Тени далекого лета

Если вам снится лето, значит вы живете в России.

…

Если вам снится лето, значит вы живете на севере. Наверно, в России. Сейчас у вас за окном зима. Метет вьюга, по занесенным улицам бредут пешеходы, забавно перепрыгивая через наледи и снежные горы.

Может быть, вы один из них.

…

Рано или поздно вы приходите домой… или куда-то, где вам тепло и приятно, и видите сны. Если вы слишком рациональны, приходится ждать ночи. Романтикам легче, те умеют смотреть сны не закрывая глаз.

Пред вашим внутренним взором бредут величественные слоны, дикие тигры и грациозные антилопы. Причудливо украшенные перьями туземцы прокладывают путь среди этого прекрасного пиршества красок.

Те из них, кому удается дойти домой, закрывают глаза и смотрят сны. Сны о прекрасной и бесконечно далекой стране, где не приходится глядеть под ноги, чтоб не наступить на очередную гремучую змею.

О стране, где полгода снег.

…

Эта сверкающая ледяным инеем страна выглядит как миллионы гигантских алмазов. Ее счастливые обитатели наслаждаются игрой ярких бликов, не изнывая под лучами нещадно палящего полуденного солнца.

Их не преследует лев и не ждет крокодил. Вода в тех краях течет из блестящих металлических труб, проведенных в дома. Когда их жителям приспичит куда-то пойти, им не нужно брести сквозь колючий кустарник.

На них не упадет баобаб, не наступит слон и не заклюет голодный гриф. Иногда они смеются над своим вождем, и за ними не спешит стража. Еще жители той далекой страны играют в скомканный снег.

И их не кусают гигантские мухи.

…

Удивительно, но некоторые из этих не знающих полуденного зноя людей пишут картины. Точно так же, как это делают охотники знойных краев, вернувшись с охоты. Но рисуют они не лед и сверкающий снег.

Под их рукой холсты оживают. Разноцветные звери, не виданные в краю вечных льдов, смотрят на нас с картин, словно автор творит волшебство. Будто хочет украсть их душу и сразить меткой стрелой на рассвете.

Возможно это потому что им холодно, в их бесконечно далекой стране, где снег сверкает подобно миллиарду прекрасных алмазов. Сверкающие льдинки не греют и ничего не стоят, ведь их бесконечно много.

Вот бы их сюда, а нас…

…

Как же все-таки жаль, что обмен невозможен.

Хотя, может это к лучшему.

Как знать.

…

Иллюстрации

Давыдов Олег Викторович

…

Протоколы Минских Мудрецов

Худой мир лучше доброй ссоры, но обычно люди хотят и то и другое. … И все-таки хорошо, что они там в Минске договорились. Плохо лишь только, что соблюдать эту договоренность никто не станет. Во всяком случае, Россия. Да и с чего бы. … ЕСТЬ У НАС ТАКОЙ ДАВНИЙ ОБЫЧАЙ Российская традиция и главный наш тренд на сегодняшний день, будь то в бизнесе, в политике или интимной жизни – это кидалово. Наобещать с три короба, выкружить, отжать и кинуть. А потом ходить гордым. И началось это не с Путина и не в 90-е, а еще с большевиков. Да так и въелось в кости и мозг. Раз и навсегда. Крикнуть лозунг, пообещать – а потом взять и забыть, и сказать что так надо. Землю крестьянам…? Фабрики рабочим…? Мир народам…? Прощение врагам…? И светлое будущее, где человек человеку друг, товарищ и брат. Общество лицемерия, тотального вранья и государственного разбоя. Так оно устроилось, да дальше и покатилось. И никак не остановится. Не умеют у нас по иному дела вести, не хотят и не будут. Но ни у кого подобное поведение в народе возмущения, стыда и гнева не вызывает уж давно, скорей напротив, считается за природную доблесть. Чем наглее вранье и кидалово - тем больше почет. А вот не кинуть, не подставить, втершись в доверие, не отжать чужое – это тут почитается признаком слабости. Вожак промахнулся, он больше не вождь. Он больше не может врать и кидать, пора его съесть. Нравственность разбойников и воров. Чем злее разбойничал, чем больше лохов развел - тем круче. В чем и секрет рейтингов. Так что невозможно представить, чтоб российская власть вела себя иначе. Даже если действительно хочет, или бы вдруг захотела. В том числе и по Минским договоренностям. Обещали Савченко отпустить - фиг вам, не отпустим, вы нас не так поняли. И вообще, у нас пленных нет. Обещали технику отвести - а мы ее еще введем и в глаза скажем что она не наша, а может ветром надуло. Прекращение огня... да его и не было, мы не стреляли, и прекратить потому не можем. Еще говорите, контроль над границей вам вернуть... так приходите и контролируйте, кто мешает... ах, не пускают... а это вообще не мы, это неизвестные нам люди воюют. И никак иначе у нас нет и бывать не может. Об ином не помышляйте. Забудьте. Увы. … Кстати партнеров я бы тоже совершенно не стал идеализировать. Украина к нам не из другой галактики прилетела, а все из той же советской культуры, ментальности и большевистских традиций. И бизнесмены там те же, и чиновники, политики… из-за чего собственно весь Майдан и случился. А если кто и был гордый казак, что с ним потом стало… Но это уж им с собой разбираться. А нам бы с собой. Как-то так. … Вот такой у нас нынче мир. … Как все это начиналось и к чему приведет… Глазами врага …

Убить Левиафана

Дареному левиафану в зубы не смотрят.

…

Что пользы человеку если приобретет он все богатства мира, и построит дом, и посадит дерево, и вырастит сына – а потом попадет в пасть к левиафану…

…

Чего только не говорили уже про новый фильм Звягинцева, и я тоже что-то писал, и как-то даже лень возвращаться… но у нас есть уже все основания полагать, что Левиафан станет культовым, как Мастер и Маргарита. О нем будут говорить, писать и спорить вечно. А может даже снимут пространное продолжение.

Так что, о левиафане.

…

ВЕЧНЫЙ СЮЖЕТ

Нет ничего нового в подлунном мире.

…

Сюжет картины, несмотря на все последовавшее за ней внезапное народное возмущение, стар как мир. Так что, обсуждать всерьез его немного неловко, но я пробегусь по нему, чтобы скорее перейти к главному. То есть, к самой аффективной реакции на фильм, явно не вполне здоровой и заслуживающей анализа.

Итак, суть сюжета в столкновении Маленького Человека и Машины – некой безжалостной, бездушной и превосходящей его возможности силы. Эта коллизия свойственна всякой культуре, ибо отражает реальный конфликт, присущий обществу, культуре и вселенскому порядку вещей с изначальных времен.

Различные версии данной истории представляют Машину по-разному. Иногда это бог, единственный и неповторимый как в библейских сюжетах, или один из многих богов как в Одиссее и  мифах древней Греции. В современных версиях богов часто подменяют могущественные инопланетные пришельцы.

Мирские версии сюжета изображают Машину как государство, могущественную корпорацию, организованную общественную силу, порой криминального толка, или мафию. Либо это стихийное бедствие, болезнь или силы природы, лишенные божественной рассудительности, и от того бесконечно жестокие.

Глубинно-психологические версии сюжета представляют Машину как смерть, старость или творческое бессилие. Вечные враги человека разумного, с которыми он борется с тех пор, как обрел сознание и смелость противостоять судьбе. В этих случаях человек как личность сталкивается с безличной силой.

Версии общественно-бытовые, возвращающие нас с метафизических гор на грешную землю, представляют Машину как Другого - враждебную личность, безжалостную и своенравную, и обладающую явно превосходящим потенциалом. Барин против крепостного, царь против гражданина, господин против раба.

Что мы в нашем случае и имеем.

…

ЗЛОВЕЩАЯ ВСЕЛЕННАЯ

Если все против вас, то это может быть заговором.

…

Сюжет этот свойственен древним легендам и недавним романам, приключенческим фильмам и страшным снам. Есть множество версий и возможных развитий сюжета, от мужественной борьбы до бессмысленной смерти и позорной сдачи на милость врагу. Есть разная глубина подачи и разнообразие смыслов.

Есть Дубровский и легенды о Робин Гуде, есть Книга Иова и все многообразие библейских притч. Античный идеал героя противостоит судьбе и борется с богами, библейский праведник сдается на милость богу, европейский рыцарь сдается богу, но отважно противостоит земным врагам. Возможны варианты.

Герой Левиафана выбирает борьбу… но не выдерживает ее и сдается. В начале он не беспомощная жертва, он стойко борется за свои права, будучи уверен в победе, или как минимум в своем праве на борьбу и протест. Но Машина бесконечно сильнее, она перемалывает и ломает его, превращая в червя.

При этом происходит самое страшное. Мир ополчается на героя, все словно сговорились против него, как в бреду параноика. Все преследуют и вредят, и даже лучший друг оказывается мерзавцем и предателем, соблазняющим любимую женщину героя… хотя, это еще вопрос, кто кого там соблазняет.

Эта сюжетная линия оказывается пожалуй самой трагичной. Подлость и жестокость общества, государство, безжалостное и бесчеловечное – это все довольно привычно. Предательство друзей и любимых – в сущности тоже. Беда возникает, когда эти два бесконечно трагических сюжета соединяются в одно.

Мир рушится вокруг героя – как это часто происходит с теми, кто бросил вызов богам – но напряжение столь велико, что герой не выдерживает его. Он не Бэтмен, не Одиссей и не Рембо, он простой русский парень, совершенно не приспособленный в одиночку воевать с враждебной вселенной.

Его жизнь разрушена, и он горит в аду.

…

ПРОСТОЙ ПАРЕНЬ

Когда реальность страшнее сказки, большинство выберет сказку.

…

Итак, у нас реальная история с предательством и безысходностью в конце, от чего зрелище ее оказывается для нас столь непосильным и тяжелым. Герой ее - живой человек, сильный, умелый, способный бороться, любить и дружить… и мы легко отождествляемся ним. И вместе с ним попадаем в ад.

Он не голливудский супергерой, не картонный персонаж народных боевиков. Нам было бы бесконечно проще, если бы он оказался бывшим спецназовцем или русским ниндзя, неуловимым мстителем, взял оружие и в одиночку разбил легионы врагов… а потом, сдался на милость российского суда.

Тогда мы бы посмотрели и забыли… а скорей всего, и глядеть не стали. Таких фильмов есть миллион, а смотреть их можно только если вложен огромный бюджет. Погони, спецэффекты, бои и взрывы, плюс Стивен Сигал в роли простого русского парня. Многим понравится, но это будет совсем другое кино.

В фильме присутствует один кандидат на такого героя, его играет актер с вполне героической внешностью и соответствующим списком ролей… но он становится предателем. Герой и Защитник, сэр Ланцелот из «Убить дракона», предстает соблазнителем жен, рыцарем-изменником из Артуровского цикла.

Более того, несостоявшийся спаситель становится – хоть и косвенно – главнейшей причиной страданий и бед обрушившихся на героя. Вмешавшись в ход вещей, он сам запускает цепь событий, ведущих к катастрофе. Фильм предостерегает от сопротивления злу, превращая героя в беспомощную тварь.

Мы знаем, что в любой момент можем оказаться на его месте. Без всякой вины, просто так сложились обстоятельства. Перешли улицу не в том месте, жили не в том доме, или не в ту сторону посмотрели и не успели сбежать или сдаться. Мы знаем, но не хотим знать. Герой фильма это каждый из нас.

Потому-то мы так злимся.

…

ПРАВИЛА ЗЛОСТИ

Если враг слишком силен, найдите другого врага.

…

Теперь мы можем спокойно взглянуть в лицо аффективной реакции на фильм, охватившей российское общество. Если бы  фильм был просто плох, пусть даже безумно ужасен – миллионы из вас просто прошли бы мимо. Никто кроме профессиональных критиков не обсуждает плохие фильмы.

Более того, открою вам тайну. Дурных и безвкусных фильмов вообще подавляющее большинство. Они с утра до вечера идут по всем федеральным каналам и спокойно демонстрируются в кино. Вы смотрите и забываете в тот же день, и обсуждать там нечего. Такова уж массовая культура.

Пустые фильмы не трогают ум и не заставляют биться сердце. Вам трудно испытывать сопричастность к Бэтмену и обсуждать подвиги Джека Воробья. Вам не придет в голову задаваться какое глубинное послание вложено в фильм, и не попрал ли режиссер моральные законы вселенной.

Хотя кровь там часто льется рекой, и отрицательные персонажи опережают в злодеяниях всех героев Левиафана, и положительные герои не лучше. Вы знаете что это не всерьез и не принимаете близко к сердцу. Вам покажут сотни кровавых убийств и вселенские катастрофы, но вы не почувствуете гнева.

Левиафан беден насилием. Там нет перестрелок и погонь, растерзанных трупов и гор окровавленных тел, даже сцены насилия – очень редкие, на самом деле – показаны издали, тихо и стыдливо, как изображали еще режиссеры советской кинематографической школы, когда расчлененка не била в глаза.

При этом он вызвал реакцию близкую к панической. И симптомы, проявляемые многими миллионами людей, его посмотревших, похожи на симптомы при так называемой панической атаке. Частью чего является и последующая истерика с всенародным осуждением и требованиями запретов и кар.

Значит это и вправду про нас.

…

Берегите себя.

И постарайтесь не попадаться в пасть к левиафану.

А лучше, убейте его.

Но это будет уже совсем другое кино.

…

 

ПРИЛОЖЕНИЕ

Другие материалы о левиафане

20 текстов о Левиафане, которые надо прочитать

Орки и Левиафан

…

Орки и Левиафан

Дареному левиафану в зубы не смотрят.

…

Когда-то давно один человеческий писатель создал книгу о Ките – мифическом существе, обитающем в Западном Море и подобном нашему Левиафану, только большом, безжалостном и невероятно сильном.

Люди охотились на кита, а потом он подстерег их и убил.

…

ЭКРАНИЗАЦИЯ

Прошли годы, а может века, и один продвинутый столичный орк взялся за экранизацию этой весьма известной среди людей книги. А чтоб облегчить своим соплеменникам понимание, перенес действие в Северный Мордор.

События в фильме разворачиваются средь прекрасных отрогов Мордорских Гор, где камни встречаются с морем, столь же суровым, безжалостным и склонным к убийству как и населяющие эти края существа.

Там, на берегу, стоит город орков, и заняты они в сущности привычными для себя делами.  Уничтожают рыбу, стреляют во все во что смогут попасть, и терзают друг друга всеми возможными и невозможными способами.

Герой, испытав всевозможные муки, погибает, прокляв мир.

…

ОБЩЕСТВЕННОЕ ОБСУЖДЕНИЕ

Автор утверждал, что фильм являет собой метафору. Кит – название фильма, символизирует собой судьбу орков плывущую в море, на которую они охотятся как мифические китобои. Но судьба безжалостна и всех убивает.

Однако, будучи схвачен и подвергнут пытке, признался, что еще в детстве много жил среди людей, коими и был впоследствии завербован чтоб очернять и вредить прекрасному Мордору, подло разрушая духовность.

Далее мнения общественности разошлись. Одни хотели, чтоб режиссер зарезал себя ржавым ножом перед Столпом Саурона на площади, другие настаивали на продолжении пытки, жалея что та не может быть вечной.

Посовещавшись, его отдали на растерзание троллям.

…

РЕЗОНАНС

Прослышав о том и посмотрев фильм, люди много смеялись, иные же по доброте душевной плакали. Сцены безжалостно терзающих друг друга орков взывали к отмщению и трогали тонкие струны души самых отзывчивых и тихих.

Режиссеру заочно присудили большой шоколадный торт, и стали тревожиться о нем, но не спешили приглашать переселиться к себе. Все-таки орк, знаете ли… а на них лучше всего смотреть с безопасного расстояния.

Гномы же как всегда прямо выражали чувства. Прекрасно видеть – говорили они – как эти мерзкие твари истребляют себя, и пусть занимаются этим дальше. Жаль лишь, что они не слишком поспешны и их очень много.

И только бессмертные эльфы хранили молчание.

…

Потому что считали ниже своего достоинства обсуждать искусство орков.

Если это вообще можно назвать искусством.

А вы как знаете.

…

Примечание

История является сказкой, страшной сказкой на ночь, и ничего больше. Всякие совпадения с реальными событиями, орками, гномами и людьми случайны.

Конечно же, вы не орки. Даже если очень похожи.

…

Продолжение

Убить Левиафана

...

И еще несколько достойных внимания мнений о Левиафане:

Яков Кротов. Надувной Левиафан

Ольга Седакова. Покаяние и Левиафан

Валерий Панюшкин. Апология веры

Владимир Познер. О Левиафане

…

И еще...

20 текстов о Левиафане

...

Большое писательское побоище

Нет у меня для вас других писателей.

…

Где еще найдешь существо столь обидчивое и гневливое, как писатель. Капризное и требовательное, вечно гонимое и гонящее себя само. Ну разве что досужие стихотворцы опередят их и в том и другом…

Но о поэтах я уже писал.

…

ЗЛЫЕ ДЕТИ

Не знаю как во всем мире, но стоит лишь на миг оставить русских писателей без строгого присмотра – и те уж дерутся. Вцепились друг другу в волосы и метят острыми ногтями выцарапать глаза собственному соседу.

Во времена суровые, эти слабые существа, будучи не в силах уничтожить врага, с радостью пишут доносы, требуя расстрелять максимально возможное число коллег как фашистских собак, вредителей и шпионов.

Когда нравы смягчаются и страна прекращает казнить писателей, те вместо доносов пишут открытые письма. Друг другу и преданным читателям, строго придерживаясь стиля обвинительного заключения.

Вот и недавно была такая коллизия.

…

БЕДНАЯ СТАРУШКА

Некто Аркадий Бабченко – есть такой писатель и журналист, весьма неплохой кстати, написал горькую статью. О трагическом случае, когда старушку-блокадницу взяли в гипермаркете на краже нескольких пачек масла.

Старушку увезли в полицию, где та вскоре скончалась, что для России обычно и естественно. Крайними стали охранники торговой сети, что старушку и поймали. Полиция свою вину категорически отрицала.

Статья вышла как крик… а как тут еще напишешь. Автор обвинил весь русский народ в деградации и нравственном кретинизме, не деля людей на правых и неправых - что оправданно, хоть и довольно спорно.

А видеозапись показала, что старушка масло не крала.

…

ГОСПОЖА СПОНСОР

Тезис о моральном кретинизме российского народа – смею еще раз заметить, довольно спорный – тут же подтвердила еще одна прекрасная русская писательница, Татьяна Толстая, и тоже смею заметить, весьма умная.

В открытом письме, адресованном господину Бабченко, она напомнила ему, что 2 (два) года назад пожертвовала 1000 рублей (30 долларов США на тот момент) на его проект по поддержке свободы слова в России.

Поэтому она, как естественная и органичная часть русского народа, не считает возможным выслушивать от него столь дикие обвинения. Хотя сама многократно писала об этом народе куда более резко.

А Бабченко ей 1000 рублей после этого все равно не вернул.

…

ДРУГИЕ АВТОРЫ

Тут же набежали другие авторы, и давай пинать друг дружку.

Ну, конечно и я пару раз пиннул.

А чего они.

…

ПРИЛОЖЕНИЕ

Предупреждаю, это чтение не для слабых духом.

…

Подробности и первоисточники:

Аркадий Бабченко. Орки

Третьего февраля около 15:30 в полицию доставили 81-летнюю женщину. Она подозревалась в краже трех пачек сливочного масла в магазине "Магнит" Кронштадта, стоимость которых около 300 рублей. Задержанная за кражу бабушка была блокадницей.

Об этом сообщила председатель общественной организации "Жители блокадного Ленинграда" Кронштадтского района Эмма Лешина. В отделении полиции женщина скончалась от разрыва сердца. "Когда её доставили в полицию, она осознала случившееся, её совесть не выдержала, и она умерла", — сказала Лешина.

Уголовное дело начинается с кражи на сумму более тысячи рублей. До тысячи - административка. Но даже если и административка - что делает нормальный взрослый человек в нормальном мире, когда видит, как бедная старая женщина ворует масло на 10 долларов? Он покупает ей это масло. А также еще картошку, хлеб, молоко и вообще сумку продуктов впридачу.

А в бездуховной гейропе еще и организует общество волонтеров, которое раз в неделю по очереди будет приносить ей еду. 

Что делает Великий Духовный Русский Мужик, работающий Охранником во Вставшей с Колен Великой Стране Духовных Скреп?

Он свою же русскую бабульку - ту русскую бабульку, которую телевизор вовсю защищает от проклятых фашистов на Донбассе - сдает в полицию.

Не Абамка. Не Меркель. И не Порошенко даже. Именно этот великодуховный вставший с колен народ сдает бабульку за пачку масла, выкидывает из автобуса в тридцатиградусный мороз парня-инвалида за неоплаченный проезд и грозится отобрать детей у мужа посаженной в тюрьму матери. 

Страна алкоголиков, нравставенных идиотов и инфантилов.

Скрепы в этой стране не знают границ.

Орки.

…

Татьяна Толстая. От орка слышу

Дорогой Аркадий Бабченко!

Тут все шумят, что одна старушка украла в магазине масло, охранники отвели ее в ментуру, и там она от волнения скончалась. Ей было 82.

Это очень печальный случай, очень печальный.

В этом возрасте многие старушки выживают из ума, одни все воруют без разбору, а другие, наоборот, раздают домашние вещи случайным прохожим. Кто знает, как у нас с вами проявится Альцгеймер, правда, Аркадий Бабченко? Не дай бог.

Но у кого как, а у вас, Аркадий Бабченко, этот печальный случай вызвал вот какое отвратительное словоизвержение:

"Именно этот великодуховный вставший с колен народ сдает бабульку за пачку масла, выкидывает из автобуса в тридцатиградусный мороз парня-инвалида за неоплаченный проезд и грозится отобрать детей у мужа посаженной в тюрьму матери.Страна алкоголиков, нравственных идиотов и инфантилов.Скрепы в этой стране не знают границ.Орки."

Это вы, Аркадий Бабченко, выразились так про мой русский, 140-миллионный народ, стало быть, и про меня в том числе. Это я тоже, очевидно, алкоголик, нравственный идиот и инфантил.

Что ж, в отношении меня вы правы. Я, по-видимому, действительно нравственный идиот и инфантил.

15 июня 2013 года я, Аркадий Бабченко, послала вам переводом из Сбербанка 1000 рублей. Дело в том, что в интернете прошла слезная просьба помочь вам с деньгами: вы застряли в Турции, где освещали турецкие революционные события, и совершенно поиздержались в дороге. Ву н'аве па манже сис жур. И на родину, - где проживают алкоголики и инфантилы - вам никак было не вернуться. Я поверила, пожалела вас и послала вам денежку. Это был акт чистого нравственного идиотизма. Я о нем сожалею.

Меня, Аркадий Бабченко, собственно, только одно пожелание. Каждый раз, что вы будете обвинять 140 миллионов, огульно, обильно, грязно, - а вы это делаете по нескольку раз в день - припомните мою синенькую бумажку, которую вы не на старушку потратили.

Каждый раз, окей? Каждый.

Лучше мне было пропить ее с инфантильными алкоголиками.

Я, наверно, другой раз так и сделаю.

…

Евгений Габелев. Безумные бабушки

Даже комментировать не хочется.

Некоторые бабушки действительно выживают из ума, даже если и были когда-то вполне прогрессивными и талантливыми русскими писательницами.

Причем, не дожидаясь естественной старости.

И кое-кто из них еще вчера называл русский патриотизм формой нацизма. А Россию – страной безнадежных глупцов и лузеров, проигравших все на свете.

А тут гляди ты, за державу и народ изволят обижаться.

Что тут скажешь.

Разве что одно соображение.

Что общего меж Владимиром Мединским и Татьяной Толстой…?

Господин Мединский говорит писателям, музыкантам, художникам и артистам – я даю вам деньги, миллионы рублей на самом деле – поэтому будьте любезны говорить и писать то, что мне нравится.

Госпожа Толстая говорит – я дала вам денег, два года назад, целую 1000 полновесных российских рублей – поэтому будьте любезны говорить и писать то, что мне нравится.

А в чем разница…

…

P.S.

А еще я вот чего не пойму…

Почему глубоко уважаемая мной Татьяна Толстая в мой день рождения отправила 1000 рублей глубоко уважаемому мной Аркадию Бабченко…?

День Рождения у меня – а деньги ему…?

Логика-то где…?

Эх вы…

…