Спасибо что мертвы

Эх, Владимир Семеныч, а ведь сидел бы ты сейчас в думе, да голосовал бы за закон Димы Яковлева…

Или все-таки нет?

Миф в голове

Недавно страна отмечала юбилей кумира, символа эпохи и морального авторитета современности. И мало у кого поднимется рука бросить камень в ликующую толпу хороших, мудрых и добрых людей. Да и отдача замучает.

Тем более, есть достаточно оснований полагать, что кумир их при жизни был именно таким. Хотя, столь же сильны и обратные мотивы, к тому же имеющие под собой немало живых свидетельств. Так что, не все просто.

Однако, человек это миф. И всякий из нас предстает в глазах современников и потомков не тем, кем он был, а лишь тем, чем его принято считать. К тому же, толпа всегда защищала свои мифы, не останавливаясь не перед чем.

Однако, я все-таки бросил в нее камень…

Камнем в глаз

История не знает сослагательного наклонения, и всякая наша фантазия о возможном, но так и не произошедшем событии, и его разнообразных последствиях, суть упражнение ума, по определению не претендующее на правду.

Казалось бы, это делает автора свободным, дозволяя ему любой поворот сюжета, и предоставляя право на самый удивительный полет фантазии. Но всякий, затронувший честь кумира, рискует враз убедиться в обратном.

Недавно этот поучительный феномен массового сознания в полной мере испытал на себе и автор этих строк. Вина коего состояла в том, что он вынес фразу, данную здесь эпиграфом, на всеобщее обозрение в социальных сетях.

До костра не дотащили лишь по причине короткости рук…

Мертвые хватают живых

Имея ввиду вал искреннего возмущения, накрывшего автора сей с виду безобидной эпиграммы с головой, я не нашел ничего лучше, как бросить в массы еще один камень. И наблюдать за расходящимися от него кругами.

Феномен фанатизма подробнейше описан в профессиональной литературе, и вряд ли нуждается в кратком пересказе. Отмечу лишь, что фанатическое сознание всегда почитает себя правым, а оппонента любит выставить мерзавцем.

В том и состоит опасность творения кумиров, пусть даже сделаны они из самых прекрасных людей. Но верность кумиру вынуждает нападать на живых, и искренне желать им смерти, даже если те не сделали дурного, но лишь подумали иначе.

И тогда вы оставляете тех кто жив, ради того кто мертв…

Причуды самовыражения

При этом мне показалось до крайности характерным, что среди всеобщего возмущения громче всего звучат в таких случаях голоса лиц, ранее замеченных во взглядах до крайности либеральных, нонконформистских и передовых.

Возрения, требующие всеобщей свободы самовыражения, подчас переходящие в постмодернистские манифесты, предполагают же возможность самовыражения для всех, помноженную на тотальный отказ от морального суждения..

И когда вы защищаете право одних творческих личностей использовать как им заблагорассудится чужих богов, и осквернять чужие святыни, то в тот же миг вы защищаете и право любого поступать точно так же с вашими кумирами.

К тому же вряд ли стоит производить актеров в божества...

Песней по горлу

Касаемо самого кумира, то смею заметить, что был он и прекрасным актером, и явно не последним певцом, но образ жизни его, равно как и сами тексты, вряд ли могут быть названы лучшими и заслуживающими подражания.

Хотя для своей эпохи это было смело на уровне подвига, и до гениальности прекрасно. Но у нас нет причин жить в прошлом. И человек, оказавшийся отцом русского блатного шансона, несет ответ за своих невольных детей.

Вполне естественно представить его на сцене девяностых, и даже вполне очевиден посыл всех так и не написанных песен. И столь же предсказуема его последующая судьба, имеющая не так уж много возможных вариантов.

Однако, мне самому все это не слишком нравится…

Вот и весь сказ

Весьма убогая радость, созерцать кумира своей юности в роли ведущего программы на нынешнем российском телевидении. Тем более, участником кулинарного шоу, владельцем ресторана и удачливым бизнесменом от культуры.

Представить же вчерашнего нонконформиста и бунтаря в качестве депутата государственной думы, или доверенного лица коррумпированного политика, кажется верхом кощунства. Однако, такова уж их наблюдаемая судьба.

И я не знаю, как они с этим живут, но полагаю, что не плохо, находя себе всякий раз очередное прекрасное оправданье. И думаю, что каждый из них, некогда великолепных, а ныне просто живущих, имеет на то полное право.

Просто для того, что бы быть великим, надо вовремя умереть. Вот и весь сказ.

…

По этому, когда я покажусь вам созревшим для величия, просто убейте меня. И пускай не дрогнет рука. Потому что живым я буду и дальше обличать все ваши мифы, и без всякой жалости забивать всех ваших священных коров.

Так что, не упустите момент...

...