько злобы – недоумевает одна из организаторов заведения – ведь мы всего лишь хотим создать еще одно красивое место, где приятные и интересные люди могли бы собраться и вкусно поесть…

Возможно, этих людей заело, что кто-то заработает денег и станет жить лучше – объясняет причины негодования другой инициатор проекта – что же делать, если в умах людей так сильна зависть к чужому успеху…

Удивительно, что эти люди не требуют заодно снести все «сталинские дома», и уничтожить заводы, вокзалы и электростанции, построенные в годы правления товарища Сталина – подает голос многочисленная группа поддержки.

Они говорят это абсолютно искренне. Они действительно не понимают.

…

Я уже писал про Сталина. Про феномен сталинизма, и эту на первый взгляд странную мазохистскую любовь жертвы к палачам… и не хочу возвращаться к этому снова. К тому же об этом довольно сказали и без меня.

Я знаю, что бессмысленно объяснять дифференциальное исчисление идиотам, и нет толку рассуждать о чести с моральными инвалидами. Мне известно, что для них это не более чем пустой звук.

Я понимаю, что этих людей большинство. Человек, не обладающий нравственным чувством, не знающий совести и не отягощенный принципами, представляет сегодня социальную и психологическую норму.

Так что, коммерческий успех проекту обеспечен.

Наслаждайтесь.

…

ПРИЛОЖЕНИЕ

Открытое письмо Вадима Демидова

Вновь о важном.

Знаете, я просто не хочу, чтобы эта гадость находилась в моем городе.

Не хочу, чтобы друзья, которые ко мне приезжают из других городов и стран и которым я показываю Нижний, натыкались на вывеску «Сталинская дача». Уже представляю их удивленные лица. Может быть, они даже покрутят у виска – вы чё тут вообще с ума посходили?! И что им ответить?

Меня долгое-долгое время отучают от любви к своему городу. Всеми этими уродливыми стекляшками, выстроенными в исторической части. Уплотнением дворов. Парковками на газонах. А тут еще и эта гадость. Если кто-то еще не в курсе – в самом сердце города, на Большой Покровской открывается ресторан «Сталинская дача». О нем я сегодня.

И ладно бы ресторан открывался людьми с особыми убеждениями, с коммунистической позицией…

Я бы, разумеется, и тогда был против, но, по крайней мере, люди с убеждениями вызывают некоторое уважение. А тут единственное внятное убеждение – это бесконечный selfy. Да, selfy. И эта «Чертова дача» (далее – только так!) – это тоже selfy, самолюбование. Ах, какой мы задумали стартап! Ах, какой у нас бьющий наотмашь провокационный нейминг!

Да, это просто очередной стартап. А людям стартапов – не до любви к городу, тут другое. Захотелось поиграть на ностальгии по СССР? Захотелось прокатиться в фарватере телевизионной патриотической пропаганды? И под шумок срубить бабла?

Видимо, в голову не пришло, что такой чудный нейминг может оскорбить чью-то память. Да что чью-то – нашу общую национальную память. Ведь этот Черт, именем которого вы назвали ресторан, ковровой бомбардировкой прошелся по стране, создав общество страха и доносительства. И это в его тюрьмах погибало наше искусство – Мандельштам, Хармс, Мейерхольд… тысячи имен…

Как же можно так жить – под собой совсем не чуя города. Видимо, прав был Пелевин, говоря, что протяженность человеческой жизни рассчитана таким образом, чтобы люди не успевали сделать серьезных выводов из происходящего.

Я вчера пересказал эту ситуацию дружку из Волгограда. У него как раз есть убеждения - и он целиком за переименование родного города в Сталинград. И когда я приезжаю к нему в гости – первым делом он ведет меня на Мамаев курган, и показывает такие уголки, которые неведомы ни одному экскурсоводу.

И знаете, какова была его реакция? Первым делом, он поинтересовался, а есть ли историческая подоплека открытию заведения с таким названием? Может, в этом доме останавливался «отец народов»? Нет? А почему же тогда? А, просто стартап! Значит, профанация.

В такие моменты понимаешь, насколько же слаба и разрознена нижегородская культура. Собственно только искусство могло подсказать этим людям, как себя вести. Другого такого обучающего зеркала природа не создала. И именно искусство могло на несколько поколений вперед отучить от заведений с такими названиями.

Но констатирую: не отучили - ни обжигающая лирика Алика Якубовича и Марины Кулаковой, ни населенные настоящими живыми людьми романы Прилепина, ни подвижничество «Zooпарка» Харламова и Шапкова, ни краски Каковкиной и Фуфачева. Ни Арсенал со своим совриском не отучил, ни Милославский с его прекрасными кинофестивалями. Никто!

Я мало верю в мистику, но уверен, что даже произнесение вслух фамилии Сталина разрушает личность. А тут целый ресторан возвели. Возможно, Нижний Новгород не рухнет, выстоит. Переварит и этот ресторан, как сумел переварить многие тутошние нелепости. Переварит. Но надеюсь, у тех людей хватит разума переименоваться.

Вадим Демидов, музыкант.

…

И еще кое-что о странной любви жертв к палачам

Чары красного бога

http://www.b17.ru/article/chari_krasnogo_boga/

...

Святые люди

Увидеть бога и умереть.

…

Говорят что мир это текст. Следствием этой концепции, рожденной умами пишущих тексты философов, является представление о его Авторе. А еще, она рождает неукротимое стремление говорить.

Вы говорите слова, за которые вас называют замечательным, мудрым и добрым. Вы называете эти слова правильными. Вы говорите слова, от которых ваша прибыль растет, и социальный статус взлетает в небо.

Вы говорите слова, за которые вас не посадят в тюрьму, не отдадут на растерзание армии прикормленных троллей, и не заблокируют ваш ресурс в интернете… и вы велики и прекрасны. Вам не нужна совесть.

Все что вам нужно это любовь.

…

В мире есть место, где этой любви хоть залейся. Место, где любовью является река, а текущая вода в каждой капле содержат бога. Вы стоите на берегу, полагая что мир это текст, и мимо вас проплывает его Автор.

Вы видите в нем свое отраженье, но не узнаете его. Вы не видите автора, скрытого за своим прерывистым и исчезающим каждую ночь отражением. Вы не видите его, потому что его там нет. Да и откуда ему взяться.

Но есть люди, что зрят недоступное глазу. Или думают что видят. Или утверждают это, всем своим видом, образом жизни и прямотой позвоночника свидетельствуя о правде. Возможно, они лишь прекрасные актеры.

Может они святые.

…

А еще существуют люди, стремящиеся к святости. Некоторые из них, самые наивные, тратят жизнь на бесконечные молитвы, ритуалы и медитации, черпая в них надежду когда-нибудь прыгнуть в заоблачную высь.

Возможно, им чем-то не угодил этот мир, либо они не видят в нем смысла. Или они просто прочли слишком много умных и добрых книг, а может сами уже написали пару таких, и теперь хотят испытать на себе…

Другие, более рассудительные и рациональные, едут туда, где обретаются достигшие святости. Они понимают, что всей их собственной жизни и миллионов бесконечных молитв не хватит, что бы познать вечность.

Они верят, что это сделают за них другие.

…

Но самые хитрые, это фотографы. Они находят святых людей, и фотографируют. Так что теперь мы имеем шанс прикоснуться к вечности, и заглянуть в глаза Автора, улыбающиеся нам сквозь их тонкую кожу.

Возможно, это кратчайший путь.

…

Предупреждение.

Никогда не пытайтесь достичь святости самостоятельно. Не пытайтесь повторить изображенное на этих фотографиях, и не пытайтесь лично повторить судьбу изображенных на них людей.

И никогда не смотрите на бога.

…

Фотографии Джой Лоренс. Индия, Варанаси.

http://unity.lv/ru/news/1094079/

http://www.kulturologia.ru/blogs/310314/20252/

…